傳
跳投越高，莫斯科族長的生活越痛苦，俄羅斯的所有俄羅斯都是由這個俄羅斯諺語的特徵。一夜之間的外來村莊成為國王的最愛，也很快就失去了大薩達。族長的名字與歷史中的一個事件有關 - 俄羅斯東正教教會的分裂。
在Nizhny Novgorod地球上，在Veldemanovo村，1605年5月17日，一個簡單的農民家庭發生了一個快樂的事件：一個男孩出生，在洗禮期間被稱為尼基塔。從未來父母的父母的傳記，俄羅斯所有人都知道：小男孩的男孩的父親是瑪麗爾，他的母親在分娩時去世。
Nikita在嚴格的環境中被帶來了，他的父親經常在家裡缺席，所以孩子仍然在護理繼母。順便說一句，礦山的第二任妻子嚴格而不是沒有殘忍的性格：一個女人討厭一個步進，擊敗這個男孩的絲毫導遊，有時剝奪了一塊麵包和大屠殺的尼基塔。這個家庭的父親是由第二任妻子與兒子相關的武裝擾亂，回家經常打敗他的配偶。然而，礦井是值得的房子的門檻，一個小男孩的無盡羞辱仍在繼續。
尼基塔遭受了採納母親的總態度，在經文中找到了安慰，以及男孩推動祖母的愛。教堂的未來部長是一個有天賦的孩子，而不是在新鮮空氣中的比賽，這些人喜歡文憑。
正統
當農民家庭的離開12歲時，這個男孩去了Zhovetyodsky Makariyev修道院，位於伏爾加州的左岸，他待了1624年。但是，對於從欺詐性的服務中誘惑年輕人的親屬，尼基塔被迫回到他的本土村，在那裡他經歷了他心愛的祖母和父親的死亡。
在Veldemanovo尼康嫁給了聖Ierie。最初，牧師在鄰近的Lyskovo村莊舉行了教堂儀式，但在巧合之後，它被莫斯科的服務中毒，因為大都會商人了解了Selyanin的形成和閱讀。正是在俄羅斯的首都，將發生東正教未來命運的骨折。
家庭生活Nikita和他的配偶很難打電話快樂：這對未能開始後代，因為新生兒在嬰兒年齡死亡。牧師認為悲傷的損失是一個結束的跡象，這意味著從世俗生活中刪除。因此，在1635年，Ieria表示讓配偶成為阿勒克賽夫修道院的修道院。
為他的妻子的內容留下錢，三十歲的尼基塔林林在Sudtack Monastery中佔據了一個成果，成為尼康：Eleazar Skece的Abbot表演了這一啟動儀式。基於正統的宗教，一個對僧侶進行了成果的人，為前世俗的生活而死，並採取另一個名字，獲得新的精神開始。
尼康從生命和喧囂中討論了尼康觀察了修道院的生活，沒有疲倦，他讀了神聖的書籍並祈禱，讓遺囑和靈魂給上帝的崇拜。跳過的跳過，位於圓湖的銀行，嚴格，昆明不得不讀一夜之間的聖經手稿，沒有用疲憊的眼睛洗。僧侶定居的食物並沒有不同的豐富：發現由漿果和水果的儲備提供動力，以及所犧牲的國家的麵粉。
由於虔誠的服務和掃盲，尼康成為牧師eLeazar Anzersky的最喜歡的新手，他們在未來委託陸軍隊獨立開展神秘的禮儀儀式，尼康的機構是值得信賴的。
但是在1639年，inok尼康和老年人的Eleazar對一個新教會的建設有分歧，因此，未來莫斯科族長，沒有找到弟兄的支持，不得不逃離他長期服務的修道院解決方案。
在徘徊之後，尼康在皮革修道院找到了安慰，在寺廟的Abbot死亡之後成為Igumen。
1646年，牧師們追溯到俄羅斯的首都，收集修道院的捐款，根據舊儀式的傳統，鞠躬致敬的君主·阿列克謝米哈伊羅維奇。
尼康襲擊了國王教育和雄辯的演講。順便說一下，阿列克萊·米哈伊羅維奇走了非常虔誠，正統的宗教和教會正在居高臨下。
與牧師溝通後，王子意識到他想在莫斯科看到這個人，所以Iguman翻譯成首都。有些博覽會沒有像國王那樣安排一個簡單的長老，但是，離開農民家庭的離開成為諾斯科西亞東正教修道院的Archimandrite。
在服務中，尼康成為“虔誠嫉妒”的成員，該成員於17世紀末成立。
後來，在1649年，林林民成為諾夫哥羅德教區的大都市，特別勤奮，履行職責，為嚴格既定的規則制定服務。
1650年，飢餓的流行起義在Veliky Novgorod爆發，公民不滿的原因是麵包價格急劇上升。叛亂的參與者有各種課程，從射手，窮人和工匠：俄羅斯人反對主權的狀態。但由於大都會尼康的可持續地位，他為阿列克謝米哈伊羅維奇和其他同伴辯護的興趣，諾夫哥羅德鋪旁令人沮喪。
起義的領導人正在等待死刑，後來改變了對鞭子的未反應毆打。感謝大都會的懲罰發生了懲罰，這並沒有對世俗人民漠不關心：尼康訪問了地牢，並聽取了逮捕者的投訴，並與簡單的人民溝通，因為哪些公民在演講中發現了安慰的講話當選大都會。
族長
尼康成為他聖潔約瑟夫的接收者，他於1652年4月25日到偉大的星期四去世。虔誠的希望教會聖族長給了“喬斯”斯特凡的運動的創始人，但他拒絕提名他的候選資格，因為他無法忍受國王寵物的競爭對手。
對於17世紀的俄羅斯國家，主頁的標題賦予了牧師權威：俄羅斯所有的族長可以解決主權的政治問題，指著國王的錯誤，以及防止囚犯和懲罰人民誰違反了精神法律。事實上，Alexey Mikhailovich製作了尼康他的伴侶。
在Patrasdstsky San Nikon建造哈格穆森的建造過程中，Alexey Mikhailovich贏得了在任何情況下都不會干涉教會事務的承諾。
改革和分裂教堂
林林隊仍然是一個民間最喜歡的，受到影響的政治問題，歸功於莫斯科族長在1654年，俄羅斯和烏克蘭的重聚和尼康對建設和恢復寺廟感興趣。
莫斯科族長的改革活動和俄羅斯·尼康的所有歷史都在歷史上留下了歷史的踪跡，由於俄羅斯東正教教會在1650 - 1660年的分裂。
分裂的原因開始出現在形成“虔誠的嫉妒”時出現。宗教團體的參與者討論了神職人員的統一問題，並呼籲閱讀經文並進行儀式的統一性。只有關於通過集體的原始樣品的採用有分歧：有人是對拜占庭文化的承諾，其他人依靠舊的俄羅斯手稿。
隨著族裔族裔的出現，青少年的圈子崩潰了，但舊信徒不高興的尼康的政治家繼續反對族長的改革。尼康在1653年介紹了新的禮儀規則，這造成了父權度夥伴和舊信徒之間的分歧。
尼康的改革如下：
- 教堂書籍被重印並根據希臘廣播公司翻譯
- 與俄羅斯洗禮一起引入的雙向標誌被三方用途取代。對於“老正統”的追隨者來說，兩個手指意味著統一基督的兩個性質，三個像徵著神聖三位一體。因此，似乎，這項服務的略有變化對宗教人士很重要。
- 改變了基督的名字：Izus成為耶穌
- 地球弓被碗債券改變
- “Aliluya”這個詞開始發音三次而不是兩個等。
舊信徒不僅受到新的教會法律而不滿意，而且還與爭吵尼康指導的艱難方法，例如，兩個手指的農民被宣佈為異常，並被Anathema佔有尊。提出反對新改革的第一個對手是“舊宗教”策略Avvakum的堅持。
Alexey Mikhailovich尊重尼康，並給了他的米諾納“Veliky Soviet”的標題（父親Mikhail Fedorovich Filaret被習慣於尼康Titul），但很快族長與國王之間存在衝突。分歧的原因是1649年通過的大教堂代碼。這種國家法律的狀態減少了正統教會的地位，並使其完全取決於國家。
此外，沒有喜歡尼康到國王的方法的博爾斯，鞭打著陰謀，結果沒有讓自己等待：八卦在根本改變了alexey mikhailovich的態度到錦林。由於涉嫌對牧師的事件，尼康被迫分歧，以離開莫斯科。
1666年，俄羅斯教會當地大教堂的法院決定從Patrasdstsky Sana排除尼康，並將他從“反飛機”中的祭司中吐出來。
個人生活
在族長的終身期間，尼康是一個受過良好教育和良好的人，不僅對聖經的全面知識感到驚訝，也是日常智慧。很難判斷尼康的身份，因為舊的信徒和新改革的支持者以不同的方式表徵了這個人。生活中的一些是寫的，尼康是最聰明的正統人物，其改革是為了福利;其他人認為，林林是一個強大的，貪婪和殘酷的人，準備去了一切以獲得國王的位置。
當法官從薩納刪除尼康時，董事會領導了族長的所有“罪行”的拱門，這就是該稿件中的內容：
“尼康沒有他的大教堂考慮本人自己個人剝奪了Pavel Kolomna Sana，Ferephae的主教，帶著保羅的地幔拉，”在潰瘍和懲罰很多沉重“，為什麼保羅失去了他的思想，窮人死了：或者被困惑野獸，或落在河裡並死亡。“但是，歷史學家都無法判斷這些信息的可靠性。
死亡
尼康的殘酷基金會的Curil-Belozersky修道院的場景破壞了他的健康。
新的俄羅斯沙皇聯邦機構阿列特維奇同情被驅逐的Starta，所以違背了教會的願望，允許前族長返回復活修道院。一個嚴重的生病僧人沒有掌握遠路，並在1681年8月17日在雅羅斯拉夫爾·地球上死亡。