角色歷史
印度宗教和神話介紹了神聖三位一體：梵天，毘濕奴和濕婆。 Trimurti將創建者，守門員和驅逐艦的面孔組合在其圖像中。梵天被認為是宇宙的神創建者。從梵語翻譯，他的名字意味著“牧師”。在印度，據信梵天是開始的開始。角色創作的歷史
梵天的名稱發生在“Bhrig”這個詞中，被翻譯為“不斷增長”。佛教敘述上帝有幾個名字。他是一塊金色的蛋 - 一碗火力，它引起了宇宙，普拉哈帕蒂 - 後代和世界領主的統治者。其他名稱作為族長和創造者，世界的創造者和最高神靈的牧師。
根據“Manu-Smith”和“Mahabharata”的作品的劇情，上帝起源於在原始水域中游泳的雞蛋。生活在雞蛋年裡，他精神劃分了他分為兩個實體。一個人成為地球，另一個是天空。他們之間的反剎而填補了空域。
傳說說，火災和水，地球，空氣和以何遵循的外觀。眾神出現在決賽中。他們之後是景觀和水庫，星星，簽證和人。梵天分為兩種化身：男女。然後是生活世界的野獸，鳥類和其他代表出現在世界上。
上帝控制了宇宙和時間，這一切都發生在光線上，而無窮大，從哪裡來形成流動。
梵天的形象和命運
在文學資源的基礎上，對宗教品質的哲學和傳記的研究表明，印度教的困惑是著名的這種神靈的崇拜。然後他被Vishnu和Shiva的教義改變了。很長一段時間，上帝仍然是印度教的核心人物。傳統上，它被描繪有四個面和四隻手。留著鬍子的塗漆，頭髮是lochmata。在英雄的肩膀上，羚羊皮被阻擋，身體覆蓋了雪白衣物。
印度教指出它的形象改變了國家。瑜伽態度強調了偉大和安心，對自己的滿意度。 Bhoga的狀況意味著世俗的情緒。
通常在這個上帝的傢伙陪伴配偶。 Vira - 梵天成為擔任實力符號的狀態。第四州是一個堅不可摧和苛刻的上帝的形象。如果希望擺脫對手，他是首選的。
圖像描述了它位於蓮花或統治戰線，港口天鵝。上帝有一個金色的皮膚。在冥想中，他呆在了半眼睛。一些繪畫將其描繪在他的頭上。尖銳的快速箭頭 - 布拉姆斯特拉在他手中。
此外，神具有傳統的屬性。四個面對世界四面。四隻手也表徵了這些方向。一隻掌握著一個碗用水，提醒水是所有生物的標誌和來源。第二隻手握住念珠，象徵著不是無限的時間。天鵝拉著上帝的戰車 - 這些是世界。
人民的劃分也是這種神的優點。每個Brahma類都確定了業力或命運。例如，聖人從嘴巴出現，這應該承載其餘的知識。從手 - 戰士和統治者（kshatriya）。來自臀部 - 土地所有者和工匠。來自腳 - 那些不得不提供所有上述估計的人。
他有兩個妻子。第一個知道Sarasvati的名字。梵天吸引了她的儀式。一旦它沒有到位。在使者的召喚中，那個女人回答說，這是一件衣服，配偶的問題可能等待。
在憤怒中，他威脅著Sarasvati，他會找到一個新的妻子。她成為聰明的女兒的Gayatri。 Sarasvati通過獲得了解了這個事件。有一個傷害了一個年輕的妻子的醜聞。這個女孩接受了第二個作用，說服薩拉斯瓦蒂是放縱的。
死亡的傳說與梵天的名字有關。不朽的人不知所措，它結果已經過度擁擠。地球要求幫助，梵天生氣，他的身體引起了火，創造火災。
濕婆提供解決問題。我不得不想到死亡，以便人們出生和死亡。在一個女人的形像中，它出現在神的身體中。她的眼淚變成了帶來死亡的疾病。由於它成為正義的主，死亡的公正性得到了加強。
梵天文化
令人驚訝的是，但今天印度的梵天崇拜並非如此發展。傳說與此相關聯。一個國家，上帝詛咒聖人Bhreig的事實是，創造者沒有回應犧牲邀請。根據第二，對創造者的憤慨崩潰了他自己的妻子 - 薩拉斯瓦蒂。詛咒的原因是與Gayatri的第二次婚姻。
然而，印度教研究人員表達了實際的假設。生活創造者的崇拜並不像崇拜創造者那樣不受歡迎。他履行了這一使命，對濕婆的神和Vishnu祈禱，這更合理，影響生命和她的結局。
在印度，他們崇拜這個上帝的寺廟沒有那麼多的寺廟，最重要的是位於普斯卡爾。每年一次，從10月到11月，朝聖者來到這裡。信徒在神聖的湖中進行，並為紀念創造者進行大型節日。
他們聚集在他們祈禱，他們讀了咒語並唱SAMFIT，其中代替“Amen”這個詞使用“歐姆”這個詞。這個詞的冗長發音有助於輕鬆進入冥想狀態並與自己進行調諧。印度瑟斯相信蓬鬆的有用效果。這是一個臨時分段，喚醒48分鐘。
與興趣修訂紀錄片的鍛煉粉絲關於他們的偶像。 1994年，Frakhma Featuring電影出現在印度電影中，揭示了邪教的歷史和特徵。
也很少有這種神的雕像。更頻繁地被描繪出站立。少往往坐在蓮花或天鵝上。好奇地，使用它出現的4個圖像。例如，Laity更喜歡Brahma圖像以及他的妻子。但令人敬畏，可怕的雕像外觀崇拜那些希望摧毀敵人的人。
大型擴散，在泰國收到的邪教。有人認為，創造者帶來繁榮和幸福。首都是國王的避難所，該國最著名。有趣的是，在中國，崇拜傳統從泰國滲透，所以寺廟建在泰國的教堂。
參考書目
- “mahabharata”
- “manu-smriti”
- “Brahma Purana”
- 1856-1857 - “Brahma”（Ralph Waldo Emerson）