Karaktergeskiedenis
Die Russiese folklore toon 'n massa van verskillende kleurvolle beelde, wat nie net die vrug van die outeur se fantasie is nie, geïnspireer deur refleksie. King Berendia, melding van wat in die sprokies van Zhukovsky en Ostrovsky is, is 'n karakter met 'n moeilike geskiedenis van voorkoms.Geskiedenis van die skepping
In die Russiese literatuur word Berendea beskou as 'n LED van mitologie. Die antieke Slawe het geglo dat die held 'n towenaar was en kan, indien nodig, die bol van 'n bruinbeer aanvaar.
Die eerste van Tsaar Berendee het Vasily Andreevich Zhukovsky gepraat. In die "verhaal oor Tsaar Berendee" 1831, tree die karakter op as die vader van Ivan-Tsarevich. Meer oor wie sy vrou en kinders was, die skrywer noem nie. Maar die beeld van 'n ouderling met 'n baard word aantreklik en maklik beskryf. Die karakter het nie kinders gehad nie en het 'n ooreenkoms met die verstand gehad. Skielik het die seun van die koning geboorte gegee om die ouer van die testament van die monsters te verlaat. Die werk het die motiewe van verskeie fantastiese legendes gelyktydig gekombineer. Benewens die genoemde helde, neem die godslasterlike en marya-tsarevna deel aan aksie.
In die sprokie Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Snow Maiden" verteenwoordig die skrywer 'n karakter as 'n wyse heerser van die land van Berendev. Die werk is in 1873 gepubliseer. Die skrywer het nie die tyd van aksie spesifiseer nie, maar het die plek in detail beskryf. Die paleis van die liniaal was nie ver van die huis van die dramaturg nie. Naby was 'n vallei, vernoem na die goddelike yary, in die heidendom. 'N Beskeie lente, bekend vir die plaaslike, was die hart van sneeu maiden, wat van die vlam liefde van die meisie gesmelt het.
Ostrovovsky het die lewe van die Russiese volk beskryf, aangesien dit aan die epiese en legendes van die ou dae oorgedra word. Sodra die Berendevo-moeras onder pereyaslavl was. Plaaslike inwoners is vol vertroue dat Berendoe-koninkryk hier voorheen was. Village Berendevo is geleë naby die dorp Sergiev Posad.
In die werk van Ostrovsky Berende was hy 'n salie wat die mense liefgehad het. Die fantastiese heerser het die temperament en die nasionale geur van die Russiese volk verpersoonlik. Die krag van die karakter en die breedtegraad van die siel-rusch is met sy hulp aan die leser geopen. Die held het geglo in die ywer van die Russiese volk, sy vermoë om op die glorie te werk en te ontspan tot die roem.
Die beeld van Berendeya in Folklore
Die koning met 'n lengte van die baard en die onbeperkte geloof in die mense wat aan hom opgeskort is, het 'n nuuskierige geskiedenis van oorsprong. Sy biografie is onakkuraat bekend. Navorsers en literêre kritikus het uitgevind dat die geskiedenis van hierdie folklore-held diep in die antieke eeu gewortel het. Bereneum is die mense van die Turkiese stamme, nomadies in die steppe van 11 tot 13de eeu genoem. Die eerste vermelding van hulle in die Annals gedateer 1097. Dit was oor interaksie met die Pjongen en stingels - stamme wat 'n wapenstilstand gemaak het met Prince Vasilko Rostislavich. Hy weet van hom aan lesers wat bekend is met die "verhale van verbygaande jare".
Die storie verklaar dat Berendei met polovtsy geveg het en deelnemers aan Russiese prinses van burgerlike twis was. Praat deur vassals, wou hulle nie die Russe gehoorsaam nie en dikwels in stryd met vorste. Die verteenwoordiger van hierdie stam, die koning van Berendia het 'n kollektiewe manier geword. Nie daardie weerwolf nie, nie die persoon nie, nie die dier nie, het hierdie held in die geskiedenis van Rusland verskyn. Of eerder, sy nageslag.
Geskiedkundiges argumenteer dat Berendei onder die dienaars in ondergeskiktheid van Yuri Dolgoruky was. Stuur aan die Prins van Yaropolki Vladimirovich, het hulle teen Vsevolod Olgovich in die Slag van 1139 gekant. Dertigduisend Berendev het op prins se verdediging gestaan. Sertifikate word op Vladimir-Suzdal-lande gestoor. Navorsers stel voor dat die Dolgoruky Berendev van die varkery grootgemaak het. Mense het in Russiese stede begin vestig, terwyl hulle op hul eie gegrond is. Kiëf-heersers het Berendev in die Rosirivier toegeken, waar Rostovts een keer geleë was. Die teorieë van historici beskryf die assimilasie van Berendev in die Tatar-Mongoolse stamme na die inval van die juk.
Berenei het hul eie mitologie gehad. Die bos was 'n heilige plek vir hulle. Die stamme het Rites gemaak, die natuur aanbid, die hulpbronne aan hulle gegee, en dit redelik gebruik. Verdaging en voorspellings is die tradisie van hierdie nasie, so die koning van Berendia verskyn dikwels die held, toegerus met magiese vermoëns en krag.
Afskerming
In 1968 het Pavel Kadochnikov die film "Snow Maiden" afgetrek en sy self het die rol van King Berendeya uitgevoer. Volgens die verhaal van die film, verfilm by die ateljee "Lenfilm", het die geheimsinnige meisie in die dorpie Berendev geval. Sy het geen gevoelens nie, maar daar is 'n wonderlike skoonheid, wat vinnig aanhangers aantrek. Onder hulle het Windy Mizgir, wat die bruid van Kupava vir die Snow Maiden gegooi het. Berendy beveel almal in die dorp om 'n paartjie te vind en aan garing te verskyn. Kupava het Shepherd Lel gekies. Snow Maiden het die Moeder Lente gevra om haar liefde te gee. In die meisie het gevoelens vir Mizgir wakker geword, maar het saam met die geliefde voor die sonkrag van die son gesmelt.
In 1969 het die direkteur-storieverteller Alexander Row die film "Varvara-Beauty, 'n Long Braza" op grond van die werke van Zhukovsky "verhaal van Tsaar Berendi" verwyder. Die rolprent het vertel van die Goeie Koning Eremee en Evil Miracle-Yuda, oor die liefde van Varvara-Krasti na die vissery seun Andrei. Die Koning van Jeremy, wat op die skerm Mikhail Butcher beliggaam het, het die koning van Berende vervang.
In die aanpassing van "Snow Maiden" in 1974 het die akteur Mikhail Tsarev verskyn in die beeld van die wyse koning Berendeia.