Tərcümeyi-hal
Rəssam və səyyah Nikolay Roerichun həyat yoldaşı Elena Roerich, dünyaya ezoterik və tədqiqatçısında ixtisaslaşmış bir filosof kimi dünyaya xatırlandı. Onun Peru, canlı etika, ya da Agni Yoga, "Buddizmin əsasları", "Gizli Doktrin, Elm, Din və Fəlsəfənin sintezi" adlı "Buddizin əsasları," Elena Blavat və məktublar Mahatmın tərcüməsi haqqında bir sıra kitablara sahibdir. Rusiyadakı Elena Roerichin işinə görə, Yeni Ejjanın hərəkəti inkişaf etməyə başladı.Uşaqlıq və gənclik
Roerich, Mauli Elena İvanovna Şaposhnikova, 12 fevral 1879-cu ildə Sankt-Peterburq ailəsində İvan İvanoviç və Ekaterina Vasilyevna şəhərində anadan olub. Ana xəttinə görə, qız 1812-ci ildə vətənpərvər müharibəsi dövründə Rusiya Ordusunun komandiri Mixail Illuonovich, Cümhuriyyətin baş komandanı olan Mixail Illuonovich olan GreenHouse-Kutuzovy'nin qədiminin qədim cinsinə aid idi.
Elena İvanovnanın valideynlərinin mühiti yazıçı, musiqiçilər, sənətçilər idi. Onların təsiri altında qız durmadan fəlsəfi ədəbiyyat və din tərəfindən heyran oldu, fortepiano çalmağı və çəkməyi öyrəndi.
Hərtərəfli bilik, 1895-ci ildə Mariinsky qadın gimnaziyasından məzun olmaqdan və Sankt-Peterburqa musiqi özəl məktəbinə daxil olan Fəxri ilə hərtərəfli bilik kömək etdi. Sonra qız bir konservatoriyada toplandı, ancaq valideynlər icazə vermədi: inqilabi əhval-ruhiyyələr tələbə mühitində gəzdi və ən yüksək sinif xalqı qızının "yoluxdu".
Elena Shaposhnikovanın tərcümeyi-halının tərcümeyi-halının yaranacağını kim bilir, bu da 1899-cu ildə rəssam və arxeoloq Nikolai Konstantinoviç Roerich ilə görüşmək üçün deyil, qanad altında gizləndilər.
Şəxsi həyat
Elena və Nikolay, Novqorod vilayətinin Bolonya ilə görüşdü, burada anası Şaposhnikovun yazında dincəldi. 2001-ci ildə "Sevgi Abidə", sevənlərin görüşü yerində, işarəçinin Roerich sözləri ilə quraşdırıldığı daşda quruldu:
"... bir Bolonya, Şahzadə P. Əmlakında Lada, yoldaş və ruhlandırıcı tanış oldum. Sevinc! ".Gənclər bir-birini sevirdilər - ağıl, yaradıcı qəyyumluq, macəra üçün istəklər üçün canlandırır. Şaposhnikovanın valideynlərinin pankartlarına baxmayaraq, 1901-ci ildə qız Nikolay Roerich-in arvadı oldu. Toy, Sankt-Peterburqdakı İmperator Rəssamlıq Akademiyasının kilsəsində baş verdi.
Elena Roerich - İki uşağın anası: 1902-ci ilin avqustunda Yuri 1904-cü ilin oktyabrında anadan olub - Svyatoslav. Ən böyük oğlu ananın izi ilə getdi, şərqşünas alim, Agni Yoga təlimlərinin tədqiqatçısı və ən gənci atanın izi ilə rəngli mənzərə və həssas portretləri olan kətanları fəth etdi.
Elena İvanovna kimi, oğlanlar "Cəmiyyətin kremi" ilə əhatə olundu: Roerichs evində Mixail Vrubel, Archite Quinji, Valentin Serov, İqor Stravinsky, Alexander Blok'u ziyarət etdi.
Fəlsəfi görüşlər və yaradıcılıq
Təəccüblü deyil ki, dedikləri: ər və arvad bir şeytandır. Şəxsi həyat, Elena və Nikolay Roerich, bu ucu mümkün qədər dəqiq təsvir etdi. Həyat yoldaşları birlikdə şah əsərləri - Nikolay Konstantinoviçin bəzi rəsmlərində ikiqat müəlliflik, övladlar gətirdi. Buna görə 1903-cü ildə Roerich, Rusiya arasında bir səfərdə bir səfərə getdikdə, Elena İvanovna kənarda qalmadı.Ər qazıntı ilə məşğul olarkən, Roerich yerli memarlıq və rəsm araşdırdı, bərpa sənətini araşdırdı. Vaxt keçdikcə bacarığı yola düşdü - səfərlərdə, Roerichs bərpa etməyi tələb edən unikal antikvar topladı. Onların kolleksiyası 300-dən çox sənət və həyat obyekti. Bu gün bu, alermada saxlanılır.
1916-cı ildə Nikolay Roerichun sağlamlığı ailəni Finlandiyaya keçirdi. İki il sonra bu ölkə müstəqillik elan etdi və "dəmir pərdəsini" endirdi. Rusiya bağlandı. Evə qayıda bilmir, Elena İvanovna və həyat yoldaşı və uşaqları İngiltərəyə köçdülər.
Londonda Roerich Elena Blavat'ı qurduğu tenosofik cəmiyyətə yaxınlaşdı. Onun işində, "Elm, dinin və fəlsəfənin gizli doktrinası, sintezi", cəmiyyətin məqsədi müqayisədə müxtəlif dinlərin, fəlsəfələrin və elmlərin öyrənilməsidir. 1920-ci ilin iyul ayında Elena və Nikolay Roerichi təşkilatın sıralarına rəsmi olaraq daxil oldular.
Elena Roerich-in bir-bizofik cəmiyyətin vəzifələrini cavablandıran baş işi - Agni Yoga və ya canlı etika təlimləri haqqında kitablar. Kolleksiya, Roerichs-in 1900-cü ildən keçirildiyi mənəvi seansların deşifrindən ibarətdir.
Sessiyaların məqsədi Mahatma Mauri müəllimi ilə əlaqə qurmaq idi. "Danışıqlar" da əldə edilən məlumatlar "avtomatik yazı" üsulu, yəni hipnoz vəziyyətində olan "avtomatik yazı" üsulu ilə qeydə alınıb. Nikolay və Yuri Roerichi bu məharətə sahib oldu və Elena İvanovna, cəlbedici hədiyyəyə sahib olduğu iddia edildi. Elena Roerich'in gündəliklərinə görə, Mahatma ilə ilk "söhbət" 1920-ci ildə baş tutdu və 20 il davam etdi. Nəticədə AGNI Yoga'nın 14 kitabı ortaya çıxdı.
Əslində, "Canlı etika" dini doktrinadır. Xristianlıq Allaha iman gətirdiyindən, Agni Yoga - Agni cazibəsi mərkəzi, yəni mənəvi yanğın, kainatın göründüyü kimi. Təlimlərə görə, 4 səviyyədən ibarətdir: insan dünyəvi dünyası, genişləndirilmiş incə dünya və onun qabaqcıl yanğın dünyası, habelə bir insanın ən yüksək inkişaf səviyyəsində biləcəyi daha yüksək sahələr.
Agni Yoga izləyənləri Reenkarnasiyaya inanırlar: bir insana "daha yüksək sahələrə" nail ola bilməsi üçün fərqli cisimlərdə əbədi həyat verilir. Karma təlimlərin ən vacib qanunu hesab olunur. Agni-Yoga'nın aktiv bölgüsü dövründə, Rusiya Pravoslav Kilsəsi, Elena Blavatskaya'nın düşüncələri ilə bir-birində Helena Roerich'in təlimlərinin xristianlıqla uyğun deyil. Onların davamçıları özlərini Allahdan alırlar.
1925-ci ilin aprel ayında Elena İvanovna, "Mahatm hərfləri" ni tenosofik cəmiyyətin təməlinə həsr olunmuş tərcüməsini aldı. Beləliklə, "Şərqin qabı" yeni kitabı, eyni ildə isə yalançı İskanandon xanımının altında yayımlandı. 1926-cı ildə "Buddizmin əsasları" kitabında Elena Roerich Budda təlimlərinin əsas anlayışlarının mahiyyətini açıqladı.
Yazıçı fəlsəfi fikirlərini rəssamlara və siyasət, elm adamları, izləyicilərinə uyğun olaraq 140-dan çox müxbirdə fəal şəkildə təbliğ etdi. Kosmizm, canlı etikanın mahiyyətini, ən mürəkkəb fəlsəfi və elmi məsələlərdən danışdı. Esselərin tam toplusu 1940-cı ildə iki həcmli "Elena Roerich məktublarında" nəşr olundu.
Yeri gəlmişkən, bu kolleksiyadan olan, "üç açar" - sevgi, gözəllik və biliklərə əsaslanan Roerich-in şəxsi fəlsəfəsi haqqında xəbərdardır. Məktublardan birində, yazıçı məsləhət verir, bu "üç açar" ni necə əldə etmək olar: yalan danışma, təmiz olun, müsbət düşünün və s.
Ekspedisiyalar
Roerichi dünyanı dəfələrlə araşdırdı. 1920-ci ildə ailə, Amerika Birləşmiş Ştatlarında idi, burada Nikolay Konstantinoviçin yaradıcılığını təqdim etməyə dəvət olundu. Elena İvanovna'nın gözləməsində, vaxt itirmədi - həyat yoldaşı muzeyini açdı, bir neçə sənət mərkəzini təşkil etdi.
1923-cü ilin dekabrında Elena, Nikolay və Yuri Roerichi Hindistana getdi - sonradan məlum oldu ki, onlar ruhani yurdları. Ekspedisiyanın məqsədləri səsvermə iştirakçılarının gündəliklərindən sitatlar izah olunur: "Mərkəzi Asiya antikalarının antikalarının mövqeyi ilə tanış olun, hazırkı dininin hazırkı vəziyyətini müşahidə etmək, gömrük-adət," "mənzərəli panoraması yaratmaq Daxili Asiyanın torpaqları və xalqları "," Bölgənin qədim mədəniyyətini xarakterizə edən etnoqrafik və dil materialları toplamaq. "
Bununla birlikdə, ekspedisiya təyin edilməsinin digər variantları var - SSRİ SCC-nin birgə Dövlət Siyasi İdarəsinin tətbiqi, Tibetdə mifik ölkəni axtaracaq.
Roerich hərəkatının marşrutu Hindistan, Çin, Rusiya, Monqolustan və Tibetin Altay ərazisində qaçdı. Nikolay Roerich'in gündəliyindəki qeydlərə görə, kampaniya asan deyildi, ac qalmalı və qüsurlu olmalı idim, amma Elena İvanovna kişilərə "şənlik nümunəsi verib. Nə qədər təhlükə, daha canlı, hazır və xoşbəxt idi. "
4 yaşlı bir kampaniya nəticəsində ailə dünya xəritəsində yeni coğrafi nöqtələr, onlarla nadir əlyazmalar və dil materialları toplanmışdır. Ekspedisiyanı rəsmi başa çatdıqdan sonra Roerichi Hindistanda qaldı və Asiya ərazilərinin araşdırılması olan Himalayan Araşdırma İnstitutunu qurdu. Elena İvanovna Şərqin dini sahəsində bir tıxanma rolunu təyin etdi.
Roerihi, sənət və elmi qurumların və tarixi abidələrin qorunması ilə bağlı razılığa gəlmiş dünyanın mədəniyyətindən o qədər narahat idi. Elena İvanovna tərəfdarları cəlb etmək üçün hər cür səy göstərdi. Nəticədə, 1935-ci ildə 22 ölkənin başçıları müqaviləyə abunə oldular.
Ölüm
Son günlərə qədər Elena Roerich Rusiyanı öz evi ilə hesab etdi və Rusiya vətəndaşlığını yaşadı. 1948-ci ilin yanvar ayında Nikolay Konstantinoviçin ölümündən sonra oğlu ilə bir qadın geri qayıtmaq istədi, ancaq vizalar rədd edildi.5 oktyabr 1955-ci ildə Elena Roerich, Hindistan Calipong şəhərində öldü. Ölüm səbəbi təbii - yazıçı 76 yaşına çatdı. Onun kremation yerində ənənəvi Buddist inşası - Stupa qurulub. Bu yerdən fotoda bir işarə görə bilərsiniz:
"Nikolay Roerichin arvadı Elena Roerich, bir mütəfəkkir və bir yazıçı, Hindistanın uzun müddətdir dostu."Filosof-orientalist həyatı tərk etdi, ancaq onun xatirəsi və xanımı sağ idi. 2001-ci ildə Moskvada xeyriyyə fondu təşkil edildi. Dünya mədəniyyətinin inkişafı, Roerichs irsinin populyarlaşmasına yönəlmiş əsərləri maliyyələşdirən Elena Roerich.
Sitat gətirən
"Fəzilətli olan pis adam, baxan və göyə girən bir insan kimidir; Tüpürmə göyü murdarlamayacaq, ancaq geri düşməyəcək, özünü ləkələyəcək. "" Yer üzündə və ya göydə və ya su altında yer üzündə yer yoxdur, hər yerdə pis hərəkətin dərinliklərində belə bir yer yoxdur Onu verənlərə əzab gətirə bilmir. "Dünyaları yarada bilər." "Bəxtəvərlər mübarək maneələr, onlar böyüyürlər."Biblioqrafiya
"Canlı etika" nın doktrinası:
- 1924 - "Bağ Moria plitələri. Çağırış "
- 1925 - "Bağ Moria plitələri. İşıqlandırma "
- 1926 - "İcma"
- 1929 - "AGNI YOGA"
- 1930 - "Sonsuzluq".
- 1931 - "iyerarxiya"
- 1932 - "Ürək"
- 1933-1935 - "Dünya Atəşi"
- 1936 - "Aum"
- 1937 - "Qardaşlıq"
- 1938 - "Yerüstü"
Ayrı-ayrı nəşrlər:
- 1925 - "Şərqin qabı"
- 1926 - "Buddizm əsasları"
- 1940 - "Elena Roerich məktubları"