Biografie
Thomas Akvinsky is die mees gesaghebbende Katolieke godsdienstige filosoof, wat daarin geslaag het om Christelike geloofsbelydenisse met verstand en logika te assosieer. Die biografie van die vrou was kort, maar was versadig met wyse gedagtes, fundamentele verhandelings (byvoorbeeld die "hoeveelheid teologie"), goddelike openbarings, wonderwerke. Die belangrikste prestasie van die Italiaanse denker is die formulering van 5 bewyse van die bestaan van God.Lot
Thomas Aquinas, of Thomas (Thomas) Aquinat, is vermoedelik op 25 Januarie 1225 in die Italiaanse stad van Aquino (grondgebied van Moderne Lazio) in die Kasteel van Rockkazek gebore. Vader Landolf Aquinas het as 'n ridder by koning Roger II gedien, en Theodore, Moeder Napolitank, het sewe kinders opgevoed.
Terwyl die ouer seuns die militêre saak bemeester het, is die ouers verkies vir Thomas, die pad van Sinibald, broer Landolf, wat gedien het as die abt in die Benediktynse klooster Monteekassino. Op die ouderdom van 5 was die seun in die kerkklasery in 1239 - by die Universiteit van Napels. Hier het Thomas Aquinas Aristoteles ontmoet, die Joodse teoloog Maimonide, die Wes-Arabiese filosoof Averroest, wie se sienings die teologiese leerstellings van die Italiaans beïnvloed het.
In 19 jaar het die jong filosoof besluit om by die Katolieke Orde van die Predikers-broers aan te sluit. Foma Aquinas-familie was teen hierdie idee. Om inmenging, Theodora in die lot van die Seun te vermy, het lede van die bevel probeer om die denker in Rome te bedek, maar onderweg het hulle hul broers en susters gegryp.
Ouers wat probeer om haar seun te laat vaar, het by die kloosterorde aangesluit, 2 jaar het hom gevangenisstraf gehou. Daar word gesê dat die broers eendag 'n openbare vrou in die "gevangenis" gelei het om die gelofte van selibaatheid te vernietig. Thomas Aquinas verdedig dit van haar warm vol.
Die oorwinning van 'n jong man oor die versoeking word vasgelê in die portret van Diego Velasquez "Die versoeking van St Thomas Aquintysky." Op die cannase toon 'n uitgeputte, geklee in die klooster mantel Thomas, wat 'n engel knuffel. Nog 'n boodskapper van die hemel is agter, en as gevolg van sy skouer is daar 'n verrassende vrou. Op die vloer, aan die voete van die denker lê verkool.
Die gelofte van selibaatheid, die filosoof het tot die dood, die persoonlike lewe in die wydverspreide waarde van Thomas Akvinsky verkies om skolasticisme te verkies. Hy het nie sy vrouens en kinders gehad nie.
Om te verstaan dat die werke nie resultate bring nie, in 1244 het Theodore die ontsnapping van Thomas eerste in Napels georganiseer, toe in Rome, waar die filosoof met die Johann Von Wildhausen, algemene meester van die bevel ontmoet het en die geledere van die kloosterorganisasie ingeskryf het.
In 1245 het die jongman die Universiteit van Parys binnegekom, sy mentor was die teoloog Albert groot. Weens die laai en nederigheid, te streng, selfs vir die monnik, het medestudente deur die Foma Aquinas Sicilian Bull getref. In reaksie op bespotting Albert het die Grote gesê 'n profetiese kwotasie:
"Jy noem hom 'n stille bul, maar sy idees sal een keer so hard gesmeek word dat die wêreld verstom is."Na aanleiding van die onderwyser het Thomas 3 jaar later na Keulen gegaan, waar sy die wette van die Ou Testament verduidelik het. In 1252 het hy teruggekeer na Parys om 'n meester se graad van teologie te kry. Vir meriete voor die leer van die leerstellings na 4 jaar is die filosoof voorgestel om die Regent van die Universiteit van Parys te word. In die 12688 het Thomas weer hierdie posisie geneem.
Thomas Aquinas het die afdruk in die geskiedenis van die Rooms-Katolieke Kerk verlaat: in 1261 het Pous Urban IV die filosoof opdrag gegee om liedere vir die nuwe vakansie van die liggaam en die bloed van Christus te komponeer. "PANGE LINGUA", "Tantum Ergo" en "Panis Angelicus" word vandag uitgevoer.
In 1265 het die kerk weer na Thomas gewend vir hulp: die volgende Romeinse pa, Clement IV het Italiaans aan die Bogoslov aangebied.
In 1272 het Thomas Akvinsky die pos van regent van die Universiteit van Parys verlaat, waar hy vir die mense gepreek het. En 'n jaar later het die denker God se verligting oorval. Die legende sê dat, na die oggendmassa in die dominikaanse klooster van Napels, in die kapel van St Nicholas, Thomas die stem van Christus gehoor het:
"Jy het my goed beskryf, Thomas. Wat 'n beloning wil jy vir jou werk hê? "Thomas het geantwoord:
"Niks behalwe U, Here nie."Nog 'n verligting het in Desember 1273 plaasgevind toe die Foma Aquinysky tydens die preek 'n lang ekstase getref het. Hy het geweier om sy grootste werk voort te sit, later die "hoeveelheid teologie" genoem. Na rus in die denker is dit wakker gemaak om dors te skryf, maar dit was nie moontlik om die verhandeling te voltooi nie.
Pous Gregory X het die byeenkoms van die tweede Lyon-katedraal aangekondig, waarvan die hoofdoel die versoening van die Rooms-Katolieke en Ortodokse Kerke was. Die vergadering is deur die Foma Aquinas genooi. Op pad, op die donkie op die Romeinse Appia-pad, het die man sy kop getref oor die tak van die gevalle boom en ernstig siek.
Die filosoof is na MonteKassino geneem vir behandeling. Herstel van gesondheid, Thomas het op die pad begin, maar weer Zalenogo. Hy is in die abdij van Fossanov beskut. Monnike het hom vir 'n paar dae gevang. Thomas Akvinsky is op 7 Maart 1274 aan die tafel gesterf - hy het kommentaar gelewer op die liedjie Solomon-liedjie.
Na 50 jaar, 18 Julie 1323, het Pous John XXII die Foma Aquinas van die Heiliges verkondig, en op 7 Maart het hy in die middag van St. Thomas Aquintsky in die Romeinse feestelike kalender gesterf. Na 1969 het die datum verskuif op 28 Januarie. Die oorblyfsels van die filosoof het herhaaldelik oorgedra: in Januarie 1369 - na die kerk van die Jacobin-klooster in Toulouse, van 1789 tot 1974, is hulle in die basiliek van Saint Saturnina Toulouse gehou, toe teruggekeer na die kerk van die Jacobin-klooster, waar hulle bly steeds.
Filosofie en idees
Thomas Aquinas het hom nooit aan filosowe geglo nie, met inagneming van hul heidene dat "die waarheid en wysheid van Christelike openbaring ontken." Hy het ook geglo dat die filosofie die teologie dien, omdat God se openbaring belangriker is. Ten spyte van nie-bruikbare uitdrukkings, het Thomas Aristoteles gelees, wat in sy skolastiese teorieë weerspieël is.
As die basis van die 4de stadium van die kennis van die waarheid van Aristoteles - ervaring, kuns, kennis en wysheid, het Thomas Aquinas sy eie geïdentifiseer. Hy het geskryf dat wysheid kennis van God is, dit is bo al die stappe. Die denker het verder gegaan en 3 tipes wysheid toegeken: genade, teologiese (wysheid van geloof) en metafisiese (wysheid van verstand).
Soos Aristoteles, het Thomas Aquini die siel met 'n onafhanklike stof beskou, wat onderskeidelik met die begeertes van die mens bestaan, is 'n weerspieëling van goeie en bose dade. Sielman word gegee om na die dood met die Here te skakel.
Daarom, die denker sê, 'n redelike burger poog om regverdig te lewe om met die Skepper aan die ander kant van die wêreld te verbind. In hierdie Thomas herhaal hy die idees van die voorvader van die idees van die Christelike filosofie van Avrellium Augustinus, of Augustinus van Blissful.
'N Persoon sal die wêreld ken deur rede, intelligensie en verstand. As gevolg van die eerste, oordele en gevolgtrekkings word geformuleer, help die tweede om eksterne beelde van verskynsels te analiseer, en die derde verteenwoordig 'n kombinasie van menslike geestelike komponente. Oor die algemeen is kennis dat volgens die Thomas of Aquinas die individu van diere, plante, goddelike wesens skei.
Vir die kennis van die goddelike begin is daar ook 3 gereedskap - verstand, openbaring en intuïsie. Dus, Thomas Aquinas was een van die eerste teoloë wat die moontlikheid erken om die hoogste verligting op 'n rasionele manier te verstaan. Verder: In die grootste werk "die hoeveelheid teologie", het die denker 5 bewyse van die bestaan van God gelei.
- Eerste skuif. Die beweging van alle dinamiese items in die wêreld is ooit veroorsaak deur die beweging van ander items, en die derde items. God het egter die oorsaak van beweging geword.
- Tweede genereer krag. Die bewys is soortgelyk aan die vorige een en impliseer dat die oorsaak van alles wat ooit in die wêreld gemaak is, God is.
- Die derde is 'n behoefte. Elke ding impliseer potensiële en werklike gebruik, maar alle dinge kan nie in sterkte wees nie. 'N Faktor is nodig om die vertaling van dinge van potensiaal tot die werklike toestand waarin die ding nodig is, te bevorder. Hierdie faktor is God.
- Die vierde is die mate van wese. Mense vergelyk items en verskynsels met perfekte iets. Dit is perfek en daar is God.
- Vyfde - teiken rede. Die aktiwiteite van lewende wesens moet gepas wees, wat beteken dat 'n faktor nodig is, en vra 'n doelwit vir alles wat in die wêreld is. En hierdie faktor is God.
Benewens godsdiens, het Thomas Akvinsky oor die staat geredeneer. Die optimale vorm van die politieke toestel, die filosoof beskou die monargie. Die koning is 'n analoog van God op aarde, wat verplig is om die belange en behoeftes van alle lae samelewing in ag te neem, sonder om voorkeur te gee aan individuele caust. Terselfdertyd is die wil van die Soewerein verplig om die geestelikes te gehoorsaam, dit is die heerlikheid van God.
Thomas het eers die lyn tussen die essensie en bestaan bestee. Vervolgens het hierdie skeiding die basis van die Katolisisme gevorm. Die kern van Thomas Aquinysky het die "suiwer idee" genoem, dit is die kern van die verskynsel of dinge, die totaliteit van eienskappe. Die feit van die vind van dinge of verskynsels in die wêreld het 'n bewys van sy bestaan. Om te verseker dat een ding bestaan, is God se goedkeuring nodig.
Op die idees van die denker en sy godsdienstige verhandeling is die "hoeveelheid teologie" 'n onderrig gebou wat Tomis of Fomism genoem word. Dit sê nie so baie van die dogmas van geloof nie, hoeveel van die maniere om geloof deur die rede te aanvaar. Die hoogste assessering van die foma van die Foma Aquintsky is egter die aanneming daarvan as die amptelike ideologie van die Katolisisme.
Kwotasies
Laat die gedagtes in die boeke gesluit word, sal jou vaste kapitaal wees, en die gedagtes wat jy die meeste het, die persentasies vir hom. 'N Spesiale persoon het vriende nodig, en nie om voordeel te trek nie, want hy is self daarin slaag. Om hulle te bewonder, want hy besit perfekte verheug van die deugdige lewe, maar eintlik om goeie dade vir vriende te skep. Die lopers het wyse manne baie meer nodig as die wysers in die heersers. Ek berou dikwels van wat ek gesê het, maar Selde spyt oor wat stil was.Verrigtinge
- 1245-1246 - "Konferensie oor sommige bekende kunstenaars"
- 1255 - "Op die beginsels van die natuur"
- 1256-1259 - "Omstrede vrae oor die waarheid"
- 1259-1268 - "Omstrede vrae oor die sterkte van God"
- 1261-1263 - "Die bedrag teen die heidene" ("die bedrag van die filosofie")
- 1265-1274 - "Teologiebedrag"
- 1267 - "Kontroversiële vrae oor die siel"