傳
Charles Fourier，法國哲學家和社會學家十六世紀的訴訟程序，今天不要失去相關性。科學家建議是烏托邦社會主義的光明代表，提出了思想。因此，一個科學研究的人注意了女性的權利，成為“女權主義”一詞的作者。童年和青年
Francois Marie Charles Fourier出生於1772年4月7日在BENANSON。父親從事貿易並希望繼承人將繼續進行家族企業。然而，這個男孩實際上吸引了藝術，而不是工藝品。
然而，在童年時代，查爾斯想成為一名工程師，但只有貴族的孩子被帶到當地軍事工程學校。後來，思想家指出，他感謝命運，因為他的傳記中沒有地方是準確的科學：它會剝奪社會學家的時間來幫助人類。
傅立葉父親去世後必須獲得一份工作的工作。那傢伙從Benansson搬到里昂，然後為自己和其他法國城市發現。在徘徊的年輕人中，是為生命學院的年輕人。實踐中的貿易研究使得在未來的作品中可以描述著作品中的負面方。
個人生活
在隱私中，社會學家沒有找到家庭幸福。工作日單身漢澄清了他忠實的同伴 - 貓。此外，傅里葉普羅夫愛到了屋。在這樣的環境中，研究人員的生活多年來了。也許拒絕結婚，一個男人向公眾致敬，致敬女士的權利和自由。在作品中，社會學家多次強調，傳統的婚姻是一個女人的墳墓。科學活動
在烏托邦社會主義傅里葉的教義的中心 - 法拉赫的概念。在它之下，科學家了解公共宮殿，其中居民聯合成蝴蝶隊。每個懲罰都包括1600-1800名人工，共同互惠互利。在他生命中，哲學家沒有找到體現這個項目的資金。該建築必須結合城市和農村生活的特徵。
在建築計劃中，法氏獵鷹包括三個部分 - 中央和鄰近的翅膀。在主要領土上，有食堂，客廳，以及智力勞動的客房。第一翼旨在安置車間和兒童，即使它們噪音的空間。
第二份酒店的特色。它包括球的球，與客人會面的地方。要到公共宮殿的時間，有必要支付一定的支付一定數量。這筆錢是在財政部的以下法蘭達。
儘管有勞動團結，私人所有權和國家不平等仍然存在於威尼斯克斯。提供的人會佔據樓層，其餘的將有公寓較低。人們在自己的願望，利益和機遇的基礎上選擇了工作。主要的是玩得開心。
考慮到所有憤怒和不可思議地與猶太人聯繫起來的來源，傅立葉派遣了將這個人的代表送到Falaaster中的農業工作。在他生命結束時，法國人對猶太商人的回歸到巴勒斯坦進行。後來，傳記者稱為社會學家經濟和宗教反猶太色，但不是種族主義者。
為了擺脫對國內貿易的需求，哲學家建議居民的以下內容。無論性和年齡如何，人們必須按照個人喜好選擇工作。從作者收到的選定類型的勞動力定義“熱情系列”。
在白天，一個人可以改變系列的數量 - 課程喜歡的主要事情和沒有給予閒置。生產的東西，貨物植入一般儲存。從這裡來看，Falangi的成員可以採取他們需要的東西。與此同時，每個居民都是自己工作產品的所有者，從4.5年的兒童開始。
介紹了哲學家的興趣和教學意見。這名男子認為，“文明”的父母和教師認為嬰兒的嬰兒，在這種看法中看到了一個錯誤。科學家認為，孩子們曾2-3歲的勤奮，當然，可以根據年齡特徵參加法蘭迪的聯合工作。
憑藉勞動的主題，研究人員與性別之間的關係相關，認為婚姻問題。傅立葉聲稱，工作區的女孩和年輕人會議將需要結束婚姻。在婚姻中，哲學家沒有看到需要。法國人認為：年輕人可以在創造一個家庭之前改變了幾個合作夥伴，並獲得了丈夫和妻子的地位，他們沒有義務彼此保持真實。
查爾斯抓住了婦女的權利問題。社會學家認為他們可以根據自己的技能和需求佔用就業機會。在“弱勢領域”中看到個性，而不是男人的下半場，科學家強調，傳統的婚姻被摧毀為女性。此外，傅里葉沒有否認同性的聯盟。
1808年，法國人公佈了“四個動作理論和普遍命運的理論，其中概述了一些新的想法。在工作中，他批評了十六世紀的社會制度，概述了未來社會的照片。在宇宙的核心，哲學家分配了四種動作，這將有助於人類從社會混亂到世界和諧。
死亡
1837年10月10日，社會主義診所死亡。科學家被埋葬在蒙馬特公墓，其他公眾人物的墳墓。未安裝死因。參考書目
- 1803年 - “三十年的歐式小帝國和永恆的世界”
- 1808 - “四個動作理論和普遍的命運”
- 1822年 - “關於家庭與農業協會的論文”
- 1822年 - “新世界的廣告”
- 1827年 - “地理助學金”
- 1836年 - “虛假行業”