传
跳投越高，莫斯科族长的生活越痛苦，俄罗斯的所有俄罗斯都是由这个俄罗斯谚语的特征。一夜之间的外来村庄成为国王的最爱，也很快就失去了大萨达。族长的名字与历史中的一个事件有关 - 俄罗斯东正教教会的分裂。
在Nizhny Novgorod地球上，在Veldemanovo村，1605年5月17日，一个简单的农民家庭发生了一个快乐的事件：一个男孩出生，在洗礼期间被称为尼基塔。从未来父母的父母的传记，俄罗斯所有人都知道：小男孩的男孩的父亲是玛丽尔，他的母亲在分娩时去世。
Nikita在严格的环境中被带来了，他的父亲经常在家里缺席，所以孩子仍然在护理继母。顺便说一句，矿山的第二任妻子严格而不是没有残忍的性格：一个女人讨厌一个步进，击败这个男孩的丝毫导游，有时剥夺了一块面包和大屠杀的尼基塔。这个家庭的父亲是由第二任妻子与儿子相关的武装扰乱，回家经常打败他的配偶。然而，矿井是值得的房子的门槛，一个小男孩的无尽羞辱仍在继续。
尼基塔遭受了采纳母亲的总态度，在经文中找到了安慰，以及男孩推动祖母的爱。教堂的未来部长是一个有天赋的孩子，而不是在新鲜空气中的比赛，这些人喜欢文凭。
正统
当农民家庭的离开12岁时，这个男孩去了Zhovetyodsky Makariyev修道院，位于伏尔加州的左岸，他待了1624年。但是，对于从欺诈性的服务中诱惑年轻人的亲属，尼基塔被迫回到他的本土村，在那里他经历了他心爱的祖母和父亲的死亡。
在Veldemanovo尼康嫁给了圣Ierie。最初，牧师在邻近的Lyskovo村庄举行了教堂仪式，但在巧合之后，它被莫斯科的服务中毒，因为大都会商人了解了Selyanin的形成和阅读。正是在俄罗斯的首都，将发生东正教未来命运的骨折。
家庭生活Nikita和他的配偶很难打电话快乐：这对未能开始后代，因为新生儿在婴儿年龄死亡。牧师认为悲伤的损失是一个结束的迹象，这意味着从世俗生活中删除。因此，在1635年，Ieria表示让配偶成为阿勒克赛夫修道院的修道院。
为他的妻子的内容留下钱，三十岁的尼基塔林林在Sudtack Monastery中占据了一个成果，成为尼康：Eleazar Skece的Abbot表演了这一启动仪式。基于正统的宗教，一个对僧侣进行了成果的人，为前世俗的生活而死，并采取另一个名字，获得新的精神开始。
尼康从生命和喧嚣中讨论了尼康观察了修道院的生活，没有疲倦，他读了神圣的书籍并祈祷，让遗嘱和灵魂给上帝的崇拜。跳过的跳过，位于圆湖的银行，严格，昆明不得不读一夜之间的圣经手稿，没有用疲惫的眼睛洗。僧侣定居的食物并没有不同的丰富：发现由浆果和水果的储备提供动力，以及所牺牲的国家的面粉。
由于虔诚的服务和扫盲，尼康成为牧师eLeazar Anzersky的最喜欢的新手，他们在未来委托陆军队独立开展神秘的礼仪仪式，尼康的机构是值得信赖的。
但是在1639年，inok尼康和老年人的Eleazar对一个新教会的建设有分歧，因此，未来莫斯科族长，没有找到弟兄的支持，不得不逃离他长期服务的修道院解决方案。
在徘徊之后，尼康在皮革修道院找到了安慰，在寺庙的Abbot死亡之后成为Igumen。
1646年，牧师们追溯到俄罗斯的首都，收集修道院的捐款，根据旧仪式的传统，鞠躬致敬的君主·阿列克谢米哈伊罗维奇。
尼康袭击了国王教育和雄辩的演讲。顺便说一下，阿列克莱·米哈伊罗维奇走了非常虔诚，正统的宗教和教会正在居高临下。
与牧师沟通后，王子意识到他想在莫斯科看到这个人，所以Iguman翻译成首都。有些博览会没有像国王那样安排一个简单的长老，但是，离开农民家庭的离开成为诺斯科西亚东正教修道院的Archimandrite。
在服务中，尼康成为“虔诚嫉妒”的成员，该成员于17世纪末成立。
后来，在1649年，林林民成为诺夫哥罗德教区的大都市，特别勤奋，履行职责，为严格既定的规则制定服务。
1650年，饥饿的流行起义在Veliky Novgorod爆发，公民不满的原因是面包价格急剧上升。叛乱的参与者有各种课程，从射手，穷人和工匠：俄罗斯人反对主权的状态。但由于大都会尼康的可持续地位，他为阿列克谢米哈伊罗维奇和其他同伴辩护的兴趣，诺夫哥罗德铺旁令人沮丧。
起义的领导人正在等待死刑，后来改变了对鞭子的未反应殴打。感谢大都会的惩罚发生了惩罚，这并没有对世俗人民漠不关心：尼康访问了地牢，并听取了逮捕者的投诉，并与简单的人民沟通，因为哪些公民在演讲中发现了安慰的讲话elected Metropolitan.
族长
尼康成为他圣洁约瑟夫的接收者，他于1652年4月25日到伟大的星期四去世。虔诚的希望教会圣族长给了“乔斯”斯特凡的运动的创始人，但他拒绝提名他的候选资格，因为他无法忍受国王宠物的竞争对手。
对于17世纪的俄罗斯国家，主页的标题赋予了牧师权威：俄罗斯所有的族长可以解决主权的政治问题，指着国王的错误，以及防止囚犯和惩罚人民谁违反了精神法律。事实上，Alexey Mikhailovich制作了尼康他的伴侣。
在Patrasdstsky San Nikon建造哈格穆森的建造过程中，Alexey Mikhailovich赢得了在任何情况下都不会干涉教会事务的承诺。
改革和分裂教堂
林林队仍然是一个民间最喜欢的，受到影响的政治问题，归功于莫斯科族长在1654年，俄罗斯和乌克兰的重聚和尼康对建设和恢复寺庙感兴趣。
莫斯科族长的改革活动和俄罗斯·尼康的所有历史都在历史上留下了历史的踪迹，由于俄罗斯东正教教会在1650 - 1660年的分裂。
分裂的原因开始出现在形成“虔诚的嫉妒”时出现。宗教团体的参与者讨论了神职人员的统一问题，并呼吁阅读经文并进行仪式的统一性。只有关于通过集体的原始样品的采用有分歧：有人是对拜占庭文化的承诺，其他人依靠旧的俄罗斯手稿。
随着族裔族裔的出现，青少年的圈子崩溃了，但旧信徒不高兴的尼康的政治家继续反对族长的改革。尼康在1653年介绍了新的礼仪规则，这造成了父权度伙伴和旧信徒之间的分歧。
尼康的改革如下：
- 教堂书籍被重印并根据希腊广播公司翻译
- 与俄罗斯洗礼一起引入的双向标志被三方用途取代。对于“老正统”的追随者来说，两个手指意味着统一基督的两个性质，三个象征着神圣三位一体。因此，似乎，这项服务的略有变化对宗教人士很重要。
- 改变了基督的名字：Izus成为耶稣
- 地球弓被碗债券改变
- “Aliluya”这个词开始发音三次而不是两个等。
旧信徒不仅受到新的教会法律而不满意，而且还与争吵尼康指导的艰难方法，例如，两个手指的农民被宣布为异常，并被Anathema占有尊。提出反对新改革的第一个对手是“旧宗教”策略Avvakum的坚持。
Alexey Mikhailovich尊重尼康，并给了他的米诺纳“Veliky Soviet”的标题（父亲Mikhail Fedorovich Filaret被习惯于尼康Titul），但很快族长与国王之间存在冲突。分歧的原因是1649年通过的大教堂代码。这种国家法律的状态减少了正统教会的地位，并使其完全取决于国家。
此外，没有喜欢尼康到国王的方法的博尔斯，鞭打着阴谋，结果没有让自己等待：八卦在根本改变了alexey mikhailovich的态度到锦林。由于涉嫌对牧师的事件，尼康被迫分歧，以离开莫斯科。
1666年，俄罗斯教会当地大教堂的法院决定从Patrasdstsky Sana排除尼康，并将他从“反飞机”中的祭司中吐出来。
个人生活
在族长的终身期间，尼康是一个受过良好教育和良好的人，不仅对圣经的全面知识感到惊讶，也是日常智慧。很难判断尼康的身份，因为旧的信徒和新改革的支持者以不同的方式表征了这个人。生活中的一些是写的，尼康是最聪明的正统人物，其改革是为了福利;其他人认为，林林是一个强大的，贪婪和残酷的人，准备去了一切以获得国王的位置。
当法官从萨纳删除尼康时，董事会领导了族长的所有“罪行”的拱门，这就是该稿件中的内容：
“尼康没有他的大教堂考虑本人自己个人剥夺了Pavel Kolomna Sana，Ferephae的主教，带着保罗的地幔拉，”在溃疡和惩罚很多沉重“，为什么保罗失去了他的思想，穷人死了：或者被困惑野兽，或落在河里并死亡。“但是，历史学家都无法判断这些信息的可靠性。
死亡
尼康的残酷基金会的Curil-Belozersky修道院的场景破坏了他的健康。
新的俄罗斯沙皇联邦机构阿列特维奇同情被驱逐的Starta，所以违背了教会的愿望，允许前族长返回复活修道院。一个严重的生病僧人没有掌握远路，并在1681年8月17日在雅罗斯拉夫尔·地球上死亡。