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蘇格拉底 - 古代最大的哲學家，他的學生都是柏拉圖，alkiviad，Xenophon，歐遺利。蘇格拉底的教義在古代哲學的發展中標誌著一個新的階段，當焦點不是自然和和平，而是一個人和精神價值觀。童年和青年
據各種來源稱，哲學家誕生於19-469英鎊，在希臘雅典，在佐福群島家族和小齒特的障礙。未來的偉大思想家有一個高級兄弟貝洛，他遺產了父親的財產，但蘇格拉底並沒有陷入貧困。
這可以通過這一事實來判斷，在與斯巴達的戰爭中，哲學家去了一個沉重的戰士的製服，它只能支付擔保公民。它遵循父蘇格拉底是一個富裕的公民，賺得很好，槍支和其他樂器。
蘇格拉底在敵對行動中參加了三次，展示了戰場上的勇氣和勇氣。特別是哲學家和戰士的勇氣在他從軍閥的死亡中拯救出來的那一天表現出來。
思想家在“不潔淨”的一天中出生了6個Fargelion，預先確定了他的命運。根據古希臘法律，蘇格拉底成為雅典社會和國家的主電源的守護者，並免費。未來，哲學家的公眾責任隨著狂熱的，但沒有狂熱，並為定罪，誠實和耐用的帶來終身。
在他的青年中，蘇格拉底在達蒙和康森，Zenona，Anaksagora和Archeli學習，與當時的偉大思想和大師溝通。他沒有留一本書，也沒有一個智慧和哲學的書面證據。有關這個人的信息，生活史，傳記，哲學和思想僅僅是學生，同時代人和追隨者的回憶錄。其中一個是偉大的亞里士多德。
哲學
在生命下，哲學家沒有記錄反思，更喜歡使用口語演講來參加真理。蘇格拉底認為，這個詞記錄了記憶並失去意義。蘇格拉底哲學建立在倫理，善和美德的概念之上，他歸功於知識，勇氣，誠實。
同時，知識，在蘇格拉底，有美德。不了解概念的本質，一個人不能做好，要勇敢或博覽會。只有知識使得可以有意識地發生。
討論蘇格拉底概念的解釋的矛盾者，否則，在柏拉圖和XENOPOOHON的作品中提到他們，宏偉哲學家的學生。據柏拉圖介紹，蘇格拉底對邪惡的否則，甚至那個邪惡，那個男人傷害了敵人。 Xenophon對這個問題具有相反的意見，通過提及保護，在衝突期間傳播蘇格拉底的言論。
蘇聯學校培訓特徵的性質解釋了對陳述的相反解釋。哲學家首選以對話形式與學生溝通，正確地相信真相出生。因此，假設戰士蘇格拉斯與仇指令人談論戰爭的指揮官和討論了戰場上的軍事衝突的榜樣，這是合乎邏輯的。
柏拉圖是雅典的一個和平公民，柏拉圖蘇格拉底關於社會內的道德標準，而且它是七位同胞，親人以及是否允許對他們造成邪惡。
對話不是蘇聯哲學的唯一差異。對於理解道德的明亮特徵，哲學家撰寫的人類價值觀包括：
- 辯證，口語形式的真理搜索;
- 通過誘導方法確定概念，從私人到一般;
- 在Maevitka的幫助下搜索問題的答案。
蘇格拉底真相搜索方法是哲學家要求對話者用某個文件文本撤回問題，以便回复丟失並最終出現意外的結論。思想家和來自對手“的毀滅性問題，強迫對手矛盾。
老師本人沒有申請一個全知教師的標題。憑藉Socratsky教學的這種特徵，歸因於他的短語是相關的：
“我只知道我什麼都不知道，但其他人不知道這一點。”哲學家詢問，將對話者推向新的思想和配方。從一般物品中，他傳遞給具體概念的定義：勇氣，愛，善良是什麼？
亞里士多德確定了缺陷的方法，他注定要在蘇克拉底後一代後出生，並成為柏拉圖的學生。根據亞里士多德的說法，主要的Socratic Paradox讀：“人的美德是一種心態。”
蘇格蘭人誰領導了苦行僧生活方式，人們正在尋求知識，尋找真相。他沒有教授orath和其他工藝品，但他被教導到親戚：家庭，本土，朋友，僕人和奴隸。
哲學家沒有從門徒那裡拿錢，但願望的願望仍然將他排名到兄弟會上。後者也喜歡討論道德標準和人類靈性，但沒有碰巧賺取戒指的講座。
從古希臘和公民雅典蘇姆拉的社會的角度不滿意的理由。為此，它被認為是規範，使生長的兒童從父母那裡學習，沒有學校。年輕人激發了這個男人的榮耀，並戈爾瓦拉到著名的哲學家。從這裡開始，老一輩人對如此的事態感到不滿，並出生了蘇格拉底“腐敗青年腐敗”的致命事件。
哲學家似乎是哲學家破壞了社會的基礎，讓年輕人反對自己的父母，腐敗了這種快速的思想，造成了不利的思想，新形式的教義，罪惡，其他希臘神的意圖。
另一點成為蘇格拉底致命並導致思想家的死亡，與其他神的指責有關，而不是雅典人認可的那些。蘇格拉底認為，一個人難以在行動中判斷，因為邪惡正在令人無知。與此同時，在每個人的靈魂中都有一個好地方，每個靈魂都有一個民主惡魔。這個內在的惡魔的聲音，今天我們將被稱為守護天使，定期被Socrat想知道，如何在困難的情況下採取行動。
惡魔在最絕望的情況下掌握了哲學家，並且總是概述，所以它被認為是不可接受的蘇格拉底。這個惡魔並接受了一個新的神，思想家據稱崇拜。
個人生活
長達37年，哲學家的生活在大聲的情況下沒有差異。之後，和平和非政治蘇格拉特在敵對行動中參加了三次，並將自己作為一個勇敢和勇敢的戰士。在一場戰鬥中，他碰巧拯救了學生的生活，Alkiviad的指揮官，被一個武裝到Spartans的牙齒的戰艦被打破。
隨後，這一壯舉還被蘇格拉底所犯的內疚，因為在雅典的力量方面，持有人，建立了獨裁政權而不是他心愛的民主。從社會的政策和生活中刪除，參加蘇格拉底的哲學和禁慾主義從未成功過。他捍衛了不公平的被定罪，然後就作為來到權力殘留的獨裁者統治的方法。
在老年人，哲學家結婚了Xantippe，他有三個兒子。據謠言說，蘇格拉底的妻子並不欣賞配偶的偉大思想，並被丟棄的脾氣區分。難怪：三個孩子的父親在家裡的生活中沒有參加，沒有賺錢，沒有幫助他的親戚。思想家本人對小而感到滿意：他住在街上，他走進撕裂的衣服，聽到了一個古怪的詭辯，他在他的喜劇aristofan呈現了他。
法院和執行
在大哲學家的死亡中，我們了解著作品。詳細地，審判過程和思想家的最後一分鐘將柏拉圖描述了“蘇格拉底道歉”和Xenophon在“法院蘇格拉底保護”中。雅典人指責蘇格拉底對年輕人的眾神和腐敗的不承認。哲學家放棄了後衛並講述了自己的防守，否認了收費。他並沒有作為懲罰的替代方案，儘管根據民主雅典的法律是可能的。
蘇格拉底不接受給他提供他逃脫或綁架監獄的朋友的幫助，但選擇與自己的命運面對面見面。他認為死亡會發現他到處都是，無論在他的朋友們發生的地方，因為它是如此註定。其他懲罰哲學家被認為是他自己的內疚，無法接受它。蘇格拉底首選通過接受毒藥的執行。
行情和流行主義
- 渴望變得更加完美的渴望是不可能的。
- 財富和知識不會帶來任何尊嚴。
- 只有一個好知識，只有一個邪惡是無知的。
- 沒有友誼，人與人之間沒有價值觀。
- 最好敢於死於生活在恥辱中。