Tərcümeyi-hal
İsa Məsihin həyatı hələ də əks və istinad mövzusudur. Ateistlər onun varlığının bir mif olduğunu və məsihçilərin əksinə inandığını iddia edirlər. 20-ci əsrdə Əhdi-Cədidin lehinə yaxşı arqumentlərə rəhbərlik edən elm adamları Məsihin tərcümeyi-halının öyrənilməsinə müdaxilə edildi.Doğuş və uşaqlıq
Maria, Müqəddəs Körpənin gələcək anası, Anna və Joachimin qızı idi. Üç yaşlı qızı Qüds monastırına, Allahın gəlini kimi verdilər. Beləliklə, qızlar valideynlərin günahlarını atdılar. Ancaq Maria və Rəbbə əbədi sədaqət etsə də, məbəddə yalnız 14 yaşdan kiçik yaşamaq hüququ var və evlənmək məcburiyyətində qaldı. Vaxtı olanda, yepiskop Zahariya (etirafçı), arvadına arvadına səksən qoca Yusifin həyat yoldaşına, öz sakinini qüsurlu sevincdən çıxartmadı.
Yusif hadisələrin belə bir növbəsi ilə üzüldü, amma ruhanilərə itaət etməyə cəsarət etmədi. Yeni yeni ailə Nazaretdə yaşamağa başladı. Bir gecə, həyat yoldaşları, Məryəmin Məryəminin tezliklə hamilə qalacağını xəbərdar edən Archangel Cəbrayıl olduqları bir xəyal gördülər. Ayrıca, mələk, konsepsiyaya eniş edən Müqəddəs Ruh haqqında bir qıza xəbərdarlıq etdi. Eyni gecə Yusif, müqəddəs körpənin doğulmasının insan cinsini cəhənnəm əzabından xilas edəcəyini bildi.
Maria bir uşaq geyəndə, Herod (King Yəhudey) əhalinin siyahıyaalması haqqında əmr verdi, buna görə subyektlər doğum yerində görünməlidir. Yusif Bethlehmdə doğulduğu üçün həyat yoldaşları oraya başçılıq etdilər. Gənc həyat yoldaşının yolun hərəkət etməsi üçün çətin bir yol var idi, çünki o, artıq hamiləliyin səkkizinci ayı idi. Şəhərdəki insanların çoxluğu üzündən, sığınacaqlarını tapmadılar, buna görə şəhər divarlarına getməyə məcbur oldular. Yaxınlıqda yalnız çobanlar tərəfindən inşa edilən hvelets tapıldı.
Gecədə Maria, İsa İsaya zəng edən Bremen oğlundan həll olunur. Məsihin doğulduğu yer, Yerusəlimdən uzaq olmayan Beytləhem şəhəridir. Doğum tarixi ilə, bu, mənbələr ziddiyyətli rəqəmləri göstərir. Hirod və Sezar Rome Rome-nin hakimiyyətini müqayisə etsəniz, bu, 5-6 əsrdə baş verdi.
Müqəddəs Kitabda körpənin göydə ən parlaq ulduzun yandırıldığı gecə doğulduğu bildirilir. Elm adamları, bir kometa, dövrümüzdən 4 il əvvəl, ölkələrimizdən 12-dən çox sayda bir ulduz oldu. Əlbətdə ki, 8 yaşında kiçik bir səpələnmə deyil, illərdir və İncilin ziddiyyətli şərhləri, hətta belə bir fərziyyənin hədəfində olduğu hesab olunur.
Pravoslav Milad 7 yanvar və katolik - 26 dekabrda qeyd olunur. Lakin, dini apokriflərə görə, hər iki tarix səhvdir, çünki İsanın doğulması 25-27 mart tarixlərinə qədərdir. Eyni zamanda, günəşin Pagan Günü dekabrın 26-da qeyd olundu, buna görə Pravoslav Kilsəsi yanvarın 7-də Milad keçirdi. Conformistlər, yeni bir tarix alaraq, günəşin "pis" tətilindən parishionerləri aradan qaldırmaq istədilər. Bu, müasir kilsəni mübahisə etmir.
Şərqi Aqil Kişilər, ruhani müəllimin tezliklə yerə enəcəyini bilirdilər. Buna görə də, göydə ulduzu görərək parıltı izlədi və müqəddəs körpənin aşkarlandığı mağaraya gəldi. İçəri girərək, Magi, padşah kimi yeni doğulmuşğa əyildi və hədiyyələri - Smyrna, Qızıl və Ladan təqdim etdi.
Dərhal yeni Çar haqqında şayiələr HiroD-yə çatdı, qəbul edən bütün Biflem körpələrini məhv etməyi əmr etdi. Qədim tarixçi Yusif Flaviyasının əsərlərində qanlı gecədə iki min uşağın öldürüldüyü barədə məlumat var idi və bu bir mif deyil. Zülm, oğullarını hətta övladlarını öldürən, digər insanların övladları haqqında nə deyəcəkləri bu qədər qorxdu.
Hökmdarın qəzəbindən müqəddəs ailə 3 il yaşadıqları Misirə qaçmağı bacardı. Yalnız Tirananın ölümündən sonra, uşaqla həyat yoldaşları Bethlehm-ə qayıtdılar. İsa böyüdükdə, daha sonra bir dülgərlik işində göstərişli ataya kömək etməyə başladı və pul qazandı.
12 yaşında İsa Yerusəlimdəki Pasxa ilə birlikdə valideynləri ilə birlikdə, burada 3-4 gün müqəddəs kitabın şahidi olan yubuklar ilə ruhani söhbətlər aparıb. Mentorları oğlan Musanın qanunları haqqında biliklərini təəccübləndirir və sualları bir müəllimin sonuna verilir. Sonra, Ərəb İncilinin sözlərinə görə, oğlan özündə bağlayır və öz möcüzələrini gizlədir. Evangelistlər, Zemstvo hadisələrinin mənəvi həyatda əks olunmaması lazım olduğunu izah edən uşağın gələcək həyatı haqqında belə yazmırlar.
Şəxsi həyat
Orta əsrlərdən başlayaraq İsanın şəxsi həyatı ilə bağlı mübahisələr abunə olmadı. Bir çox narahat - evli olub-olmaması, nəsilləri özündən sonra tərk etdi. Lakin kilsə iman gətirənlər bu söhbətləri minimum səviyyəyə endirməyə çalışdılar, çünki Allahın oğlu dünyaya asılı ola bilmədi. Əvvəllər hər biri öz yolu ilə şərh olunan bir çox müjdə var idi. Lakin kilsə möminləri "səhv" kitablardan qurtulmağa çalışdılar. Məsihin ailə həyatının qeyd edildiyi bir versiya var, xüsusən də Əhdi-Cədiddə yazılmır.
Digər İncillərdə Məsihin həyat yoldaşı xatırlanır. Tarixçilər, həyat yoldaşının Maria Magdalene olduğunu düşünərək birləşirlər. Philip İncilində, Məsihin şagirdlərinin şagirdlərinin Dodaqlarda bir öpüş üçün Məryəmlərə necə gəlməsi ilə bağlı iplər var. Əhdi-Cədiddə olsa da, bu qız korrection yoluna çevrilmiş və Yəhudiyada Qalileyadan Məsihin ardınca olan Bludnica kimi təsvir edilmişdir.
O dövrdə, subay qızın bir qrupu, onlardan birinin həyat yoldaşından fərqli olaraq müşayiət etmək hüququ yox idi. Yadınızdadırsa, Rəbb Rəbb əvvəlcə şagirdlərə, ancaq maqdalenə görünmədi, sonra hər şey yerə düşür. Apokrifa'da İsanın nigahı və evliliyi ilə birlikdə, ilk möcüzəni şəraba çevirdikdə. Əks təqdirdə niyə və Allahın anası Canada toy ziyafətində yemək və şərabdan narahat olmağa can atacaq?
İsa dövründə, subay adamlar qəribə bir hadisə və hətta yem hesab edirdilər, buna görə də boş bir peyğəmbər olmazdı. Maria Magdalene İsanın həyat yoldaşıdırsa, sualın niyə daralmasına niyə seçdiyi barədə meydana gəlir. Siyasi tendensiyalar, ehtimal ki, burada iştirak edir.
İsa Qüds taxtı üçün bir iddiaçı ola bilmədi, qərib oldu. Həyat yoldaşlarına Veniminov dizinin prehr-a məxsus olduğu yerli bir qız, artıq özü oldu. Doğulduğu uşaq taxt üçün görkəmli bir siyasi rəqəm və birmənalı bir rəqib olardı. Bəlkə də təqiblər yarandı və sonra İsanın öldürülməsi. Lakin kilsə möminləri Allahın Oğlunu başqa bir işığda təmsil edirlər.
Tarixçilər hesabında 18 yaşlı bir boşluğun səbəbi olduğuna inanırlar. Kilsə, dolayı dəlillərin plastikinin səthində qalmasına baxmayaraq, kilsə bidətini aradan qaldırmağa çalışdı.
Bu versiyanı və Papius'u təsdiqləyir, bu ifadənin açıq şəkildə yazıldığı professor Harvard Universiteti Cain King tərəfindən nəşr olunur: "İsa onlara dedi:" Mənim həyat yoldaşım ... ".
Vəftişi
Allah səhrada yaşayan və günahkarlar arasında xütbəni yerinə yetirməyi əmr etdi və günahdan təmizləmək istəyən və İordan çayını vəftiz etmək istədi.
30 ilədək İsa valideynləri ilə birlikdə yaşayırdı və hər şəkildə onlara kömək etdi və ondan sonra bir fikir var idi. İnsanlara ilahi hadisələr və dinin mənası haqqında danışan bir təbliğçi olmaqda güclü bir şəkildə iştirak edirdi. Buna görə də, Vəftizçi Yəhyadan vəftizi aldığı İordan çayına gedir. John dərhal başa düşdü ki, onun qarşısında çox etiket - Rəbbin oğlu və çaşqın, etiraz etdi:
"Mən səndən vəftiz olunmalıyam, sən də mənə gəlirsən?"Sonra İsa səhraya getdi, burada 40 gün gəzdi. Beləliklə, özünü fədakarlıq aktı vasitəsilə insan irqinin günahını geri qaytarmaq üçün missiyaya hazırladı.
Bu zaman Şeytan, hər dəfə incə olmuş sınaqlardan çəkinməyə çalışır.
1. Aclıq. Məsih ac olanda, onda tempter dedi:
"Əgər Allahın Oğlusan, bu daşların çörək olmağa səbəb oldular."2. Qürur. Şeytan bir adamı məbədin və milnlərin başına qədər artdı:
"Əgər Allahın Oğlusan, skit, çünki Allahın mələklərini dəstəkləyəcəksən və daşları qorumazsan."Məsih rədd edildi və bu, öz şıltaqlığı üçün Allahın gücünü yaşamaq niyyətində olmadığını söylədi.
3. İnam və sərvətin cazibəsi.
"Mənə şikayətlənən yerin səltənətləri üzərində güc verəcəyəm, mənə baş əysək, Şeytan getdi. İsa cavab verdi: «Şeytan, çünki Şeytan yazılıb: Allah ibadət etməlidir və yalnız ona xidmət etməlidir."Allahın Oğlu təslim olmadı və Şeytanın hədiyyələri ilə baş vermədi. Vəftiz ayinləri ona tempin günahkar obyektlərinə qarşı mübarizə üçün güc verdi.
Səhranın ətrafında gəzib Şeytanla mübarizə etdikdən sonra İsa 12 ardıcıl tapır və öz hədiyyəsinin bir hissəsinə ötürür. Şagirdlərlə birlikdə səyahət edən, o, Allahın sözünü insanlara və möcüzələrin möcüzələrini daşıyır ki, insanlar iman gətirdilər.
Möcüzələr
- Gözəl şərabda su müalicəsi.
- Şəfa iflic.
- Yairin qızının gözəl dirilməsi.
- Nain dul oğlunun dirilməsi.
- Qalileya gölündəki fırtınanın şübhəsi.
- Hadarian Isleantın şəfası.
- Luda'nın gözəl doyması beş babadır.
- Suyun üzərində İsa Məsihin dövranı.
- Şəfa qızı xananeyanka.
- On cüzamın şəfası.
- Gennisret gölündə möcüzə - Boş şəbəkələrin balıq doldurması.
Allahın Oğlu insanlara tapşırılıb və onun əmrlərinin hər birini Allahın təlimlərinə izah etdi.
Rəbbin populyarlığı hər gün böyüdü və insanlar kütlələri möcüzəvi bir təbliğçini görməyə tələsdi. İsa sonradan xristianlığın təməlinə çevrilən əmrlərə vəsiyyət etdi.
- Sevin və Rəbb Allahı oxuyun.
- Bütlərə ibadət etmə.
- Rəbbin adını boş söhbətlərdə istifadə etməyin.
- Altı gün iş və yeddinci - dua edin.
- Valideynləri hörmət və oxuyun.
- Başqasını və ya özünüzü öldürməyin.
- Matrimonial sədaqətini pozmayın.
- Oğurlamayın və başqasının əmlakını təyin etməyin.
- Lni etməyin və həsəd aparmayın.
Ancaq İsa daha çox insan sevgisini qazandı, o, Yerusəlimə nə qədər çox nifrət etdi. Welmes, güclərinin Allahın Elçisini sarsıtdı və öldürəcəyindən qorxurdu. Məsih, bir eşşəkdə Yerusəlimdə zəfərlər və bununla da Məsihin təntənəli gəlməsi barədə yəhudilərin əfsanəsini çoxaldır. İnsanlar ayaqları və öz paltarları altında xurma filiallarını ataraq yeni padşahı həvəslə qarşılayırlar. İnsanlar tezliklə zülm və alçaldılma yaşının sona çatacağını gözləyirlər. Fariseylərin belə bir sütunu ilə Məsihin həbsindən qorxurdular və gözləmə mövqeyini götürdülər.
Ondan yəhudilərin pis, sülh, təhlükəsizlik və davamlılıq üzərində qələbə qazanması, əksinə olan İsa, Allahın Kəlamını təbliğ edəcək, evsiz gəzənlər olmaq üçün onları dünyaya buraxmağı təklif edir. Gücdə heç bir şeyin dəyişməyəcəyini başa düşən insanlar Allaha nifrət etdilər və xəyallarını və ümidlərini məhv edən bir aldadıcı saydılar. Burada mühüm rol oynadı və iğtişaşları "saxtaProorok" əleyhinə qaldıran fariseylər çalındı. Ətraf mühit daha da gərginləşir və İsa Qafeksiman gecəsinin təkliyə yaxınlaşır.
Məsihin ehtirası
İncilin sözlərinə görə, Məsih ehtirasları, yer üzündəki həyatının son günlərində İsa tərəfindən köçürülmüş unu çağırır. Alergimen ehtirasların siyahısını tərtib etdi:
- Yerusəlim Qapısında Rəbbin girişi
- Sinner Məsihin ayaqlarını dünyası və öz göz yaşları ilə yuyarkən və saçlarını silir.
- Şagirdlərinin Allahın oğlunun ayaqları. Pasxa yeməyi lazım olduğu həvarilərlə evə gələndə, qonaqların dayanmasının dəstəsi üçün xidmətçi tapılmadı. Sonra İsa özü də şagirdlərinə ayaqlarını yuyub, buna görə də onlara təvazökarlıq dərsi öyrətdi.
- Dünən axşam. Burada oldu ki, Məsihin predeni, tələbələrin ondan imtina edib xəyanət etməsi. Bu söhbətdən bir qədər sonra Yəhuda axşamdan ayrıldı.
- Gefsemane bağçasına və atanın atası üçün yol. Yağlı dağa, Yaradana müraciət edir və təhdid edən taleyindən qurtulmağı xahiş edir, ancaq cavab almır. Dərin kədər içində İsa, şagirdləri ilə vidalaşmaq, yer üzündə un gözləmək üçün gəlir.
Məhkəmə və çarmıx
Dağdan dərin bir gecəyə uzaqlaşaraq, xain artıq yaxınlaşıb izləyicilərindən ayrılmamağı xahiş edir. Ancaq o anda Yəhuda Roma döyüşçülərinin izdihamı ilə gələndə bütün həvarilər də möhkəm yatdılar. Xain İsanı öpür, iddia edilən, lakin bununla da həqiqi peyğəmbərin mühafizəçilərini göstərir. Və bu, onu qocalara saldı və ədalətin yerinə yetirilməsi üçün sedriniona aparır.
İncilin sözlərinə görə, cümə axşamı cümə axşamı, cümə günü, Pasxa qarşısında saddimlilər. Məsihin birincisi Anna - Caiafa'nın qayınatasını dindirdi. Sehirbaz parçaları və sehrləri haqqında eşitməyi, insanların izdihamının ilahi olaraq gəzib ibadət etdikləri üçün eşitməyi gözlədi. Nail olmadığı heç bir şey, Anna artıq ağsaqqallar və dini fanatiklər toplayıb olan Caiafe-yə çoxlu sayda pul göndərdi.
Kayaf peyğəmbəri küfrdə Allahın Oğlunu çağırdı və prefektura pontius göndərməsi üçün günahlandırdı. Pilat ədalətli bir adam idi və saleh bir insanın öldürülməsindən toplanmışanı qəbul etməyə çalışdı. Lakin hakimlər və gözəlçilər çubuqları tələb etməyə başladılar. Sonra Ponti meydanda toplanan saleh insanların taleyini həll etməyi təklif etdi. O, elan etdi: "Mən bunu günahsız bir insan hesab edirəm, özümü, həyat və ya ölüm seçirəm." Ancaq bu anda Peyğəmbərin yalnız rəqibləri çarmıxa çəkən məhkəmənin yaxınlığında toplandılar.
İsanın edamından əvvəl 2 edamçı uzun müddət döyüldü, bədəninə və körpünü pozaraq döyüldü. Xalq cəzasından sonra dərhal qan içində isladılmış ağ köynək qoyuldu. Başına bir tikan çələngi var idi və boynunda - kitabə bir işarə var: 4 dildə "Mən Allaham". Əhdi-Cədiddə yazılıb ki, kitab elanı oxunur: "İsa Nazori - King Yəhudi", ancaq bu cür mətnin kiçik bir lövhəyə və hətta 4 atrbaya uyğun olması ehtimalı azdır. Daha sonra Roma kahinləri rüsvayçı bir həqiqəti qorumağa çalışaraq Müqəddəs Kitabı yenidən qurtardılar.
Salehlərin daşındığı bir edamdan sonra, səs vermədən, ağır bir xaç verməli idi. Burada şəhidlərin əlləri və ayaqları dırnaqları yerə qoyulmuş çarmıxa çırpdı. Mühafizəçilər yalnız bir loinli sarğı içərisinə qoyaraq ondan paltar söylədilər. Eyni zamanda, iki cinayətkar, meylli çarmıx çarxının hər iki tərəfində asılmış İsa ilə cəzalandırıldı. Səhər sərbəst buraxıldı və yalnız İsa çarmıxda qaldı.
Məsihin ölümü zamanı yer üzünü sarsıtdı, sanki təbiət özü qəddar icrasına qarşı üsyan etdi. Mərhum, günahsız icra ilə çox rəğbət bəsləyən Pontius Pilate sayəsində türbədə basdırıldı.
Dirilmə
Şəhidin ölümündən sonra üçüncü gün, ölülərdən və cismani şagirdlərindən dirildi. Onlara onun göyə qalxmasına son göstəriş verdi. Mühafizəçilər, mərhumun olub olmadığını yoxlamaq üçün gələndə yalnız açıq bir mağara və qanlı bir kredit tapdılar.
Bütün möminlər İsanın cəsədinin tələbələrini qaçırdığı açıqlandı. Pagans tələsik olaraq Calvary və Rəbbin tabutu tökdü.
İsanın mövcudluğunun sübutu
Müqəddəs Kitabları, orijinal mənbələri və arxeoloji tapıntıları oxuduqdan sonra, Məsihin yer üzündə mövcudluğunun həqiqi sübutlarını tapa bilərsiniz.- 20-ci əsrdə, Misirdəki qazıntılar zamanı İncildən olan şeirlər olan qədim bir papirus aşkar edildi. Elm adamları əlyazmanın 125-130 ilədək ifadə etdiyini sübut etdilər.
- 1947-ci ildə ölü dəniz sahillərində tapılan bibliya mətnlərinin qədim kitabları. Bu tapıntı ilk Müqəddəs Kitabın bir hissəsinin müasir səsinə ən yaxın olduğunu sübut etdi.
- 1968-ci ildə, Yerusəlimin şimalındakı arxeoloji tədqiqatlar zamanı bədənin çarmıxda çarmıxa çəkildiyi - Yəhya (Kaggola oğlu) tapıldı. Bu, bu şəkildə cinayətkarların edam etdiyini və Müqəddəs Kitabın həqiqəti təsvir etdiyini sübut edir.
- 1990-cı ildə Yerusəlimdə mərhumun qalıqları ilə bir gəmi tapıldı. Aramik Adverb-də gəminin divarında, yığın, yığma - "" "Kaiafa oğlu" "" "" "" "" "" "İosef" ni həkk etdi. Bəlkə də bu, İsa təqibləri və məhkəməsinə məruz qalan çox baş kahinin oğludur.
- Sezareada, 1961-ci ildə, yəhudilərin prefektarı olan Pontius Pilatinin adı ilə əlaqəli bir daşdırılmış bir kitab aşkar edildi. O, bütün sonrakı varislər kimi, o, prefektura deyil, prokuror deyildi. İncillərdə eyni giriş də var, bu da bibliya hadisələrinin reallığını sübut edir.
Elm, Əhdi-Cədidin faktlarını təsdiqləyən İsanın varlığını təsdiqləyə bildi. Hətta məşhur alim Charles Darvin 1873-cü ildə dedi:
"Bu böyük və möhtəşəm kainatın, eləcə də işin iradəsi ilə yaranan bir insanın olduğunu təsəvvür etmək çox çətindir; Mənə Allahın varlığının lehinə əsas dəlil görünür. "Yeni din
Digər bir nostradamus, əsrlər boyu yeni bir dinin, işıq və müsbət olan yeni bir din yaranacağını proqnozlaşdırdı. Və sözləri təcavüzə başladı. Yeni ruhani qrup olduqca bu yaxınlarda meydana gəldi və hələ ictimaiyyətin tanınmaması hələ də alınmadı. NDD termininin elmi istifadəsində, mənfi bir kölgəni qəsdən aparan bir təriqət və ya bir dini sözlərinə qarşı çıxdı. 2017-ci ildə Rusiya Federasiyasındakı hər hansı bir dini hərəkata 300 mindən çox insan bağlandı.
Psixoloq Margaret Teler, bir neçə alt qrupdan (dini, şərq, maraq, psixoloji və hətta siyasi) ibarət olan NSD təsnifatı tərtib etdi. Bu qrupların liderlərinin hədəflərinin bilinməməsi üçün yeni dini axınlar təhlükəlidir. Həm də yeni bir dinin qrupunun toplu hissəsi rus pravoslav kilsəsinə qarşı yönəldilmiş və xristian dünyası üçün gizli bir təhlükə daşıyır.