ያልተለመዱ ያልተለመዱ - የህይወት ታሪክ, ፕሮቶት, ምስል እና ባህሪ, ጥቅሶች

የባህሪ ታሪክ

በኔዘርላንድስ እና በጀርመን ውስጥ የገዛው የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክ ባህሪ. የኋለኛውን ጊዜ, ኔዘርላንድስ በስፔን መንግሥት የመቋቋም ምልክት የተደረገበት ሥራ እና ፕላኩ ወደ የአቅራቢ ጀግና ውስጥ ተለወጠ.

የመነሻ ታሪክ

መጀመሪያ ላይ, ኔዘርላንድስ እና ጀርመን ታዋቂ የሆኑት የ "ቀልድ ዊልኔቪግ" የ "ቀልዶች" እና የሳምራዊ ግጥሞች - ሻቫንኮቭ ጀግና ነበር. ይህ ከሙስሊም ሆጃ ናስሬዲና ጋር ተመሳሳይ የሆነ የአባላት ምንባቦች, በቅርቢቶች, በቅርቢቶች እና ብልቶች ስብስብ ነው.

ምስሉ በ XIV ዓመት ውስጥ ፍሎራይድ እና የጀርመን ፉልኪሎር ክፍል ሆነ, እናም በ <XTIN TEL> መጀመሪያ ላይ የታተመ መጽሐፍ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመ መጽሐፍ ነው. ኡልንስፕግ ስልክ ተሰብስቦ ፃፍ የተካሄደ ነው. የመጽሐፉ ስም በትክክል ያልታወቀ ነው. ብዙም ሳይቆይ በ FallsMishya ውስጥ ተመሳሳይ ኬሚካዊ መጽሐፍ አለ. በኋላም እንኳን, የዚህ ክምችት ትርጉሞች በእንግሊዝኛ, ፈረንሳይኛ, በላቲን እና ሌሎች ቋንቋዎች ታዩ.

ከፎልኪ አፈታሪቶች የተያዙ ምልክቶች እንደ ምቹ ጀግና ሳይሆን ለመኮረጅ ባህሪን የሚያጎድል የደስታ መቆጣጠሪያ ነው. ለምሳሌ, የትዕይንት ክፍሎች በአንዱ ባህሪ የራሱን አህያ ገበሬ ያሳያል. የባህሪው ባህሪ የአባቱን የአባት ስም ማንፀባረቅ, ይህም የመድኃኒቱ ሁለት ቃላት ቋንቋዎችን ያካትታል.

Spieegel በተለምዶ እንደ "መስታወት" ተብሎ ተተርጉሟል, ግን ይህ ቃል ሁለቱንም የ "አህያ" እና "ለማፅዳት", "ማጠቢያ" ነው. እውነት, የባህላዊ ባህሪው "የጉጉት መስታወት" የሚል ስም ያለው የጀግኑ ስም "ጥሩ" ስሪት በጣም የተለመደ ነው, ምክንያቱም በባህላዊው ውስጥ ያለው ባህሪ በእጆቹ ውስጥ ይታያል.

ፕሮቶክ እና ባህሪ

በመካከለኛው ዘመን የ Pol ርክ መጽሐፍት ጀግናው እውነተኛ ታሪካዊ ሰው ነበር ተብሎ ተከራክሯል. የተከሰሰው አንድ ሰው ቴል ኡልኔንስግ የተባለ አንድ ሰው በዝቅተኛ ሳኦሊኒ ውስጥ ባለው የኪሊሊያን ምድር 1300 አካባቢ ነው የተወለደው. እሱ የሚኖረው በቤልጅየም, በጀርመን እና በኔዘርላንድስ ነበር. ከበሽታው በሚገኘው የጀርመን ከተማ ውስጥ በጀርመን ከተማ ውስጥ ሞተ. ሆኖም እነዚህ መግለጫዎች ይህ ወይም ተመሳሳይ ሰው በእውነቱ በእውነቱ እንደነበረ በሚያሳይ ማንኛውም ማስረጃ አይደገፍም.

የጀግናው ድርጊት የማሾፍ እና የመካከለኛ ዘመን የመካከለኛ ዘመን የመሠረታዊነት መሠረት ለማቅለል እና ለማቃለል የታሰበ ስለሆነ የዩሌንስፔል ምስል የተሐድሶ መዘጋት ነው. Til - TROMP, በተወሰነ ደረጃ ሕይወት የማይቀበል. ጀግናው ያለማቋረጥ ገበሬዎች እና ዜጎች ይታሰባል, የነፃነትና የግል ተነሳሽነት መንፈስን ያሰማሉ.

የፎልክ አፈ ታሪኮች ከኋላ ኡሌኔል ዴ ቦውስ የተፃፈው የ ULENNSPIGELE ንጣፍ ከኋለኛው ልብ ወለድ ይለያያል. አዲስ ጀግኖች በመጀመሪያዎቹ የፉክክር ቁሳቁሶች ውስጥ አልነበሩም, ለምሳሌ, የቲላ ጓደኛ ጓደኛ ሳይሆን የ Gudz አዝሜም አልነበሩም. የአፈር ጊል ምስል ራሱም ከአፍንጫው የተለየ ነው.

በኩሬም ፍቅር የቲላ የሕይወት ታሪክ በ ኔዘርላንድስ በ enviles ውስጥ የተካሄደውን የክስተቶች ጀርባ ላይ እየተከናወነ ነው. የጀግናው የትውልድ ቦታ በአሸናፊዎች ውስጥ የደመወዝ ከተማ ናት. የቲል አባት - የጋስ አስተላላፊ. በአንድ ቀን ከጀግና ጋር በአንድ ቀን, ፊል Philip ስ, ፊል Philip ስ ወደ ሁለተኛው የስፔን ንጉሥ ነው. የደመወዝ ጀልባ በደስታ እና አንደበት አንደበተ ምላስ ደፋር ወንዶች ቅሪተኛ ነው.

ትሬል በሬቲስቲክ ያድጋል እናም ከጥርሶች በስተጀርባ ቋንቋ አይይዝም, እና የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በአገሪቱ ውስጥ የበላይ ሆነች, ሀይሉም የስፔን ፍላጃ ነው. ከቁጥጥር ውጭ እና ነፃነት በሚኖርበት ተፈጥሮ, መናፈቃችን እና ከአቅራቢዎች ከአሸኞች እስከ ሶስት ዓመት ድረስ ከአሸናፊዎች በግዞት ተወስደዋል.

ቲላ የሴት ጓደኛ አለው - ኑያ, እና ደሴት የምትባል እናት. ይህ ካትዋቲን በጥንቆላዎች ክሶች ላይ በጥቂቶች እጅ ውስጥ ለመሆን እና በመሰቃየት ምክንያት እብድ ሆኖ እንዲቆይ ተደርጓል. እስከዚያው ድረስ, በዓለም ላይ ከእንቅልፉ ከእንቅልፉ ከእንቅልፉ ከእንቅልፉ ይነቃል እና የቆሻሻ ማጭበርበር ክህሎቶችን ያገኛል. ጀግናው የኃጢያቱን ዕረፍት ያገኛል, እናም ወደ ቤትዎ እንዲሄድ እድል ይሰጠዋል.

የጀግኑን አባት ቲላ ከመመለሱ በፊት - ክላሳ በቁጥጥር ስር ናት. ለጎረቤት, ሪቢኒክ ዮስት ተባባለች. ክሩሳ በመናፍቅነት የተከሰሰ ሲሆን በእሳት ላይ ይቃጠላል, የጀግናውም እናት ትሞታለች. ትራይ ከአባቱ መገደል ስፍራ የቀሩትን አመድ ይሰበስባል, ቦርሳውን ያበጃል እና በደረት ላይ ያመጣል. የኒላ የተጨናነቀችው እናት መንፈሷን ትናገራለች, እናም ምክርን በተመለከተ አገሪቱን ትተናገጃለች, እናም ጀግናውን ከስፔናውያን የጭካኔ ድርጊት እንዴት ማዳን እንደሚቻል ነው. የኒዎች እናት በፀደይ በዓል, ከምድር መናፍስት ላይ አንድ ሴንቲ እና ሴት ልጅ ትልካለች. ሽቶዎች የተወሰኑ የተወሰኑ ቁምፊዎችን ይፈልጋሉ.

ከሴት ልጅ, ከኒላ እና ከጓደኛ ሰመመን ሰሜኔ ጋር, በጥሩ ሁኔታ የተፈጠረው የሰባት ትሬድ ሰባት ለመፈለግ ይሄዳል. ኩባንያው በአገሮች ውስጥ ነው, እናም ሎሚ ሚስቱን የሸሸገችውን ለማግኘት ሲሞክር በተመሳሳይ ጊዜ ነው. እስከዚያው ድረስ በአሸዋሪዎች ውስጥ በስፔን ባለሥልጣናት ላይ መገኘቱ ይሽከረከራሉ. ላልተዓና ኖርዌል ell ል ቼግል ከባለተኞቹ ጋር የተቀላሰለ ሲሆን ከስፔናውያን ጋር ውጊያዎች ውስጥ ይሳተፋል.

በኋላ ላይ ወደ Drame ከተማ ሲመለስ ጋኔኑ አንዳንድ ተኩላ ነዋሪዎቹ እንደተደቆለ ይማራል. በ TheLe አባት ላይ ሪፖርት ካደረገው ተኩላው ስር በተሸፈነው ተሽከረከር ስር ነው. አሁን AOSE ተፈርዶበታል.

ታሪካዊ በጦርነት ውጊያዎች እና ወደ ብልህ ተዋጊነት ተዛውሯል. የተዘበራረቀ የእምነት እምነት ተከታዮች የማያቋርጥ የማያውቋቸው የካቶሊክ መነኮራሾችን የሚሞክርበትን ጊዜ ያሳያል. ይህ ድርጊት የሕይወትን ጀግና ዋጋ ያለው አይደለም, ነገር ግን ኒላ በሕይወት ጀግና ውስጥ ከጎንዋ ውስጥ ቴሌን የመውሰድ ፍላጎቱን ይገልጻል. በኋላ ጀግኖች በአገልግሎት ላይ ይተዋል.

በአስማት ቅባት እገዛ ሰባት ቁምፊዎችን ማግኘት ይቻላል. ይህ ምሳሌ ነው እናም ሰባቱ ሕልም የሚያየቱት ሰባት ናቸው. ጅሩ አስማታዊ ህልም ወደቀ, ሞቷል የሚመስሉ ይመስላል, ተቃዋሚዎቹም ጀግናውን ለመቅበር እየሞከሩ ነው. ሆኖም ካህኑ ድንገተኛ ጸሎት እንዲያነቡ ተቀባይነት ካገኘበት ጊዜ ጀምሮ መቃብር ከመቃብር ተመርጠዋል.

Til ulnspigal በባህሉ ውስጥ

በ <XIX> ዘመን ውስጥ, በ 1867 ከረጅም ስማቸው ጋር ስለ TELERER ሪል ግሬስ በሚገኘው የቤልጂያን ጸሐፊ ቻርለስ ዴ ካዬል ውስጥ ግሬቭን ካሳት ጀብዱዎች - አስቂኝ, ደፋር እና ትስስር በአሸናፊዎች እና በሌሎች ሀገሮች ውስጥ ". የፍቅር የፍርስር ምስል የፍቅር ትርጉም ይሰጣል. ከ xviv ምዕተ-ዓመት, በ XVI "ተላል is ል, ይህም በ XVI" ተላል is ል, ይህም በ XVI "ተላል is ል, ይህም በአቅራቢያው ላሉት ሰዎች የበላይነት የመቋቋም ምልክት በሆነበት በ XVI ነው.

መጽሐፉ ዴ korter የቲላ ምስል ንባቡን በአእምሮ ውስጥ የተናገረው አመለካከት ተለው has ል. ገጸ-ባህሪው በኔዘርላንድስ ውስጥ ያለውን የስፔን መንግሥት እና በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ላይ የሚቃወም የዝሆሉን የአብዛዛዊ እንቅስቃሴ ርዕዮታዊ ልማድ ርዕዮታዊ ልማድ ርዕዮታዊ መልኩ ጋር መነጋገር ጀመረ.

ደራሲው መረጃዎን በመፍጠር, ከጥንታዊው ክዕለቱ የተወሰደ ሲሆን የ "የ" "ምዕተ-ዓመት ጸሐፊዎች ጽሑፍ ወደ ጉዳዩ ላይ" መረጃን ይስባል. የዲ ፒተር ራሱ ራሱ ደግሞ ሥነ-ጽሑፋዊ እና የሙዚቃ ሥራዎችን, ጨዋታዎችን እና ፊልሞችን የመውሰድ መሠረት ሆነ.

እ.ኤ.አ. በ 1970 ውስጥ ግሪጎሪ ጎሪይን በ 1975 እ.ኤ.አ. በ 1975 ዳይሬክተር ማርክ ዛካሮቭቭስ "ዌንግ" የሚለውን የቲሞር ቲያትር ቤት ቦታ ላይ በመጽሐፉ መሠረት በ 1970 ላይ የተመሠረተ.

እ.ኤ.አ. በ 1976 ተከታታይ ፊልሞች "የ" t's አፈ ታሪክ "በ 405 ደቂቃዎች አጠቃላይ የጊዜ ርዝመት ውስጥ ሞስፋም ፊልም ስቱዲዮ ወጣ. ሪባን ዳይሬክተሩን ቨርድሚር ናሙሚቭ እና አሌክሳንደር አል vo ን አስወግደው በ DUT ውስጥ አንድ ፊልም ስክሪፕት ጽፈዋል. የኢስቶኒያ ተዋናይ ኡልዝ ኡልሴስክ የቲር ኡሌይኤልኤል ሚና እና ቫሊንይን ሪቼቭ በድምጽ ተጫወተ.

ፊልሙ በሁለት ክፍሎች ወጣ, እያንዳንዱም ክፍል ሁለት ክፍሎች አሉት. የመጀመሪያው ክፍል "የ Crasa አመድ" ተብሎ ይጠራል. ሁኔታ - ኔዘርላንድስ, በ <XVI ምዕተ-ዓመት ግቢ> ውስጥ. አገሪቱ በስፔን ንጉሥ ሥር ናት. የአከባቢው ሰዎች ነፃነት እና ደስተኞች ናቸው, ወራሪዎቹ ግን ሰዎችን ለስደት እና ማሰቃየት, በመሠረቱ እና በእሳት ቃጠሎዎች ዙሪያ ያጋልጣሉ. ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪዎች - ቴል እና ኔላ - በጅምላ ምርመራዎች በድፍረት ይኖራሉ.

ሁለተኛው የፊልሙ ክፍል "ረዥም ደህና ሁን!" ተብሎ ይጠራል. ሊቋቋሙት የማይችሉ ግብሮች, መናፍስታዊ እና የጭካኔ ድርጊቶች ኔዘርላንድስን ወደ እጀታ ያመጡ ነበር, እናም ኢጎን ስፔናውያንን ለመጣል በሚሞክሩ ሙከራ ውስጥ አፈፃፀም ያሳድጉ ነበር. እዚህ ያሉት ዋና ገጸ-ባህሪያቶች tilnspigel እና gudzak lomety, ታማኝ ጓደኛቸው ናቸው.

ስክሪፕቱ የተመሰረተው በሮማውያን ቻርለስ ዴ ካስተር ላይ ነው. የፊልም መቅረጽ የተካሄደው በመካከለኛው ዘመን የመካከለኛ ዘመን ከተሞች ውስጥ የተገዛውን ከባቢ አየር በትክክል ለመግለጽ የሚቻልበት በፖላንድ ከተማ ውስጥ ነው. በትዕግስት የተጎጂው ከተማ እና የደችው ወደብ እና የደችው ወደብ የተባሉ ትዕይንቶች ተቀርፀዋል, በወንዙ ገዳይ (ላቲቪ) አፍ ውስጥ.

የሮማውያን ዴ ኩስተር የመጀመሪያ ፊልም በ 1956 ተመልሶ የደች ዳይሬክተር ጁሲ አዩኒዝ ውስጥ በፈረንሳይ እና በኔዘርላንድስ ኮከብ ነበር. ዋና ዋና ሚናዎች በፈረንሣይ የተሠሩ ነበሩ Tille Unlezigell ተዋንያን እና ጓደኛው ላሜ - ዣን ካርማ.

የቲላ ዩሌኔንስፕግ ምስል ደጋግሞ ሙዚቀኞችን ደጋግሞ ሙዚቀኞችን ደጋግሞ አነሳሽነት አነሱ. በሃያኛው ክፍለዘመን ከ 90 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የሩሲያ ባህሩ ቡድን የጀግናውን ስም እንደ ስም ወስዶ ነበር. ቡድኑ "ኡል el ርጊግ" የመካከለኛው ዘመን ጣዕም "እና እ.ኤ.አ. በ 1999 ተሰባበረ. ከዚህ ቡድን የመጡ ሙዚቀኞች የታዋቂው ወፍጮ የመጀመሪያ ቡድን ገብተዋል. ከ "መካከል" ታይምስ "አንድ አካል የሙዚቃ ሥራ የጀመረው ሄላስ (ናታሊያ ኦሽኦቭ) ናቸው.

እ.ኤ.አ. በ 1985 የ "SEL" Nikoili Kiarnikov እና ፓ vel ል ሳንገን "በኦፔራ" ቴሌ uelnssspnigell ላይ ሥራን አጠናቅቀዋል. ኦፔራ ለመጀመሪያ ጊዜ በጀርመን ውስጥ በጀርመን የተደረገው በ 1993 በጀርመን የሚገኘው በጀርመን ውስጥ ነበር. ከዚያ በፊት በ 1988 ቦሪስ ኩዲዋቭቭቭ በተሸሸው ዎዲ Kudryavsv የተጫወተበት በ 1988 መሠረት አንድ ዘገባ ተመዝግቧል.

ጥቅሶች

"የ C CUSSA አመድ በልቤ ውስጥ አንኳኳ." እኔ የምኖረው ስለ ካም, ቢራ እና ስፋቶች, ግን ለነፃነት ምክንያት አይደለም! ወፍራም ሆድ የትውልድ አገራቸውን እና ኩራተኛ ድፍረታቸውን ለማዳን አይደለም. እናም እስከ ሞት ድረስ መጥፎ ነገር መፈጸሙ ነው ". ዕድል አያስፈልገኝም, ምክንያቱም የዕጣ ፈንታ ከፍ እንዲል እና የነፃነትን አስፈላጊነት ከማያስደስት የበለጠ የሚያምር ነገር የለም!"

"የ" tle "ትውፊት" (1976)

- - ወፍራም ሙጫ ምንድን ነው? ዌልሰን ኔል "ይህ የገባ ሕይወት ሰለባ ነው" ብለዋል. ጥንካሬውን በተከታታይ ምግብ ውስጥ ካልተደገፈ ምድጃው ውስጥ እንደ ፖም አፕል እንደ ፖም ደረቅ ነበር. "

ቻርለስ ዴ ቦውስ, "የቀደመውን የማውለድ"