傳
俄羅斯故事為自己的業務而聞名而聞名的烏斯哈科夫。每個受教育的人都會致電這一姓氏的至少三個著名的運營商 - 俄語語言，Flotovodz和海軍上將和莫斯科圖標畫家的編譯器。 Simon Fedorovich Ushakov撰寫的聖徒，可以在Trinity-Sergius Lavra，Novodevichy Monastery，大都會教堂和大教堂以及Tretyakov畫廊和俄羅斯博物館。命運
在才華橫溢的畫家的個人傳記和一位偉大的圖標畫家多年來很多白色斑點。例如，出生日期不了解。父母聯邦和母親瑪麗亞通過PIMEN命令一個新出生的兒子，但隨後這個名字被改為西蒙：仍然是這個決定的神秘事業和情況。
在22歲時，年輕人以銀色訂單拿出一個賣淫隊的崗位，在這裡，他留下了1664年。烏斯哈科夫的義務中的服務包括：橫幅的繪畫，從高樣品產品和針線的教堂，裝飾品和圖紙的創建，用於步槍的高樣品和針線，硬幣和珠寶，製圖恢復寺廟繪畫。
由於作品和高水平的專業精神，西蒙隨後，Alexei Mikhailovich的親切態度當之無愧地享有Deserigaly，通過職業樓梯和第1663號的結果進行了高級，轉移到武器室的伊澤蘭博物館的“位置”。在這裡，他領導了主權的主人，組織了圖標畫家的學校，計劃甚至營造出一個“字母表”，成為現代語言，是視野中的主要專家。
感謝您在“座位救世主救世主”中的信息，現在已知一下他的個人生活：Wen Simon Fedorovich被稱為Fevronia，以及住在成熟歲年的兒子和女兒 - 彼得和evimia，休息的孩子們在嬰儿期死亡（包括在1670年代初出生的Mikhail）。
偉大的圖標的地球道路畢業於1686年的第25天，發現了Znamensky男性修道院附近的地區的最後一種改進，他在那裡生活在生命的結果以及他的父親和叔叔被監測的地方。死亡已經出於自然原因。
iconography.
Simon Ushakov由Iconogion的改革者確定，因為在聖徒的面孔的圖像的方式和技術中，他介紹了很多創新性。首先，他是一個藝術藝術的大師，它放在經文的圖標上 - 詩意文本。在線，主的榮耀和獲得憐憫的希望，也會遇到並提到了客戶的名字。
其次，藝術家，在基督的圖像上工作（他們創造了大約12個選項的“未潔淨的”救世主“），由痛苦引導，並試圖傳達他臉部的最小細節，重複人臉的解剖特徵 - 精確假眼睛，睫毛，略帶尖銳的眼睛。為此，特別是對於西方繪畫的模仿，作者一再遭受舊信徒的攻擊和指責褻瀆。
第三，背景開始的開始具有重要意義，對空間和照明的轉移感興趣。此外，通過莫斯科Izograph的名稱，連接了教堂門和iconostasis的設備的變化。
隨著西歐藝術家的所有關注，在弗雷齊德風格西蒙的工作中，曾在時代的骨折上工作，並沒有排斥傳統的原始俄羅斯圖標。
儘管他經常收到針對修道院和寺廟的圖像的訂單，例如，聖格雷戈里·紐科羅夫斯基教會，主席的全能和上帝母親的形像被Kikkskaya，碩士們所保留對於“世俗”的命令將被保留。
從筆下面，更準確地說，高級人士的人（肖像），“俄羅斯主權的樹”，以及“俄羅斯州”出來，“俄羅斯樹” - 在這裡，Virgin vladimirskaya由rurikovich到羅馬諾夫的國王和王子體現。
俄羅斯拉斐爾的作者的最後一個著名工作被認為是“去年夏天”，位於Trinity-Sergius修道院的假設大教堂。寫作年 - 1685。
工作
- 1652,1676 - “Virgin Vladimir”
- 1658 - “基督 - 偉大的主教”
- 1658,1676 - “我們夫人的喀山圖標”
- 1660 - “我們的女士的vladimir圖標，選擇聖徒”
- 1661,1670S，1673,1677,1678 - “救世主獨立”
- 1663 - “我們的Vladimirskaya女士”企業“......”
- 1668,1686 - “基督伊曼紐爾”
- 1668,1675 - “Virgin Kikkskaya”
- 1668 - “俄羅斯的樹”（“讚美上帝母親的Vladimir圖標”，“俄羅斯俄羅斯州的勺子”）
- 1670 - “我們夫人的圖標”Live Source“
- 1671 - “圖書館三位一體”
- 1673 - “通告”
- 1674 - “聖尼古拉斯奇蹟長”
- 1677 - “我們夫人的Murom圖標”
- 1685 - “最後的晚餐”