傳
在XIX世紀的下半年，赫伯特斯賓塞是哲學思想的關鍵數據之一。後來，欽佩者將他與箱子和亞里士多德相比。然而，斯賓塞的大多數同時代人都無法欣賞他的想法。龐大的貢獻使這個英國思想家在發展哲學和社會學的發展中，他們只是在20世紀講話，今天它的科學遺產是積極的。童年和青年
Herbert Spencer出生於1820年4月27日在德比郡德比郡。未來的哲學家在學校老師的家庭中長大。斯賓塞的父母，除了他，六個孩子的鏡子，其中五個仍在嬰儿期死亡。
赫伯特沒有差異強勁的健康，所以父親決定不要把兒子送到學校，個人從事他的培養和教育。這個男孩接管了他的父母和知識，個人品質：在自傳票據中，哲學家聲稱守時性，獨立，嚴格地後果，他從父親那裡學到了他的原則。
為她的兒子鍛煉教育計劃，Spencer Senual仔細接洽了文學選擇。赫伯特迅速沉迷於閱讀，雖然他對學校科目的成功不能被稱為閃亮，但男孩不能被否認好奇，富有幻想和觀察。
在13歲時，父母將把他送到叔叔 - 他準備接受一個年輕人培訓前往劍橋。然而，斯賓佩人持懷疑態度，持懷疑態度，並沒有進入大學。
在1837年秋天，赫伯特，作為鐵路工程師，搬到了倫敦。但3年後，他離開了首都並回到了家裡。斯賓塞試圖在數學研究中嘗試了力量，但由於他沒有用準確的科學發展，迅速冷卻到這個企業。但在年輕人，我對新聞發布了興趣。在激進的報紙“非團質主義者”中，他在政治和社會主題上發表了12篇文章。 1843年，他們出來了一本獨立的書。
在隨後的幾年裡，赫伯特住在倫敦和伯明翰之間，在各種活動領域嘗試自己。他撰寫了戲劇，詩歌和詩歌，發表了自己的雜誌，擔任工程師和建築師。與此同時，這個年輕人沒有停止學習，熟悉英國和德國思想家的作品，並正在準備發表自己的書。
哲學和社會學
標題為“社會靜態”的斯賓塞的第一個工作發表於1851年。在其中，哲學家擔任正義理論的創始人，隨後在其他作品中發展。本書的基礎是如何維持國家平衡的推理。赫伯特認為，如果社會結構由自由法和來自他們所產生的股權制度次級所屬的社會結構，則可能是可能的。
閱讀公眾有利地遇到了“社會史學”，但作者自己決定他們並不能夠正確地評估他的工作深度。但斯賓塞的組成吸引了英國專家的關注，其中托馬斯·赫克利，喬治·艾略特，斯圖爾特磨坊。
與他們溝通，赫伯特發現了現代哲學的新名稱 - 其中一個新的同志，米爾爾介紹了奧古斯特康涅狄格州的作品。發現法國人的一些想法與他自己的呼應，思想家感到受傷。隨後，斯賓塞反復強調，CONT對他的觀點沒有絲毫影響。
1855年，兩捲髮表的心理學論文出版了。在他，赫伯特描述了他自己的聯想心理學概念。這項工作幾乎沒有給作者給予了作者，花了很多精神和物理力量。在他所寫的傳記中，思想家承認，在他神經結束時來到一個可怕的狀態，他幾乎沒有完成一篇文章。但在這個測試上沒有結束。 “心理學的基礎”並沒有引起讀者之間的密切興趣，成本沒有償還，斯賓塞仍然沒有生計。
為“綜合理念”初步認購初步認購的朋友初步認購“綜合哲學”，其中赫伯特投資自己。對於一個人來說，工作的過程很痛苦 - 讓我了解自己，過度勞累，在“心理學的基礎”中被他理解。儘管如此，在1862年，第一部分發表，稱為“基本開放”。 1864年至1866年，發表了兩卷的“生物學基地”。
在哲學家的家園，這兩個散文沒有成功，來自俄羅斯和美國的讀者對此感興趣。來自新世界的斯賓塞粉絲甚至送到了支票的作者，以7萬美元，以便他涵蓋出版物的成本，並繼續釋放構思系列書籍。對朋友不得不努力說服赫伯特接受這些資金。思想家直到後者拒絕了慷慨的貨幣幫助，但最終投降。
1870年和1872年，“心理學的理由”出來了。與此同時，斯賓塞設法致力於致力於社會學的另一個論文。真，它不能單獨收集必要的材料 - 隨著年齡的增長，哲學家的願景使他不得不僱用秘書。
他們一起系統化了關於不同國家的社會機構的數據，進入特殊表格。這些材料似乎是赫伯特，所以自我可靠，他決定將他發布一個單獨的書。 “描述性社會學”的第一部分於1871年出版，其他7個卷的出版持續到1880年。
由斯賓塞帶來的第一本書，商業成功是“社會學研究”（1873年）。她想防止“社會學基地”（1877-1896） - 根據作者的作者，需要一個特殊的介紹，這將讓讀者了解新的科學。赫伯特的最後一項作品成為“道德基地”（1879-1893），這項工作中的“綜合哲學”系統的作品。
英國思想家堅持實證主義 - 哲學流動，起源於法國。他的追隨者認為經典的形而上學無法回答現代科學的緊急問題。他們對無法實現的，投機性知識並不感興趣，更有價值他們在實證研究中看到的價值。斯賓塞以及奧古斯特目前的創始人和約翰米勒姆成為第一波實證主義的代表。
赫伯特發展的演化理論普遍存在。根據她，進化是所有現像中固有的基本發展法。它是從間隙到連續性的轉變的特徵，從均勻地與異質性和某種無限期的一個。斯賓塞對施工的最終階段是平衡 - 例如，社會中的漸進和保守力。哲學家的理論用於分析社會，生物，心理和其他現象。
赫伯特也由有機理論的作者發言。該公司似乎是他作為一種生物體，這增加了群眾，變得更加複雜，整體生活，同時，個體細胞（在社會中是類似的）不斷變化：有些死，但新人來了轉移。國家機構哲學家與履行某些功能的身體的各個部位相比。
除了巨大的勞動力“綜合理念系統”之外，斯賓塞簽發了一些書籍，其中 - “適當的國家權力邊界”（1843年），“人和國家”（1884年），“事實和評論”（ 1902年）和其他人。
個人生活
關於哲學家的個人生活並不知道。他孤獨的主要原因是讓她所有赫伯特致力於工作的事實。 1851年，思想家舉起，尋找一個合適的妻子，被刪除將其發送給王冠。
然而，這些計劃沒有註定要實現 - 熟悉這個女孩，斯賓塞拒絕了婚姻。這一決定使新娘太開發的事實證實了這一事實。未來，赫伯特並沒有創造自己的家庭，他的所有思想都轉向科學和書籍。
死亡
赫伯特斯賓塞於1903年12月8日在布萊頓去世。他被埋葬在倫敦的高金墓地，毗鄰另一個優秀哲學家西西世紀的灰燼 - 卡爾馬克思。英國思想家的死亡在他生命結束時之前患有多年的疾病，他不再從床上站起來。
由“自傳”撰寫於1904年發表的，讀者的讀者來自櫃檯。斯賓塞的組成在發布之前很久被告知，許多預訂前來發表。在第一天，銷售“自傳”被提交贖回，閱讀公眾甚至令人印象深刻的價格並沒有令人尷尬。
參考書目
- 1842年 - “國家權力的適當邊界”
- 1851年 - “社會靜態”
- 1861年 - “教育精神，道德和身體”
- 1862-1896 - “綜合哲學系統”
- 1879 - “道德數據”
- 1884年 - “人與州”
- 1885年 - “哲學與宗教。宗教的自然與現實“
- 1891年 - “論文：科學，政治和哲學”
- 1891年 - “正義”
- 1902年 - “事實和評論”