傳
Rev. Alexander Svirsky是俄羅斯東正教教堂的聖徒最受尊敬的一個。年長500多年前，但是，他在信徒的心中記憶了他，他們希望他的祈禱能夠得到精神和日常困難。聖徒生活了嚴格的生活，充滿了剝奪和虔誠的壯舉，他被授予上帝的絲網和謙卑和愛情的禮物。生活圖片
贈送亞歷山大Svirsky的長壽與俄羅斯北方的苛刻土地有關。未來的奉獻者出生在曼德拉村，他在奧地拉河到奧特塔·奧普（Oyat）（現在是列寧格勒地區的境內）。父母在晚年之前沒有孩子，他們並不厭倦地轉向上帝的麻煩。聽到他們孩子的出生祈禱，在1448年，嬰兒出現在世界上稱為AMOS的紀念古代先知。
奉獻者的傳記有時會呼應其他聖徒的生活。像塞爾吉亞一樣，孩子無法在教學中取得成功很長一段時間，但在祈禱和勤奮上獲得了獎勵的禮物來理解文憑比同齡人更好。 amos似乎很奇怪：很長一段時間不喜歡嘈雜的孩子的樂趣，專注的禱告，對自己施加了嚴格的帖子和限制。
母親擔心她的兒子，並希望盡快安排他的生命，嫁給他的敬虔的女孩。然而，它避開了年輕人的董事會，因為他很快就感到了隱私和修道院的呼籲。
在這個決定中，一個更年輕的男人在這一決定中得到了加強，一旦修道院的修道院都會得到了促進經濟需求的修道院。與修道院的居民漫長的談話，以嚴格的建築而聞名，啟發了amos在聖島上追隨他們。但是，僧侶拒絕與他們一起參加一個年輕的奉獻者，參考父母和雅博的缺乏。
那傢伙決定獨立做這條路。祈禱，年輕人秘密離開了父親的房子，然後去瓦萊進入弟兄們的數量。在一條漫長的道路上，作為傳說說，一個天使幫助他帶來了旅行者沒有傷害修道院的牆壁，在那裡他待了多年。正如前進的那樣，修道院攻擊在服從時期，它撤出了7年。在此期間，這位年輕人能夠證明他的意圖和抵抗力的攻擊，祈禱和守夜的侵犯的嚴重性。
當AMOS 26歲時，他被亞歷山大的富裕名稱觸及了僧侶。與此同時，父母聽說過失去的乍得留下的地方，他的父親能夠探望他，幾乎沒有學習在精神上迷戀他的兒子的墨水。舒緩的斯蒂芬和桑巴也隨後站在修道院路上。亞歷山大正在尋找更嚴重和幽靜的生活，並要求一位祝福的導師在瓦拉姆群島的偏遠島上定居。
那個男人開始住在一個岩石洞穴裡，保留在這一天。今天，在這個地方是亞歷山大Svir Skit，嚴格生活的僧侶。朝聖者展示了墳墓，散落在地上，聖潔的奉獻者躺在幾小時才能努力爭取“死亡的死亡”。
1486年，亞歷山大離開瓦拉姆並在河流河附近的Roshchinsky湖區定居。在這裡，7年來，Devotee經歷了她所有的戲曲，在一個可憐的小屋中花了一夜，只餵養森林的禮物。有時聖徒只有土地。從苦取的生活方式來看，這個男人的健康被筋疲力盡，但主支持了他的部長，並給出了不迅速的力量，並繼續與激情鬥爭的道路。
有一天，一百人意外地遇到了當地博爾斯的獵人。這個男人驚訝於他的腦子，在談話中加入了他，他在他的一生中。回到家，一個男人無法抗拒關於溫順和謙遜的奉獻者的故事，生活在森林裡，逐漸到亞歷山大開始湧入希望加入單像力的方式。
這結束了義人的孤獨生活，當他成為一位想要奉獻自己的人來服務上帝並從激情中淨化靈魂時，他開始了一個新的階段。周圍的亞歷山大，男人被聚集了，尋求沉默和服從，只有他們工作的成果。所以隨著時間的推移，有一個以最適度和最嚴格的方式生活的修道院。
聖徒住在距離兄弟的距離，安排了沙漠，在那裡他繼續挖掘崗位和禱告。惡魔的力量安排在赫蘭尼的隱士，可怕的願景試圖擺脫空間，但上帝並沒有放棄。有一天，在威爾森林的23年代，他是祝福三位一體的現象，之後建造同名的同名名稱開始。
僧侶建造了一個木製教堂，以紀念表面活性劑三位一體，在20年後被石頭取代。 1508年，經過長時間的說服，亞歷山大，亞歷山大採用了祭司山，成為了修道院的IGUMEN。與此同時，他沒有失去謙卑和溫順，繼續穿上倒下的衣服，睡在裸體地板上，達到一個與年輕新手兒的最困難和黑色的工作。
修道院的榮耀增長，朝托年的數量從一年到一年增加。居住地擴展了新寺廟。其中一個是最神聖的教堂的教會 - 開始在聖徒的一生中建造並保存到這一天。品牌的ropot在牧師的永久性流入謙卑者所感知的人中。僧人試圖離開任何沒有指導和安慰詞的人。
希望幫助修道院安排的恩人流動並沒有停止。然而，不是每個受害者都被老人所採用。一旦，Igumen拒絕了慷慨的對齊，說給予賦予的手將完成，因為他擊敗了自己的母親。聰明的亞歷山大的溫順Chrossings促使人們悔改和生活的變化。
在弟兄們中，校長享有束縛和愛情，那些終身的人認為他是一個奇蹟長者。 Alexander Svirsky預見他的死亡並提前選擇了候選人，這將取代他作為哈格明。聖徒留下來，所以他休息的地方是浪費沙漠。當長老時，老年人搬到了主，當時不再習慣了解死亡的原因。它不是在1533年8月30日，這是一天的內存，以及4月17日 - 收購聖徒的日子。
典範和記憶
在死後，聖徒開始幾乎沒有讀。 IGUMEN Ilodion，一名學生和繼任者，在1545年的生活描述中被繪製，他講述了老年人的漏洞和奇蹟。兩年後，莫斯科大都會貝拉里亞的倡議被召開了一座大教堂，其中亞歷山大Svirsky尊敬的普通工人在逆轉中建立。
在記憶本身時，奉獻者留下了一個精神信和祈禱，基督徒仍然將力量和智慧吸引到這一天。正統閱讀聖潔的akathist，保持他的圖標的房子，並為亞歷山大Svir修道院致敬，尋找安慰和治療。在蘇聯，一個企業勞動營地被安排在其領土上，自1998年以來，修道院正式轉移到俄羅斯東正教教會的管理。
修道院的主要神社是所呈現的亞歷山大的不受歡迎的遺物，在耶和華的特許權享受敬畏。首次，在1641年以強烈形式發現了遺物。在多年來，患有遺物的蘇聯力量與遺物，亞歷山大Svirsky被撤回，而且長期以來被認為是不可撤銷的丟失。
在20世紀90年代，特別委員會通過聯繫人類學家，放射科醫師和解剖學開始研究，並且由於聖徒的遺物被重新獲得併返回修道院。今天，朝聖者可以面對聖徒的刷子和腳，沒有用過的用途，並確保半個世紀他們沒有屈服於破壞性的時間。