Tərcümeyi-hal
Danimarka psixoloq və yazıçısı Sieren Kierkegeor özünü dini filosoflara aid etdi. Bu, variantizmin atası adlandırılan, insanın unikallığına yönəlmiş istiqamətlər. İşin ömrü boyu yaradılan iş üçün Danimarka Kilsəsi Danimarka kilsəsini tənqid etdi və ad rəsmi mətbuatda lağ etmək və təhqir etməklə sıralandı.Uşaqlıq və gənclik
Filosof 1813-cü ilin yazında Kopenhagendə anadan olub. Atası kəndlilərin yoxsul ailəsindəndir, amma bir adam varlı olmağı və tacir olmağı bacardı. Sieren ailədə kiçik bir uşaq idi və ailənin qidalandırıcısı öldükdə, təsirli mirasdan ayrıldı.
Bu, gəncin yaxşı bir təhsil almasına kömək etdi, Kopenhagen Universitetinə girdi və tezisi müdafiə edərək magistr dərəcəsi aldı. İşin mövzusu qədim Yunanıstanın müəllifləri və romantiklərinin anlayışlarına həsr olunmuşdu.
Valideynlər, gənc qaba, o cümlədən gənc qaba, ibadət və Allaha olan sevgini tərbiyə etdilər. Tələbə illərində gənclər öz düşüncələrini anlamaq üçün dünyadakı fikirləri dəyişdirməyə başladılar, Yunan fəlsəfəsini yenidən araşdırıb Müqəddəs Kitabda yazılan hər şeyə baxır.
Fəlsəfə
Doğma şəhərində və 1841-ci ildə özünü qazanmaq və öz dini fikirlərini başa düşmək üçün həyat haqqında çoxsaylı düşüncə verilmədi, öz dini fikirlərini başa düşərək, Kierkegor fəlsəfəsinin formalaşmağa başladığı Berlinə köçdü.1843-cü ildə bir adam nəşriyyat evində bitirdi və onun fəlsəfi əsərlərini "və ya ya" adlı fəlsəfi əsərlərinə aid etdi, lakin kitabın öz adı altında deyil, təxəllüs altında qərar verildi. Qısa müddətdən sonra, o, yazıçının biblioqrafiyasını da yerinə yetirən məhəbbəti haqqında söyləyən bir sıra gündəliklərə, bir sıra gündəliklərə başladı.
İlk kitabların sərbəst buraxılmasından sonra Syören yalnız azarkeşləri qəbul etmir, həm də Yarykh tənqidçiləri, Filosofun əsas ideyalarına nisbətən Corsair nəşrinin səhifələrində yerləşdirilmişdir.
Eyni zamanda, Kierkegan özü də borc içində qalmadı, öz tənqidçilərini pisləyən və alçaldan bir məqalə yazdı. Ancaq bu, bir insanı ilhamdan məhrum etmir və tezliklə onun yüzlərlə səhifədə fəlsəfəsinin təsvir etdiyi bir iş istehsal edir. Oxucular işini ilhamlandırdılar, onun mətnləri sitat və aforizmləri sökdülər.
Həyatı zamanı örtülmüş, mövcud olan Misalensializm qurucusu adlandırıldı, Man Yaros fəlsəfəyə subyektiv yanaşmanın rasionalizmini və tərəfdarlarını tənqid etdi. Onun fikrincə, yalnız bir şey haqqında düşünərək özləri haqqında düşünməyən şeylər var, çünki bir şeyin təbii işlərinə müdaxilə edir. Buna görə obyekt artıq müşahidə ilə dəyişdirilir, buna görə mövcud olmağı dayandırır. Ekzistensial fəlsəfədə hadisələrin təcrübəsi dünyanı və imanını deyil, dünyanı tanımaq üçün əsas yol hesab edildi.
Şəxsi həyat
Filosofun şəxsi həyatı olduqca uğurlu deyildi. 24 yaşındakı Syrenu, gənc Regina Olsen ilə görüşəndə 15 yaşlı bir qız fəlsəfəni öyrəndi və buna görə də gənclər arasında ünsiyyət quracaq bir çox gənc var idi. Əvvəlcə Kierkegaor, yalnız bir dost kimi ona aid idi, ancaq tədricən qarşılıqlı cazibə artdı və 1840-cı ilin payızının əvvəlində seçim hissini etiraf etdi. Ancaq demək olar ki, dərhal bir adam özünə əsl ailə adamında olduğu kimi şübhə etməyə başladı, buna görə nişandan sonra işə dərin getmək qərarına gəldim.
Cütlük birlikdə yaşamadı və qız işin yalnız ondan uzaq olmaq üçün bir bəhanə olduğunu başa düşdü. Buna baxmayaraq, hərflərlə ünsiyyəti dəstəklədilər. Lakin 1841-ci ilin yayında Regina seçilmiş birinin izah edildiyi və nişanını pozduğu əsgərdən bir məktub alır.
Belə bir addım, bir adam, bir adam, yazıçının evliliyi ilə bir evliliklə birləşdirə bilmədiyi, melankolik idi, portretlərin fotoşəkilləri ilə, o, incə xəyalpərəstin görüntüsündə təmsil olunduğu kimi. Olsen kədərləndi və sevgilini uzun müddət geri qaytarmağa inandırmağa çalışdı. Kierkhegor'un sevgisinə baxmayaraq, bunu etmək mümkün deyildi. Həyat yoldaşı və uşaqlarının həyatında bir adam başlamadı, Regina yeganə sevgisi olaraq qaldı.
Ölüm
43-cü il həyatında Kierkegorun tərcümeyi-halı qırıldı. Qrip epidemiyasında bir adam vərəmlə xəstələndi, həkimlər ölüm səbəbi olan xəstəlikdən xilas ola bilmədilər. 1855-ci ilin payızında öldü, doğma Kopenhagendə dəfn edildi.Sitat gətirən
- "Məndən soruşsam, gənc bir qızın nə idealdır, cavab verərdim: o, öz inkişafında özünə verilməlidir və ən başlıcası - heç bir qız yoldaşı yoxdur."
- "Siz yalnız başqaları üçün deyil, həm də özünüz üçün bir sirr olmalısınız. Özümü öyrənirəm; Bu barədə Charter, bir siqaret üçün əyləncə üçünəm və düşünürəm: Bir Rəbb niyə məni niyə və ya mənim istədiyini bilir. "
- "Bir öpüş, hər hansı bir mənanı itirən simvolik bir təsirdir, hiss edildikdən sonra onun ifadəsi yoxdur."
- "Qədim filosofdan bir dəfə dedi ki, bir adam yalnız ona hər şeyi yazsaydı, bir filosof olarsa, hətta şübhə altına almadan."
Biblioqrafiya
- 1841 - "istehza anlayışında"
- 1843 - "və ya"
- 1843 - "Qorxu və Treps"
- 1843 - "Təkrar"
- 1844 - "Fəlsəfi qırıntıları"
- 1844 - "Qorxu anlayışı"
- 1845 - "Həyat yolunun mərhələləri"
- 1847 - "Müxtəlif ruhda soyuq nitq"
- 1847 - "Sahə zanbaqları və göy quşları bizə nə öyrədir"
- 1847 - "Sevgi işi"
- 1847 - "İki kiçik etik və dini müalicə"
- 1848 - "Xristian çıxışları"
- 1849 - "Ölüm xəstəliyi"
- 1849 - "Sahə zanbağı və göy quşu: üç ruhi söhbət"
- 1850 - "Xristianlığa giriş"