傳
2020年4月7日，35歲以來卡爾施密特死亡 - 一個有義務憲法律師科學的人。他被稱為第三枚帝國的加冕律師，這一數字比Martin Heidegger的一個令人不那麼醜聞，一個自由主義民主的對手和一個允許自己反猶太主義聲明的天主教法西斯語。但是，憑藉所有個人缺點，他仍然是最重要的國家理論家和著名的律師，為法院辯護了德國的利益。童年和青年
1888年7月11日在Plettenberg，Schmitt的配偶誕生了一秒鐘的繼承人 - 兒子卡爾。沒有關於父親和母親的傳記的額外資料，除了大家庭的負責人從事醫療保險。隨後，這個男孩被賦予了與會者的天主教養老金，他訪問了國家體育館。為了獲得成熟證書，畢業生，有明確的文學人才，計劃在哲學領域繼續教育。
但是，在叔叔的理事會上，這位年輕人改變了計劃並開始對法案感興趣。 1907年，他來到柏林，他進入弗里德里希大學（後來 - Humboldt）。但經過12個月後，感到強烈拒絕大城市，發現自己在巴伐利亞聯邦土地的首都。留在這裡也出現了短暫的 - 結果，這傢伙成為斯特拉斯堡大學的學生。
與上次大學，這段關係更好 - 於1910年，在弗里迪亞文卡爾的領導下，“故障及其物種”的博士論文是辯護。 5年後，Carl通過考試的Assesor的考試，取得了成功，介紹了“國家價值和身份值”的工作。
第一次世界大戰影響著著名律師未來的觀點。 1915年，施密特由慕尼黑巴伐利亞步兵leibe軍團的志願者報名起來。然而，前面最終沒有機會：很快他被派往第一個巴伐利亞軍隊總部的副負責人。
個人生活
1915年，施密特“在戰爭期間的愛” - 一個男人嫁給了Pavel Dorothic（Kari），他為西班牙舞者發出了自己。結果，在誹謗事件之後，事實證明這位女士是一個簡單的冒險家。通過Bonn地區法院的決定，婚姻於1924年被取消。次年，卡爾在他的妻子拿走了他的前學生 - Serbka Dushku Todorovich。與以前配偶離婚的教會許可沒有提供，因此在20世紀50年代選擇的第二次被選為的死亡，該人易於洩露。 1931年，在夫妻的個人生活中發生了快樂的變化 - 父親倖存了2年的唯一一個父親。
科學與創造力
思想家在撰寫文學著作中練習甚至計劃釋放詩歌的周期，在幾個教育機構中曾在新聞中審判。後者包括慕尼黑高等貿易學院，他遇到了Max Weber。 1919年標誌著Carl的創造力的富有成效時期的開始，在形成魏瑪共和國的時候，“政治浪漫主義和獨裁”出現在世界上。
專家還分配邦妮（自1922年以來）和柏林（自1928年以來），當時發表的工作，由作者世界的成名和科學聲譽帶來。其中包括“政治神學”，“羅馬天主教和政治形式”，“歷史悠久的議會議會”，“政治概念”，“憲法的教義”，“守衛（Garant）的”守衛“憲法“，”合法性和合法性“。
隨著國家和憲法法的興趣，提交人的出版物涉及社會學，神學，德國語法和哲學等學科。卡爾創造了甚至在日常用途中包括的條款和概念：政治現實，區分朋友和敵人，延遲妥協，合法性 - 憲法擔保人。
在納粹來到權力之前，他批評了他們的活動，相信他們受到現有的憲法秩序威脅，並在某一點談到全面禁止參加該黨在政治生活中的參與。但是，1933年5月1日，一個人加入了NSDAP。這有幾個原因 - 以及影響國家未來發展的機會，以及自我保護的常用本能。
儘管在“長刀之夜”期間，在謀殺對手的情況下，仍然存在反猶太人的陳述和Adolf Hitler的保護，但SS審議了律師冒險者，他對猶太人的敵對態度。之後，卡爾離開了Reichsführera的職位，雖然他保留了柏林教授的地位以及普魯士國務院的標題。
1945年4月30日，施密特被蘇聯軍隊逮捕，但他在短暫審訊後立即發布。 9月26日，美國人將理論家進入監護權，於1946年10月發布。 6個月後，卡爾再次被監禁於1947年3月13日至5月13日。到年底，他沒有任何福利的公務員，後來從學術活動中脫離。與此同時，哲學家沒有拒絕他的反猶太主義聲明和意見。
在20世紀50年代，書目補充了“Nomos地球” - 一個地緣政治概念，包括“地球空間人民的關係與國家，整個社會設備和右邊的關係”。 1956年 - 在1963年黨派理論中，在文學批評領域的流行產品，成為一個重新思考的“政治概念”。
死亡
在長時間壽命結束時，觀察到腦硬化，令人生畏的偏執傾向，令人沮喪的偏執傾向，卡爾。例如，一個男人似乎被聲波和聲音所追求。 1985年4月7日，在復活節，著名的律師和神學家在他的本土普通師醫院死亡。死亡已經出於自然原因。參考書目
- 1910年 - “關於內疚的故障和類型。術語檢查“
- 1912年 - “法律和判斷。法律實踐問題的研究“
- 1914年 - “州價值和人格的重要性”
- 1919年 - “政治浪漫主義”
- 1921年 - “獨裁統治：從國立主權的來源到無產階級階級鬥爭”
- 1922年 - “政治神學”
- 1923年 - “國家和政治形式”
- 1927年 - “政治的概念”
- 1934年 - “第二帝國的狀態設備和崩潰”
- 1938年 - “利維坦在教學中關於托馬斯戈伯邦的教學”
- 1942年 - “地球和大海。看看世界歷史“
- 1950年 - “Nomos地球”
- 1954年 - “關於權力和獲取敵人的談話”
- 1956年 - “Hamlet或Hekaba”
- 1960年 - “價值觀的Tirani”
- 1963年 - “黨派理論：關於政治概念的中間言論