Tərcümeyi-hal
Alexander Peresvet - İnok və Əfsanə ilə, Kulikov döyüşündə mühüm rol oynayan Rus döyüşçüsü. Rahibin arxasında, rahib müqəddəslərin üzləri ilə sıralanır və onun xatirəsi əsrlər boyu yaşayır, baxmayaraq ki, qəhrəmanın tərcümeyi-halı mifləri az və anlaşılmazlığa malikdir.Uşaqlıq və gənclik
Rusiyanın tarixi onun hərəkətinə təsir edən bir çox adları bilir. Qardaşlar Alexander Peresvet və Andrei Oshness inteqrasiya etdi və əbədi olaraq rus yerinin qəhrəmanları olaraq qaldı. Onların çağırışı təbiətdə mənəvi idi, lakin rahiblərin əməyi üçün bogatlish gücü ilə dayandı.
Qəhrəmanın doğulmasının dəqiq tarixi məlum deyil. "Zadonshchyna" ədəbi əsəri bəzi məqamları Alexander perevostunun həyatından təsvir edir və mənşəyi təsdiqləyir. Bir xristian Bryansk'dan Əfsanə bir əmiuşu OSH tərəfindən uçdu. Əfsanəyə görə, qardaşlar nəcib bir boyarsdan baş tutdu və monastır postu qəbul etmədən əvvəl məşhur döyüşçülər idi. Oğlanlar əsərlərdə və dualarda ziyarət edirdilər, sərt həyat məktəbini bilərək. Onlar Allahın qanunu ilə tərbiyə etdilər, vətənə və ona imana məhəbbət qoydular.
Uşaqlıqdan bəri nəcib bir ailənin hər uşağı hərbi işi öyrəndi. Çiyinlərinin arxasında döyüşlər və qələbələrin xeyli təcrübəsi oldu. Qardaşların xalqı ən yaxşı sürücünü nəzərdən keçirdi. Ədəbi mənbələr yalnız əsas feat, tərcümeyi-halın təfərrüatlarına girmədən, yalnız əsas feat təsvir olunduğu üçün heç bir şey məlum deyil. Dock ilə birlikdə, mürəkkəb olmağa qərar verdi və 1363-cü ildə qurulan Borisoglebsky monastırında qurğuşunu qəbul etdi. Sonralar, rahiblər ömürlük üçlüyün yurduna köçdülər.
Həmin illərin reallığı haqqında illik və qeydlər tərəfindən mühakimə olunur ki, bu da çox şişirtmə və faktların təhrifləri. Onların obyektivliyi haqqında danışmaq çətindir. Tarixçilərin razılaşdığı yeganə şey - Dmitri Donskoyun monastırına gəlməsi zamanı İskəndər Peresvetin Monast Schimonax rütbəsində yaşadı.
Döyüşlər və Kulikovskaya döyüşü
14-cü əsrdə rus torpaqları üçün çətin idi. Qızıl Orda tatar-monqol igini bağladı. Moskva Krallığı gücləndirildi, qüvvələri birləşdirdi və bir neçə şahzadə cinayətkarlara qarşı çıxmağı bacardı. Bununla, assosiasiyalara iman gətirdilər, haqsızlıqla məşğul olmağa hazırdırlar. 1376-cı ildə, orde cənuba qədər itələməyə başladı. Qoşunlar hər yerdən rədd etmək üçün çəkilirdi.
Dmitri Donskoy, məşhur Sergius Radonezh'in xidmət etdiyi monastırı ziyarət etdi. Alexander Peresvet orada yaşadı. Şahzadənin mənəvi dəstəyi lazımdır. Onun üçün, o, iki rahibin xilas olmasına, yuvarlanan bir dava üçün xeyir verən salehlərə gəldi. Hegumen, binaların ordunu ilham verə biləcəyi gözlənilir. Rahib bir ibadət xidməti təşkil edib və Böyük Schima Alexander Perevatay və Andrey Osovly-də tonqaldır. Ən yüksək kilsə çənəsini verməklə, Radonezh, qardaşların doğru şey uğrunda mübarizə aparmasına icazə verin.
Kişilər burun idilər, lakin bir güc, təcrübə və hərbi işgüzar. Ruhani hikmət onları həqiqi qəhrəmanlar etdi.
Döyüş 8 sentyabr 1380-ci ildə baş tutdu. Rusiya ordusu Dondan keçdi. Hesablamalara görə, bu, 40-60 min nəfərdən ibarət idi. Peresvetdən ibarət olan Moskva alayı əsas qüvvə idi. Bir gün əvvəl, döyüş mənzərəsi baş verdi və səhər inşaat alındı. Kulikov yatağında döyüşdən əvvəl Peresvet, 4-cü əsrdə tikilmiş Dmitri Solunskinin köməyi ilə ibadət ayırdı. Sonradan Dimitievski Ryazh monastırı quruldu. Namazı başa vurduqdan sonra mürəkkəb Apple heyətini hücrədə buraxdı və məskəni tərk etdi.
Döyüşlər bir neçə saat gözləyirdi, bundan sonra rəqib meşədən çıxdı. O günlərdə döyüş hər tərəfdə ən yaxşı əsgərlərin döyüşü ilə başladı. Qaydalara uyğun olaraq, rəqiblərdən birinin ölümünə qədər getdi. Bəzi müharibələr dueldəki qələbə ilə məhdudlaşdı və böyük itkilər olmadan sona çatdı. Bu hadisə, psixoloji münasibət göstərdiyi üçün mövcud olanlar üçün vacib idi.
Ruslar Alexander Perevatay nümayəndəsi etdi. Tatarların yanında o, Qayınanası, Xan Mamay'ın sevdiyi qayınanası yoldaşının məşhur tərzinə qarşı çıxdı. Orada işə götürülənlər arasında ən güclü və hiyləgər rəqib idi. Görünüşü 5 toxumun böyüməsinə toxunmaqla təsvir edilmişdir. Qanuni əfsanəsinə görə, məzhəb inanclarına riayət edən bir döyüşçü idi: boşluq, daha doğrusu, daha doğrusu, elementlər, ruhlar və efir. Həmfikir insanlar arasında döyüşçülər parametrlərdən birini işğal etdilər. Buna görə də mübarizədə tez-tez sərgiləndi. Heltius gücün, böyüdülmüş ruh və Allahın iradəsi olan şəxsiyyət vəsiqəsi idi.
Kulika Döyüşü döyüşü, Bogatyr məğlubiyyətləri bilmirdi və bir nizə dəyərli bir vuruşla tanınırdı. Döyüş zamanı rəqiblər atların üstünə bir-birlərinə tərəf getdilər və bir nizə irəli sürərək, bütün dəstəyə qaçdılar. Toqquşma, peresvet və leecky bir-birlərinə silahlı bir-birinə silah töküldü, lakin rus döyüşçüsü yəhərdə daha uzun tutmağı bacardı və qələbə qeyd etdi.
Möminlərdən birinə görə, Peresvet xüsusi olaraq zirehini qoymadı, qəsdən özünü qurban vermədi. Düşmənin tövsiyələri və uzanan nizə haqqında bilmək, o, məğlub olmaq üçün tez bir zamanda məğlub oldu və bıçaq, çılğın birinə çatmaq imkanı verən bıçaq asanlıqla onu deşər etdi. Yalnız Pravoslav Xaç və Monastik Cübbə tərəfindən müdafiə olunan Vityaz qazandı və düşdü, yoldaşlara gəlir. Ölüm səbəbi dərin bir yara idi.
Gəlirin qələbəsi döyüşçülərin ruhunu gücləndirdi və tatarları uçuşa çevirdilər. Düşmən tərəfinin minlərlə nümayəndəsi öldürüldü. Döyüş, qoşunun qarşıdurmasında böyük rol oynadı. Rus şahzadələrini vətənləri üçün mübarizədə mitinqə mit halına gətirdi. Kulikovski döyüşü Tatar-Monqol Iga və Rusiyanın azad edilməsində başlanğıc nöqtəsi kimi xidmət etdi.
Şəxsi həyat
Alexander Peresvetin döyüşdən əvvəl necə yaşadığını, heç bir şey məlum deyil, ancaq İnokanın gündəlik həyatının necə olduğunu təsəvvür etmək asandır. Dünyadakı fəaliyyətlərdən rekord, bütün boş vaxtlarını namaz və ibadət xidmətlərində keçirdi. Rahiblər monastırın xeyrinə çalışdı və keçmiş döyüşçü də istisna deyildi. Təcrübəsiz həyat yoldaşı və uşaqlar yəqin ki, etmədilər. Ən azı tarixi mənbələr onların mövcudluğunu qeyd etmirlər. Mürəkkəbin şəxsi həyatı hələ bir sirr ilə örtülmüşdür.Ölüm
Ölümdən sonra İskəndər Perevaste-nin cəsədi, bakirə "Köhnə Simonovda" inzibənliyinin şərəfinə olan kilsə yaxınlığında yer üzündə məhv edildi. Monk qardaşı Andrey Oş ilə birlikdə dəfn olunur. Müqəddəslərin üzünə qəhrəmanların sayının dəqiq tarixi məlum deyil, lakin 17-ci əsrdə qurbanlara adlar verildi. 1896-cı ildə Bogatyuri adları, Troitsky Catemada tanıdıldı, Revius Radonezh tələbələrini xatırlatdı.
Zamandan sonra gəlirin məzarı və Abyssa, zəng qülləsi altında bir növ quruluş yaradan məzar daşları ilə bəzədilib. 1794-cü ildə söküldükdə, məzar daşları yenilərinin yaradılması üçün çıxarıldı və 19-cu əsrdə tamamlandı. 1928-ci ildə məbəd bağlandıqca məzar daşları yenidən məhv edildi. 1989-cu ildə bərpa edildi. Bu gün məbəddə yenilənmiş abidələrlə bir edə bilər. Onların altındakı qalıq yoxdur.
Döyüşdən əvvəl qalan Alexander Perevaste heyəti, Dimitievski monastırının qurbangahında saxlanıldı. 20-ci əsrdə Ryazan tarixi muzeyinin ixtiyarındadır. Döyüşçü rahibinin xaçı Olsufyev mahalında saxlanıldı.
Xatirə
Bu gün Alexander Perevaste-nin şöbəsi, Rusiya dövlətinin tarixinə dair dərsliklərdə təsvir edilmişdir. İlk qeyd "Batareya, Donun yanında Yalan" və "Kulikovsky Battle haqqında nağıl" hekayəsində "Batareya haqqında" hekayədə göründü.
"Mamaev Boy nağılı" da qardaşları izzətləndirir. Vətənlərini necə müdafiə etdikləri əfsanə, yalnız kitablar deyil, sənədli və bədii filmləri, məsələn, Kulikovo əks-sədasının şəkli təsvir edilmişdir.
2007-ci ildə Moskva bölgəsindəki şəhər qəhrəmanın şərəfinə - peresvet adlandırıldı. Döyüşçü rahibinin portreti qorunmadı, lakin 16-cı əsrdən etibarən Revius Sergiusun həyatında Rebar və imtina imicindədir. 1980-ci ildə qəhrəmanları səsləndirən ilk simge yazıldı.