傳
Charles Louis de Montcape和18世紀上半葉的哲學家，律師和作家，其主要思想在21世紀相關。政治科學家的理論，劃分政府三個分支機構 - 立法，執行和司法 - 在許多國家的憲法法中使用。童年和青年
Charles Louis de Sedenda，Baron de La Brad和De Montcape，於1月1689年出生於出生城堡，將弗朗西奇德粉末作為嫁妝送給母親。男孩的父親讓Jean de Sedenda是D'Artagnan，卑鄙的汽油貴族，他們致力於法國部的生活。兒子出生時查爾斯路易斯的父母已經呈現了長女兒的生活。
這個男孩與農民同齡人一起溝通了很多，採用了他們謙虛地穿著的習慣（被捕獲在思想家的肖像）和機智的愛，後來在創造流行主義時出現。當查理路易斯7歲時，未來哲學家的母親突然去了四個孩子的哲學家。
父親很快確定了波爾多大學的長子。雖然該機構在朱利修道院上市，但是在其中學習的貴族後代，主要收到了世俗教育。在學院的畢業生中，Jean de Lafonten和20世紀的電影演員，Claude Brasssore，根據父親在“繁榮”中的主要性格之父的作用中而聞名。
在De Montcape的傳記中，叔叔的無子女發揮了重要作用，之後議會總統的27歲的Charles Louis繼承。在同一1716年，一名年輕官員在波爾多科學學院成員選出了一篇文章“在海上潮汐上”，“關於呼應的原因”，“關於腎臟腺體”。
圖書
社會發展的優先事項哲學家的生物和地理棲息地，特別是氣候。科學家的構成 - 自由主義的先行者作為國家意識形態和金錢的量化理論。在參考書目中，De Montopecia，2個作品特別重要 - “波斯字母”和“關於法律的精神”。第一篇文章是法國社會的薩特拉，以兩個虛構的人參觀了Galov國家的通信形式。
在“關於法律的精神”的基本研究中，政治分析師建議立法者不違背在物質因素和習俗和信仰的影響下形成的國家精神的法令和命令。 “自由是做法律普遍的一切的權利” - 這本書的主要思想。
個人生活
26日，查爾斯路易斯結婚了一款選定的叔叔新娘 - 大嫁妝的所有者Jeanne de Lartig。既不是女孩的身體缺陷（Jeanne Chrome）也沒有她的新教徒宗教停止了新郎。據法律介紹，De Lartig有義務去天主教，但新娘拒絕這樣做。對於查爾斯路易斯的幸福，舉行婚禮的牧師並沒有突出新婚夫婦。
哲學家對自由的推理僅與強性的代表處。妻子查爾斯路易斯鎖在城堡裡，不僅在巴黎釋放，而且在波爾多也沒有釋放。一個男人改變了他的妻子，他生了他的兒子和兩個女兒。儘管與女士們有陰謀，但蒙特皮亞的心臟只屬於科學和書籍。
像其他哲學家一樣，查爾斯路易斯並不總是在他的個人生活中努力遵循他著作中製定的假設。已知的報價de montopecia：
“在兒童的成長期間沒有柔軟和溫柔的心臟就是後代的心臟。”然而，與他的繼承者一起，思想家非常嚴厲地傳達，雖然靈魂並不關心他們，特別是在年輕的女兒。
死亡
通過18世紀的標準，查爾斯路易斯住在深夜 - 66歲。作者的最後幾年的生命是由白內障引起的失明。1754年，De Montopecia趕到巴黎，挑戰巴士底宮的洛杉磯教授，他為“關於法律的精神”為工作作者辯護。解放的使命對老年科學家進行了解放，設法履行，但查爾斯路易斯感冒了。
死亡醫生的原因被制定為發燒。顯然，政治分析師從肺炎的並發症中死亡。在一個適度的葬禮上，哲學家丹尼斯迪德爾的初級同事在場。墓地位於巴黎寺廟的第二大尺寸境內 - 聖羽毛大教堂，沒有保留。
引號
- “很難承認較低的是誠實的地方，國家最高人士是不誠實的人......”（“關於法律的精神”）
- “我們越少，我們可以滿足我們的個人激情，特別是我們被賦予了一般的”（“關於法律的精神”）
- “翻譯就像銅幣一樣，可以與Chervonets相同，甚至在人們身上走得更遠，但它們總是殘疾和基地”（“波斯字母”）
- “人們不開心！只有心靈取得了成熟，因為身體開始削弱。“
參考書目
- 1711 - “外邦人的永恆詛咒”
- 1717 - “春季好評”
- 1721 - “波斯字母”
- 1725年 - “書寺”
- 1734 - “羅馬人偉大和墮落原因的思考”
- 1748 - “關於法律的精神”
- 1753 - “關於品味的經驗”