Pierre Burdju - 照片,传记,个人生活,死因,社会学家

Anonim

Pierre Bruto是社会学领域的第一位科学家,它获得了最负盛名的法国科学奖 - 国家科研中心的金牌。社会学家站在反全球化的起源和反对新自由主义的斗争。

童年和青年

Burdju出生于1930年8月的第一个村庄大西洋比利牛斯特村。 Pierre - 农民高级人的唯一孩子:一个男人在土地所有者租了田地,并没有支付金钱,而是种植的一部分。在成年期,未来社会学家的父亲在农村邮递员撤回。

第二次世界大战并没有干扰佩里的学校在城市的自由主义,伟大的巴黎庄园和最高的正常学校。 23日,博德州辩护论文,分析了格特弗里德莱布纳的科学遗产。

毕业生占据了论文关于情绪生活的临时结构,并开始作为麦先林市的老师工作。紧急服务幼科学家第一次在军队的心理支持管理中进行。然而,不久,边界对纪律之地的舒适地位 - 该男子发现报纸禁止审查的释放。

1955年,哲学家作为普通法国军队在阿尔及利亚发动了战争。最初,一个男人在一个小仓库里供应,但随着哲学能力,他成为北非国家法语代表的编辑,努力独立。

自1958年以来,皮埃尔担任阿尔及利亚大学助理,并进行了现场民族学研究。理论哲学家转变为社会学家练习,经济人类学概念的基础出生于最高师范学校的毕业生主管。

1960年,Bordeuro回到巴黎,成为欧洲欧洲社会学中心的主要秘书。一年后,皮埃尔开始在里尔大学教学。

个人生活

来自Mari-Claire Brizar的Pierre森林个人生活中的幸福,婚姻,三个孩子出生,Zher,Emmanuel和Laurent。婚礼后3年,波尔德家庭搬到巴黎郊区 - 安东尼镇,莫斯科地区Protvino和以色列甾体的双胞胎。在城市社会学家的人口时,世界上最古老的蜡厂连轮子作用。

喜欢皮埃尔的粉丝对“Tour de France”周期感兴趣,作为业余运动员 - 网球和橄榄球。来自博奥德的作品中的体育运动的例子是对复杂概念和理论的解释。

科学活动

在1999年与作家Günther草的谈话中,Pierre称知识分子的社会学家们知道如何,与其他人文不同,听人们,了解他们被告知和广播公众对他们的看法。作品Burdju补充了卡尔马克思的作品:马克思主义的创始人侧重于20世纪的哲学家 - 人类学家 - 论社会的超大。

法国研究的另一个特征是使用主要不是历史,而是结构分析。社会空间的概念进入了社会学和哲学中根深蒂固的边界,领域和实践。

皮埃尔分配了四种形式的个人:经济(收入和财产),文化,社会和象征性。社会资本属于特定的社会团体,参与可持续的公共关系网络。

与他的传记相反,边界没有将学校和大学视为社会电梯,因为工人的孩子在其他体育馆和大学中学习而不是精英兄弟姐妹。相反,教育机构,据社会学家宣传,广播社交捆绑和下一代执政课的隐藏统治。与哲学家争论一样的目标,作为整体服务电视和新闻。

隐藏的普通被认为是“男性统治”的隐藏征收的另一个例子:强大的地板占据了社会及其细胞(家庭)的领先地位,并没有让妇女实现其价值和争取权利。原生Dungen的批评者感到惊讶的是,一个社会学家引用女权主义者,从来没有转向Simon de Bovwar“第二次保罗”的书籍。

文化资本分为三个亚种:制度化的文化资源(级别,文凭,证书),客观(拥有文化物品)并纳入(习惯)。 Habius意味着接近人力资本。它是关于美学的知识,技能,技能,发音和想法。象征性的资本是当前个人所处置的资源社会眼中的声誉和声望。

Neoloberalism Burdju被认为是社会发展的一步。在镇压镇压(军队和警察)的手中,Neolibers豁免他来自人口的社会保护。公民必须自己支付他的待遇,如果他来到抗议份额,他逮捕了牺牲税收的警察。

死亡

皮埃尔于2002年1月23日去世。社会学家死亡的原因是肺癌。波尔德的坟墓位于巴黎东部公墓,离墓地的乌托菲社会主义创始人Henri Saint-Simon。

在过去的一年,皮埃尔完成了“自我oracline的素描”的工作“素描。”关于传记和画家画布的Bordeau Eduard Mana仍未完成。在社会学家的死亡年度,在阿尔及利亚的服务期间,他在青年中发布了一系列由他制作的图片。 2012年,举行了Pierre照片的个人外观。

引号

  • “当他们怀疑国家时,怀疑永远不会过分。”
  • “如果你问自己一个可能看起来有点天真的问题,那些需要通知我们的人如何,那么答案将是:他们收到其他线人的信息。”
  • “为了改变世界,你需要改变它形成的方式。”
  • “文化物品,信息被认为是任何其他产品,因此,他们的创造和分配应该遵守一般的经济监管机构,主要是盈利的主要一个。”
  • “新闻操纵可能更加微妙,并在特洛伊木马的逻辑中产生,即通过将制造商引入某种普遍的制造商来说。”

参考书目

  • 1958年 - “政策社会学”
  • 1964年 - “大学Dox和创造力:反对学术界”
  • 1966年 - “对艺术的热爱:欧洲艺术博物馆及其公众”
  • 1967年 - “社会学家的职业”
  • 1973年 - “社会学社会学”
  • 1980年 - “实际意义”
  • 1982年 - “文学领域”
  • 1984年 - “Homo Acadymus”
  • 1988年 - “政治Inntology Martina Heidegger”
  • 1993年 - “经济人类学”
  • 1996年 - “电视和新闻”
  • 2001年 - “对于angazhded知识”

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