角色歷史
Nikolai Nekrasov的論文“在俄羅斯生活得很好”是一個多個世紀以前的書面。這首詩給出了俄羅斯人必須走的麻煩和測試的明亮特徵，並吸引幸福對普通人的樣子。這項工作有題為永恆的問題，幾個世紀以來我們被我們每個人折磨。故事為讀者提供了熟悉原始故事的人。它的主要角色成為農民，聚集在一起，確定一個幸福的人的生活。通過分析所有等級，人們熟悉人物的故事，最幸福的是，其中是研討會格里戈里多布羅崙。在這種情況下，名稱英雄的價值很重要。學生的幸福不是重大幸福，而是祖國土地和人民福祉的和平與和平。
創造史
這首詩是在1863年至1877年的時間內創建的，在工作期間，人物和情節思想被反復改變。這項工作尚未完成，因為提交人在1877年死亡，但“俄羅斯的生活良好誰”被認為是一個堅實的文學刊物。
Nekrasov以明確的民事職位和對社會不公正的演講而聞名。他反复在工作中提出問題，令人不安的俄羅斯農民。作者譴責土地所有者與農奴的上訴，婦女的運作和脅迫兒童工作。在1861年取消Serfdom之後，普通人的久期待已久的幸福並沒有來。與獨立開展農民生命的前景有關的其他問題取代了非自由問題。
在詩中下降的圖像有助於進入作者提出的問題的深度。 Nekrasov在理解土地所有者和一個簡單的男人的理解中展示了幸福之間的差異。富人相信，生活中的主要是具有重要的東西，崇拜缺乏多餘的不幸。人民的靈性是由厄爾米爾吉林和格里沙多布羅森描述的，他夢想著普遍內容。
Nekraasov在“俄羅斯誰生活良好”中決定了課堂的問題，檢測了農民中富人，文盲和醉酒的貪婪和殘忍。他認為，實現真正的幸福，所有工作的英雄都會努力實現其成就。
詩歌“在俄羅斯生活得很好”
MATRAIN TIMOFEEVNA KORCHAGIN - 工作中的有效面孔。在他的年輕人中，她真的很開心，因為這一時期真的是無憂無慮的。父母喜歡這個女孩，她試圖幫助她的家人在一切。像其他農民兒童一樣，Matrena早就學會了工作。遊戲逐漸被家庭擔憂和麻煩推出，但一個快速增長的女孩沒有忘記休閒。
這個農民是勤奮和活躍的。她的外表對統稱和真正的俄羅斯美麗的眼睛很滿意。許多人都有這個女孩的物種，一旦新郎發射了。在婚前接近結束之前的這個年輕人和幸福的生活。意志被方式取代，在別人的家人身上統治，Matrena Flaruse的父母。女孩的母親，意識到她的丈夫並不總是保護她的女兒，哀悼她的未來。
在一個新房裡的生活，真的沒有立即問。佐洛夫卡和配偶的父母讓Matrena工作了很多，並沒有沉迷於她的好缺課。美女的唯一樂趣是一隻絲綢手帕捐贈了她的丈夫和散步。
婚姻中的關係無法稱為順利，因為當時丈夫經常擊敗他的妻子，而女孩則不是為誰尋求幫助和保護。工作日Matrena是灰色和單調的，充滿嚴重的勞動和彈出的親戚。在填寫最偉大的Slavyanka的理想之後，這個女孩默認拆除了所有的命運，並表現出強大的耐心。
出生的兒子透露了新一邊的Matreus。愛的母親，她給了她的孩子所有能力的溫柔。女孩的幸福很短。她試圖盡可能多地度過寶寶，但工作每一分鐘都花了，孩子是一個負擔。祖父豁免地照顧了Matrena的兒子，曾經沒有做飯。孩子死了。他的暨已成為一個年輕母親的悲劇。在那些日子裡，這種病例經常發生，但對女性令人難以置信的考驗。
來到房子的警察，洩漏和風暴分享了Matroin與他的祖父，前囚犯的勾結，特別毀了寶寶。決定採取屍檢，建立男孩死亡的原因。對於一個女孩來說，它變得大悲傷，因為現在孩子不能沒有作物埋葬。
Matrena的形像是真正的俄羅斯女人，機架，激情和患者的肖像。無法打破圍岩生命的婦女。經過時間之後，Matrena再次出現孩子。她喜歡並保護他們，繼續為他的家人的利益而努力。
母體本能的Matrena Timofeevna是如此強烈的是，為了女主角，孩子們準備好了。當兒子Fedotos想要懲罰土地所有者時，它強調了這一集。奧沙諾女子跌幅上漲，讓自己犧牲而不是他自己的孩子。用同樣的熱情，它加入了她的丈夫，他們想要在招募中接受。民間代禱給予了Matrena的救贖家族。
一個簡單的農民的生活很困難，充滿了悲傷。她倖存下來不是一個飢餓的年度，失去了兒子，不斷擔心人們昂貴的心。 Matrena Timofeevna的所有存在都是為了處理不幸，站在她的路上。佔據其份額的困難可能會破壞精神。由於負擔和麻煩，常常像麥克酸一樣死亡。但那些留住的人導致了驕傲和尊重。俄國婦女的圖像在馬耳他Chas nekrasov的面孔。
作者看到了她是如何穿著和病人的，有多少力量和愛保持她的靈魂，多麼思考和溫柔可以成為一個簡單的職業女性。他並不傾向於稱之為女主角快樂，但為她不會失去感到自豪，但它在生命的鬥爭中取出了勝利者。
引號
在沙皇俄羅斯，一個女人的生活非常困難。到38歲，Timofeev的成熟，老太太已經叫做自己。有很多麻煩，女人獨立關心，所以她譴責風化在女性中幸福的人：
“而你開始的事實，而不是這種情況 - 在Babomitically搜索之間！”
對於精神的耐用性和力量，女主角開始致電“州長”，因為並非每個女人都被淹沒在婚姻所採取的這種英雄行為上。一個新的暱稱女人應該得到正確的，但這個名字沒有帶來快樂。 Kurchagin的主要喜悅絕不是民間榮耀的方式：
“我們被一個快樂的削弱，從那時起，叫州長 - 瓦爾達特魯特......下一步是什麼？我正確地統治了孩子的樹林......你需要了解快樂嗎？女主角打開了他的眼睛的章節，稱為“巴比亞寓言”。 Matrena Timofeevna承認它無法承認自己和其他農民快樂。有太多的對立面，測試，房東的憤怒，丈夫和親戚的一側的憤怒，命運的滄桑。麥田認為，在女性中沒有幸福：
“來自女性幸福的鑰匙，從我們的免費VoloChushkit，迷失了神！”