የህይወት ታሪክ
የፍራንዝ Kafaka የህይወት ታሪክ የአሁኑን ትውልድ ጸሐፊዎች የጠበቀ ትኩረት በሚስብ ክስተቶች ላይ አልተሞላም. ታላቁ ጸሐፊ በጣም ሞኖቶኖስ እና አጭር ሕይወት ኖሯል. በተመሳሳይ ጊዜ ፍራንዝ እንግዳ እና ምስጢራዊ ያልሆነ ምስል ነበር እናም በዚህ የዕርዕሽ ማስተር, የአንባቢያን አዕምሮዎች ደስታዎች. ምንም እንኳን የኩምኪ መጽሐፍት ትልቅ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርስ ቢሆኑም ጸሐፊው በህይወት ውስጥ እውቅና እና ክብርን አልተቀበለም እናም እውነተኛ ድልው ምን እንደ ሆነ አላወቀም ነበር.
ፍራንዝ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ከሞተ በኋላ በጣም ጥሩ ወዳጃዊ ተጭኖ ነበር - ወደፊት የ << <Kafski> ን ያቃጥሉ, ይህም ለወደፊቱ የወርቅ ክብደት እንደሚጨምር ያውቅ ነበር, የመጨረሻውን የጓደኛውን የመጨረሻ ጥቅም አግኝቷል. ስለ ማክስ ፍጥረት እናመሰግናለን, ፍራንዝ ብርሃኑን አየ እና በ 20 ኛው መቶ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል. እንደ ላባኸው "" አሜሪካ "የተባሉት የ Kifiki ሥራዎች" አሜሪካ "እንደ" ቤተመንግስት ", ወዘተ የመሳሰሉት የ Kifiki ሥራዎች አይበሩም, በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ለማንበብ ይጠበቅባቸዋል.
ልጅነት እና ወጣቶች
የወደፊቱ ጸሐፊ በሐምሌ 3 ቀን 1883 የበኩር ልጅ የተወለደው በኩዕስት ያለው የኦፕራል አከባቢ ብሔራዊ የሃንጋሪ ግዛት ውስጥ ትልቅ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ማዕከል - ፕራግ ከተማ (አሁን የቼክ ሪ Republic ብሊክ). በዚያን ጊዜ, ግዛቱ ጎን ለጎን የሚኖሩት ግዛቱ በሰላም አብረው እንዲኖሩ, ቼክቶቹ እና ጀርሙቶች በአይሁድ ውስጥ ነበሩ, ስለሆነም በከተሞች ጭንቀት የተደናገጡትን ስሜት ገዝተው ነበር እናም አንዳንድ ጊዜ ፀረ-ሴሜሚክ ክስተቶች ተካሂደዋል. ካውኩ የፖለቲካ ጉዳዮችን እና የአመራቢ ዘይቤዎችን አልጨነቅም, ነገር ግን የወደፊቱ ጸሐፊ ወደ ሕይወት ጎን እንደተመረጠ የተሰማው ማህበራዊ ክስተቶች እና ብቅ ያለው የ xenohobia በባህሪው እና በንቃተ ህሊናው ላይ ምልክት ትሄዳለች.
በተጨማሪም በፍራንዝ ማንነት ላይ በተነካው ማንነት ላይ ተጽዕኖ ያሳደረባቸው-ልጅ መሆን በአባቱ ፍቅር አላገኘ እንዲሁም በቤቱ ውስጥ ሸክሙን አልተሰማም. ፍራንዝ ሮዞት እና በአይሁድ የአይሁድ ቤተሰብ ውስጥ በጀርመን ቋንቋ ተናጋሪ ቤተሰብ ውስጥ በአንዲት ትንሽ ሩብ ውስጥ አወጣ. የ <ጸሐፊው አባት - ሄርማን ካውካ የመካከለኛ እጅ ነጋዴ ነበር, የችርቻሮ ንግድ ንግድ እና ሌሎች የሃበርዳር አልባሳት ዕቃዎች ነበሩ. ጸሐፊው ጁሊያ ካሳካ የተባለችው እናቷ ካቢቢማን ከሚባለው ከሚበለጽር ከርዌት ውስጥ ሌዊን ተካሄደች በጣም የተማሩ ወጣት ሴት ነበር.
ደግሞም ፍራንዝ ሦስት እህቶች (ሁለት ትናንሽ ወንድሞች) ሁለት ዓመት ሳይደርስ በልጅነት እንደገና ሞተዋል. የቤተሰቡ ራስ በጨርቅ ሱቅ ውስጥ ጠፋ እያለ እና ጁሊያ ሴቲቱን ትመለከት ወጣቱ ክፋካ ለራሱ ተሰጠው. ከዚያ, ደማቅ ቀለም ያላቸውን የጦርነት ፍቃድ ለማበላሸት, ፍራንዝ ትናንሽ ትናንሽ ታሪኮችን መፍጠር ጀመሩ, ይህም, እሱ ግን ማንንም አልወሰነም. የቤተሰቡ ራስ ሥነ-ጽሑፋዊ መስመሮችን ለመፍጠር እና ለወደፊቱ ጸሐፊ ተፈጥሮ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ከባሱ ጋር ያለው ድምፅ ካገኘ ሁለት-ሜትር ጋር ሲነፃፀር ፍራንዝ የተቀበለው ተችሎ ነበር. ይህ የአካል ብልሹነት ስሜት ክፋቱ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ኪካኩን አሳደገው.
የካቢካ ወራሽ በተተኪው ውስጥ የተመለከቱ, የተዘጋች ዓይናፋር ልጅ የአባቱን መሥፈርቶች አላከበረም. ሄርማን ከባድ የትምህርት ዘዴዎችን ተጠቅሟል. ወደ ሱሰኛ ባይመጣው የወላጅ ጽሑፍ, ፍላው በሚጠይቀው እውነታ ምክንያት በቀዝቃዛ እና ጨለማ በረንዳ ላይ እንዴት እንደ ተከፈለለት ይመለከቱ ነበር. ይህ የልጅነት ስድብ ጸሐፊው ውስጥ የፍትህ መጓደል እንዲከሰት አድርጓል.
ከዓመታት በኋላ አሁንም እንደ አንድ ትልቅ ሰው, እኔ እንደማንኛውም ምክንያት ወደ እኔ መምጣት, አልጋውን ማውጣት እና በረንዳው ሊወስድ ይችላል - ይህ ማለት ነው - ይህ ማለት ነው እኔ ለእሱ ነበርኩ: - "የካናካ ትዝታዎች ተካፈሉ.ከ 1889 እስከ 1893 ድረስ በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የተጠናው የወደፊቱን ጸሐፊ ከ 1889 እስከ 1893 ድረስ, ከዚያ ወደ ጂምናዚየም ገባ. ተማሪ እንደመሆኗ አንድ ወጣት በዩኒቨርሲቲ አማተር እንቅስቃሴዎች ውስጥ የተሳተፈ ሲሆን የተደራጀ የቲያትር አፈፃፀም. ፍራንዝ የብስለት የምስክር ወረቀት ከተቀበለ በኋላ የካርሎቭ ፋኩልቲ የዩኒቨርሲቲ የዩኒቨርሲቲ ዩኒቨርስቲን ተቀበለ. በ 1906 ካውካ የዶክትሬት ዲግሪ ተቀበለ. ጸሐፊው የሳይንሳዊ ሥራ ኃላፊነት ጀርመናዊው ሶሺዮሎጂስት እና ኢኮኖሚስት ነበር.
ሥነ ጽሑፍ
ፍራንዝ ካውካማ በሥነታው ጽ / ቤት ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ያለው ባለሥልጣን ተደርጎ የሚቆጠር ቢሆንም ሥነ-ጽሑፋዊ ተግባራትን ከግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. በበሽታው ምክንያት ካውካ ከጊዜው በፊት ተመለሰ. የሂደቱ ደራሲ ታታሪ ሠራተኛ ነበር እናም በቦይስ በጣም የተደነቀ ነበር, ግን ፍራንዝ ስለ መሪዎች እና የበታቾቹ መሪዎች ምላሽ ሰጡ. ክሩካን ለራሱ ጽ wrote ል እናም ጽሑፎችን ከከባድ እውነታዎች መኖራቸውን የሚያረጋግጥ እና እንዲንሸራተት ይረዳል የሚል እምነት ነበረው. ፍራንዝ ሥራዎቹን ለማተም በችኮላ አልፈጠለም.
ሁሉም የእርሱ ቅጂዎች የኒውኒዚክ በተማሪ ክበብ በተማሪ ክበብ ስብሰባ ስብሰባ ላይ ከተገናኘውባቸው ሰዎች ጋር ሁሉም የእጅ ጽሑፍዎች በጥንቃቄ ተሰበሰቡ. ባርኩ ታሪኮሶቹን እንዳትተኩ አጥብቆ አጥብቆ ተናገረው, በመጨረሻም ፈጣሪው ሰጠች: - በ 1913 ክምችት "ማሰላሰል" ይወጣል. ተቺዎች ስለ ካናካ ምላሽ የሰጡ ናቸው እንደ ፈጠራው ምላሽ ሰጡ, ነገር ግን ራስን የመግዛት ጌታ የመሆን አስፈላጊ አካል ከግምት ውስጥ ያስገባል. በፍራንዝ ሕይወትም ውስጥ አንባቢዎች በሥራው አነስተኛ ክፍል ብቻ ተገንዝበዋል-ብዙ ወሳኝ ልብ ወለድ እና ካውኪ ታሪኮች ብርሃኑን ሲመለከቱ ከሞተ በኋላ ብቻ ነው.
በ 1910 የመከር ወቅት, ካውካ, ከ brod ጋር አንድ ላይ ወደ ፓሪስ ሄደ. በሆድ ውስጥ በከባድ ህመም ምክንያት, ጸሐፊው በሆድ ውስጥ በከባድ ህመም ምክንያት, ጸሐፊው የሴሳና ሀገር እና ፓራሜንያ ወጣ. በዚያን ጊዜ ፍራንዝ እና የመጀመሪያ ልብሱን የጠፋው ", በኋላ ላይ ወደ" አሜሪካ "ተብሎ የተጠራው 'ነው. አብዛኛዎቹ ፈጠራዎቻቸው ካፊካ በጀርመንኛ ጽፈዋል. የመነሻ ስርዓቶችን ከነጋግሩ, ያለመከሰስ የደረሰው ኹነቶች እና ሌሎች ሥነጽሑፋዊ ደስታዎች ሳሉ በረከት ቋንቋ አለ የሚለው ቦታ ሁሉ ማለት ይቻላል. ግን ይህ ግራጫ እና ጥርስነት ከሙቀት እና ሚስጥራዊ ያልተለመደ ሁኔታ ጋር ተጣምሯል. አብዛኛዎቹ የጌታው ሥራዎች ከውጭው ዓለም እና ከፍተኛው ፍ / ቤት ፊት ለፊት ፍርሃት ከመከሰቱ ይልቅ ክሬም ከመበስበስ ተቆጥረዋል.
ይህ የጭንቀት ስሜት እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት ወደ አንባቢው ይተላለፋል. ግን ፍራንዝ የስነ-ልቦና ባለሙያ ነበር, በትክክል በትክክል, ይህ ባለችነት የተዋጣለት ሰው የዚሁ ዓለምን እውነታ ሳይኖር, ነገር ግን ከማይታወቁ ዘይቤዎች ጋር ሳይሆን. "ተለውሮው" የሚለውን ታሪክ ማስታወሱ ጠቃሚ ነው, እ.ኤ.አ. በ 2002 የእርሳስ ፊልም ከ croveny Montov ጋር ተነስቷል.
የታሪኩ ሴራ, ህብረተሰቡን እና በገንዘብ እንደሚሠራው እህቷን እና ወላጆቹን ይረዳል በግሪጎር ዙሪያ ትሽራለች. ግን የማይታለፍ ነገር ተከስቷል: ግሪጎር ጠዋት ወደ አንድ ትልቅ ነፍሳት ተለወጠ. ስለሆነም ፕሮቶሶንስትስት ከዞን የሚዞሩ ዘመዶችና ዘመዶች ከቆዩበት ውብ ውስጠኛ ውስጣዊ ዓለም ላይ ትኩረት አልሰጡም, ምክንያቱም ጩኸት የተደናገጠውን ስለ ከባድ ፍጡር እና በመንፈስ አነሳሽነት የተደናገጠውን ዱቄት ስለሌላቸው ነው. (ለምሳሌ, በክፍሉ ውስጥ በራሳቸው እና በስካርታ እንግዶች ውስጥ ገንዘብ ማግኘት አልቻሉም.
ነገር ግን ከአርታ editor ት ጋር በተስማማዎች አለመግባባት ምክንያት አልተፈጸመም የሚለው ህትመት (የተከናወነው) ክምችት የመታወቅ ሁኔታ. ጸሐፊው በመጽሐፉ ሽፋን ላይ በነፍሳት ምንም ምሳሌዎች እንደሌሉ አጥብቆ ጠየቀው. ከዚህ የመጡ ብዙ የዚህ ታሪክ ብዙ ትርጓሜዎች አሉ - ከ አካላዊ መዛግብቶች ወደ መንፈሳዊ ችግሮች. በተጨማሪም Kafaka የዚያ መንገድ ከሜታሮፎስ በሽታ ጋር የተዛመዱ ክስተቶች አይገልጽም, ነገር ግን አንባቢውን ከእውነታው በፊት ያስቀምጣል.
የሮማውያን "ሂደት" ጸሐፊው ሌላው ጉልህ ሥራ, በልዩ ሁኔታ የታተመ. ጸሐፊው ከሊሊሺያ ባዩነት ጋር በተደረገው ተሳትፎ ውስጥ በተሳተፈበት ወቅት ይህ ፍጥረት የተፈጠረ ልብ ሊባል የሚገባው ነገር ነው. ከወላጆቹ ጋር የመጨረሻ ውይይት ከልዩ ፍርድ ቤቱ ጋር ሲወዳደር. ይህ ምርት ከሌለው ትረካ ጋር የተዋቀረ ተደርጎ ሊቆጠር ይችላል.
በእርግጥ, መጀመሪያ, ካውካ በእጅና ጽሑፍ ላይ የተሠራ ሲሆን የተቀዳ እና ሌሎች ታሪኮች በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ወደ አጭር ቁርጥራጮች ገብተዋል. ከዚህ ማስታወሻ ደብተር, ፍራንዝ ብዙውን ጊዜ አንሶላዎችን አወጣ, ስለሆነም የአበባ ልብሱን መመለስ አይቻልም. በተጨማሪም, በ 1914, ካውካ የፈጠራ ቀውስ ጎብኝቶ እንደሄደ አምነዋል, ስለሆነም በመጽሐፉ ላይ መሥራት ታግ was ል. የሂደቱ ዋና ጀግና - ጆሴፍ ኬ (ጆሴኤፍ ኬ (ከሙሉ የተሸፈነ ስም ይልቅ, ደራሲው የመጀመሪያዎቹ የመጀመሪያዎችን መልስ ሰጠው) - ጠዋት ከእንቅልፉ ተነስቷል እና እንደተያዘ ይወገዳል. ሆኖም የእስር ቤቱ የእርዳታው ትክክለኛ ምክንያት አይታወቅም, ይህ እውነታ በመከራ እና በዱቄት በሚገኘው ጀግና የተመደባል ነው.
የግል ሕይወት
ፍራንዝ ካውካካ ለራሱ መልክ በጥሩ ሁኔታ ታክመ. ለምሳሌ, ወጣቱ ከዩኒቨርሲቲው ከመሄድዎ በፊት ፊቱን ለመመርመር እና ፀጉሩን ለማበላሸት በፍጥነት ለሰዓታት መስታወት ፊት ለፊት መቆም ይችላል. ፍራንዝ, ሁል ጊዜ እራሱን እንደ ነጭ ሰው አድርጎ የሚቆጥረው, ፉዝዝ የቅርብ ጊዜውን የፋሽን አዝማሚያዎችን የለበሰ. የካውካ ዘመን የነበሩት ሰዎች ጨዋነት የጎደለው እና ብልህ እና የተረጋጋ ሰው እንዲነጣ ምክንያት አድርገዋል. የተበላሸው ጤንነት ቀጭኑ ጸሐፊው እራሱን በቅርጹ ውስጥ መደገፍ እና ተማሪ እንደመሆኗ ስፖርቶች ይወዳል ተብሎም ታውቋል.
እኔ ግን ከሴቶች ጋር ግንኙነት አላገኘሁም, ካውካ የሚያምር ወይዛዝርት ትኩረት የማይሰጥ ባይሆንም. እውነታው ለቡድኑ ሐር ወደ ሐር "ሉፓናሪየም" ወደ ሐር እስከሚመጣ ድረስ ለሴት ልጆች ለረጅም ጊዜ ባለማወቅ የቀጠለ መሆኑ ነው. ላፕቶፕያዊ ብቻ ከነበረው ምትክ ይልቅ የህንፃ ደስታን, ፍራንዝ በመመልከት.
ጸሐፊው የጥበቃ ባህሪን መስመር የተመለከተ ሲሆን እንደ ጎጂዎች ከባድ ግንኙነቶችን እና የቤተሰብ ግዴታን እንደሚፈሩ ሁሉ ከድድ ከቆመበት በታች ወጣ. ለምሳሌ, ከፊሱሊን የሊሊሺያ ባህር መምህር ላባ ሁለት ጊዜ ተሳትፎ ሰጣቸው. ካውካ ይህንን ልጅ በደብዳቤዎች እና በመቅደሴዎች ውስጥ ብዙ ጊዜ ገልጾታል, ነገር ግን በአንባቢዎች ራሶች ውስጥ የሚታየው ምስል ከእውነታው ጋር አይጣጣምም. ከሌሎች ነገሮች መካከል ታዋቂው ጸሐፊ ከጋዜጠኛ ጋር የተገናኘ ግንኙነት እና ተርጓሚ mynena ኢሶንካያ ላይ ግንኙነት ነበረው.
ሞት
ካውኪ በከባድ በሽታዎች ያለማቋረጥ ተሠቃይቶ, ግን ሳይኮሎጂካል ቢሆኑም እንኳ የማይታወቅ ነው. ፍራንዝ የአንጀት አንጀቶች, ተደጋጋሚ ራስ ወለዶች እና የእንቅልፍ ማጣት ተሠቃይቷል. ነገር ግን ጸሐፊው እጆቹን አልሰጡም, ነገር ግን ጤናማ የአኗኗር እርዳታ ባላቸው እርዳታ ላይ ተጽዕኖ የማያሳድሩትን ድፍረትን አልፈተነም ካውካካ በተመጣጠነ ምግብ ውስጥ ላለመጠቀም ሞክሯል, በስፖርት ተሰማርቶ ጥንድ ወተት ተሰማርቷል. ሆኖም, ሁሉም አካላዊ ሁኔታቸውን በአገቢው ሁኔታ ለማምጣት የተደረጉት ሙከራዎች ከንቱ ናቸው.
ነሐሴ 1917 ሐኪሞች በረንዳ ክራንዝ ክራንዝ ክሪስዝክ በሽታ የተያዙ በሽታዎች - ሳንባ ነቀርሳዎች. እ.ኤ.አ. በ 1923 የላባው ጌታ የትውልድ አገሩ ወጣ (ወደ በርሊን ሄደ) በጽሑፍ ማተኮር ፈልጎ ነበር. ነገር ግን በዚያን ጊዜ የካፋኪ ጤና የተበላሸ ነበር-በጉሮሮ ውስጥ ያለው ህመም የማይቻል ነው, እናም ጸሐፊው ምግብ ሊወስድ አልቻለም. በ 1924 የበጋ ወቅት የሥራው ታላቅ ደራሲ በሆስፒታል ውስጥ ሞተ.
ይህ ድህነት የሞት መንስኤ ሊሆን ይችላል. ፍራንዝ የሚገኘው መቃብር በአዲሱ የአይሁድ መቃብር ላይ ነው-ከጀርመን ወደ ፕራግ የተጓጓዘውን የመጓጓው አካል ነው. ጸሐፊው ማህደረ ትውስታ ውስጥ, አንድ ዘጋቢ ፊልም አዘጋጅ, የመታሰቢያ ሐውልቶች የተቋቋሙ አይደሉም (ለምሳሌ በፕራግ ውስጥ ፍራንዝ Kafzka qual), እና ሙዚየሙም ተሠርቶ ነበር. ደግሞም የካናካ ፍጥረት በሚቀጥለው ዓመታት ጸሐፊዎች ላይ ተጨባጭ ተፅእኖ ነበረው.
ጥቅሶች
- እኔ በተለየ መንገድ የምጽፈው, እኔ በተለየ መንገድ እላለሁ, የማሰብሁንም, ምን ማሰብ እንዳለበት በተለየ መልኩ, እና ወደ ጨለማው ጥልቀት.
- ስለ እሱ ምንም የማያውቁ ከሆነ ጎረቤቱን በጣም ቀላል ይረዱ. ከዚያ በኋላ ህሊና አያሠቃየው ...
- የከፋው መሆን አለመቻሉ የተሻለ ነው.
- መጽሐፎቼን ተወኝ. እኔ ያለኝ ነው.
- ቅጹ የይዘት መገለጫ አይደለም, ግን ወደ ይዘቱ መሄጃ, በር እና መንገዱ ብቻ ነው. አንድ እርምጃ ይወስዳል - ከዚያ የተደበቀ የኋላ እቅድ ይከፍታል.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1912 - "ፅንስ"
- 1912 - "ለውጥ"
- 1913 - "ማሰላሰል"
- 1914 - "በተርማቂ ቅኝ ግዛት"
- 1915 - "ሂደት"
- 1915 - "ካራስ"
- 1916 - "አሜሪካ"
- 1919 - "ገጠር ዶክተር"
- 1922 - "ቤተመንግስት"
- 1924 - "ሆሮዲር"