让凯文 - 传记，照片，个人生活，想法

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Jean Calvin - 法国神学家，改革流动的代表之一，哲学家以及他自己教学的创始人称为“Calvinism”。这个男人的生活并不简单，但目的性和对他们的观点的忠诚制作了让Jean Calvin的那个时间明显。

未来的神学家和改革者于1909年7月10日出生在一个虔诚的天主教家庭。 Kalvin的祖国是Nuayon的城市，位于法国北部。男孩的父亲担任当地主教的秘书以及财政检察官的成功令人印象深刻。

当他还是个孩子时，牛仔的母亲去世了，他的父亲缺乏时间抚养他的兄弟姐妹。因此，小牛仔队在一个众多家庭的监护下给出，在那里他获得了教育的基础知识，吸收了大事。

在14岁时，让·库尔文坚持他父亲去巴黎学习权利和人道主义科学。多年来一年多的学习，年轻人在辩证法中的Podnataroval，成为一个聪明的扬声器。很少几个年轻人甚至相互信任地读了一个教堂教区中的一个锯子。然后，达到多数，凯文（再次追随父亲的意志）继续教育。

这一次，这个年轻人开始理解判例的智慧，毕业，迈进了奥尔良，他将学生进入着名的律师皮埃尔斯勒。尽管对这个领域的成功显而易见，但在父亲去世后立即不断赞美着名的导师，让·库尔文留下了法学和吸引神学的判例。

这位年轻人研究了圣徒的作品，基督教信仰，圣经，其众多的解释和评论。当时已经，让凯文占据了教堂的“清洁”。平行的凯文获得了科学学位的执照，并在两个小抵达时传讲。

1532年在让凯文的传记中标志着两个事件：年轻人接受了博士学位，以及他自己的资金发布了第一个科学论文。这些是对Sveti哲学家的工作的评论，以“关于温柔”的名义。

值得注意的是，让Jean的角色成为一个年轻人的爱好：在23年里，这是一个相当不同的人，沉浸在他自己的想法中，并准备捍卫似乎他唯一真实的观点。让杰恩同龄人甚至给了那个绰号“累计”，即“指责案例”，不断被称为“道德主义者”。

渐渐地，让凯文渗透着重新思考。在传记者和历史学家认为，Martin Luther（Readeral Peaults的创始人）的意见是巨大的影响力，以为神学家的世界观（Readeral Peews的创始人）。

此外，这位年轻人并不是外星人的人文主义鹿特丹和莱福维拉德·埃博特的偏离。在大约同一时间，在巴黎，改革意见的特殊协会群体开始形成，凯文加入的凯文，很快就归功于这一群体的所有领导者。

当时的同时代和基督教社会整体的主要任务，让凯文认为消除了滥用神职人员，这是常见的。此外，凯文的主要教义是基于上帝和世俗的所有人平等的想法。改革者并没有吓唬神职人员的抵抗，他甚至决定在印刷中传播他不合适的言论“基督教哲学”。

这种自由引起了涵盖了教会仆人的Mzduchiism的当局的注意力，并对这些恶性做法的终止并不感兴趣。 Jean Calvin受到迫害，改革者开始在巴黎寻找。有一段时间，一个男人被志同道合的人所覆盖，然后凯文搬到了日内瓦，他计划只花一个晚上。

然而，这些计划注定要改变：在日内瓦凯文也遇到了追随者，并在面对Finel的甲基·甲群的传教士和神学中找到了一个朋友和助手。后者的努力，Jean Calvin在日内瓦人民闻名，他被拖延与初始计划相反。很快关于新教学，已经在当时已经收到了“Calvinism”的名字，它变得远远超出了日内瓦的极限。

有一段时间后，加尔维不得不带着这个好客的城市与祖国一样。神学家搬到了斯特拉斯堡 - 大多数居民遵守新教的城市。奉献者和在其中一个大教堂中发现了讲课，讲道和阅读讲座。

很快，斯特拉斯堡谈到了新的改革者，凯文收到了官方的地方，抱歉传教士，这极大地促进了他的日常生活。 1537年，已经返回了日内瓦，让凯文毕业于大规模工作“教学” - 一套奇特的法律和“狂欢主义”的偏移，涉及教区和世俗人口。

这些规则证明是严格的，并要求城市新订单的指导，但市议会支持改革者，并在下次会议上批准的教育学。然而，承诺似乎很好，很快就变成了严重的独裁。

在日内瓦的时间里，实际上，规则让凯尔文和他的支持者受到了几十个死刑的动力。在家乡之外，剩下的害怕当局和当局的休息不那么公民：当时，酷刑被认为是普通现象，公民的恐惧有一个严重的土壤。

平行，让凯文在生活中最严重的工作，称为“基督教信仰的教学”。这种大规模工作成为了一系列书籍，偏军，讲座和论文，揭示了作者的观点，同时代人和后代的指示。总喀尔文写了57卷。

主要思想，中央动机，下一步通过让凯文的作品，是让每个人都识别至高无上的神圣权力。根据凯文的说法，上帝的主权意味着对主的旨意是最充分的人类从属。

人们只有一个选择 - 与上帝或放弃信仰，在尘世的生活之后迫害了自己的恐惧。然而，考虑到喀尔文的这种选择是由上帝提前预先确定的。随着年龄的增长，改革者变得更加美味，苛刻和无法忍受而不可能。

让凯文结婚了。在1540年，神学家与一个名叫iDeTetta de Bur的女人相结合。

配偶给了三个孩子的改革者，但他们都在婴儿年龄死亡，而不允许凯文体验父母的幸福。众所周知，凯文的妻子在他面前离开了他的生命。

1559年，让凯文拿起最强的发烧，但放弃了床位和持续的活跃活动。经过一段时间，疾病撤退，但神学家的健康受到严重动摇。

在1564年，在下一个讲道，凯文落下了一个衣衫褴褛，男人的嘴巴走了。三个月，改革者在可怕的折磨床上花在床上，并于5月27日，让凯文没有。