传
Joseph Flavius住在罗马帝国的繁荣时代，是使徒的当代和光荣，但是残酷的王。犹太国籍的代表在历史论文中致力于先知和普通人交织的命运。起源
Yosef Bin MateTiam，以Joseph Flavius而闻名，出生在犹太人的土地上 - 在古城耶路撒冷。在历史学家和未来军阀被提升的家庭中，有很多着名的高级男子。
马修的父亲被认为是在高祭司圈中使用权威的第一个民族犹太人的后裔。作为律师律师的宗教秩序的成员，他是第二座寺庙的牧师，无限制。
西蒙·普勒，普拉齐德约瑟夫，是王朝的密度，以及史前家庭的唯一族长。在100岁到ñ。 ns。耶路撒冷教会部长威胁着犹太人的统治者，与人民一起生活。
母亲，剩下的未知，中东贵族和长死国的高贵根。假设军阀是Ionophan的继承人，并在古老的民间领导人的米科伊美书中描述。
和他的兄弟一起，约瑟夫必须成为邪教部长，并在“队列24”中取光。 Rabbi负责在实现这一目标方面形成托管部门的成员，有能力提供帮助。
Flavius被认为好奇，由少年的天赋，立即赢得了宗教教师的尊重。这个男孩对现代和平与叙事的历史感兴趣，关于高级人的生活。
道德地位是在教会的直接影响下形成的，年轻人在16岁时退休的年轻人。在浴室野生动物的领导下，领导封闭的生活方式，一个被禁止的禁令诞生于约瑟夫。
在隐私期间，Flavius根据远程圣经时代先知的理想，参加了悲伤的教学。未来历史学家的注意吸引了摩西的身份，古代分散部落的联合国成员。
在教师的帮助下，维持祖先创造的声誉，依据学习希腊语。对自我知识的渴望强迫未来指挥官阅读并重新思考一些传记书籍。
在20周年前夕，前拒绝加入了耶路撒冷法兰西岛，宗教和公众年轻活跃人的力量。在新约证明和一些印刷的文章中提到了他们对John浸信会和奈萨雷什基督的看法。
约瑟夫支持与有影响力的犹太人的族人的关系，其行为是愤怒和恼火的检察官和国王。他在26岁时，由于口才，他达成了罗马奥戈夫的解放。
随着时间的推移，耶路撒冷的居民反对独裁统治，弗拉维斯成为军阀，曾引领万军。 Osada Gamalu，Wirazavia，Tiberiada和Woodapata成为本世纪文学中捕获的传奇。
Vespasian，被犹太人博物馆袭击，迫使弗拉维亚来诉诸谋杀同志和朋友。只有在他的小队中有很少的人时，高祭司的后裔投降到未来的罗马。
个人生活
历史与军阀滴大vespasian奇怪影响命运和个人生活。约瑟夫在Iosifa捕获，约瑟夫预测了Nero的死亡，并激发了一个令人难以置信的乐观情绪的无意。新代表的罗马皇帝发现了Joseph我的配偶，但这条件没有出于多种未知的原因来解决。在71年初，历史学家和犹太人的领导者获得了免费罗马公民的养老金和地位。
与此同时，他扮演了亚历山大犹太人的婚礼，三个合法的儿子出现在婚姻中。 Flavius Girkan是律师勋章的延续的延续，成为幸存年初的孩子唯一的孩子。
希腊犹太人，约瑟夫的最后一个官方妻子成了希腊人，她的教育和人物吸引了贵族。儿童天气flavius yustus和flavius simonide agrippa有真正的机会来实现公共顶点。
创建
在成熟时，约瑟夫·弗拉维斯住在罗马的境地，他被赋予了内容，房子和一些公民自由。犹太人的起义的参与者沉迷于文学和创造的书籍，因为他的外星人不是外国英雄。
已达到现在的第一个基本出版物已成为一个多批量的“犹太战争”。根据他的印象，提交人描述了犹太国家十年的事件。
在序言中，Flavius面临着犹太故事的游览，记住了Ahaz，David的后裔和其他伟大的国王。未来的皇帝Vespasian的围攻和破坏耶路撒冷造成了情感风暴。
在“自传”中，提到了董事会董事会董事会，约瑟夫继续推动犹太战争。微型工作的任务是前指挥官的思想的代表。
历史学家yustus tiberiadd指责约瑟夫弗拉维亚，他被羞辱了数百人无辜的人。提交人否认他是第一个提高流行起义的人，这导致了几千人没有人不需要死亡。
宣言的无罪呈现在“反对阴离子”向语法普拉塔尼克的论文中存在 - 埃及人代表。为了回应“关于犹太人的抱怨”，约瑟夫表示反对并表示提交人的立场是诽谤和欺骗。
犹太历史的重述成为“犹太人古代”书，其中古代以色列部落的神话被使用了。 Flavius认为，犹大和大卫的后代文化与圣经时期的其余部分主导了。
约瑟夫的诉讼程序成为杰罗姆，奥比乌斯和特特伦利亚的杰罗姆的研究人员克制了最有价值的科学信息来源。从十六世纪的中间，Flaviem写的书被崇拜为一个完整的牛奶报告的小说。
死亡
近年来他在帝国庭院下生活并致力于指挥官死亡的原因和时期没有任何内容。来自Flaviev Dynasty的Domitian替换Vespasiana，可能在100-110岁结束时出现。参考书目
- “犹太战争”
- “生命”（“自传”）
- “犹太人古代”
- “关于犹太人的古代”
- “反对aion”
- “关于心灵的统治”