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Thomas Gobbs是XVII世纪的英国科学家和思想家，被认为是政治哲学的创始人，为历史，法学，神学，物理和几何造成了贡献。最着名的霍布斯工作成为“列维法”论文，被认为是公共合同理论的早期和有影响力的例子之一。命运
托马斯·戈伯斯出生于英国威斯波特，现在称为Malmsbury，4月5日，1588年。这个男孩以父亲，托马斯 - 在克里尔顿和韦斯特波特担任Vicaria的父亲。当霍布斯的孩子们很小时，父母出现了当地的忏悔者，离开伦敦，让家人照顾一个古老的兄弟，一个富裕和孤独的商人。母亲的课程的名称和性质仍然是未知的。
作为一个孩子，未来的哲学家参加了当地教堂学校，然后参加了一个私人委员会。 1603年，托马斯成为大学生Magdalen大厅，他是牛津哈特福德的前身。对个人计划的培训，Gobbs获得了学士学位，并根据其中一位老师的建议，为贵族家族的Cavendis提供了导师。
托马斯成为年轻男爵威廉的伴侣，1610年，年轻人在欧洲巡回演出，在霍布斯遇到了先进的科学和关键方法，从英文学术教义中彻底区分。贫困的未来天才阅读了经典的希腊和拉丁作者，并将其作品翻译成母语。在这个时候的作品中，最着名的是适应“伯罗奔尼撒战争”fukidid的适应。
在1628年从瘟疫死亡的兴趣者的同伴之后，导师必须寻找一个新的地方。有一段时间，他接近诗人和剧本Ben Johnson，然后担任英国哲学家的秘书和弗朗西斯培根的政策。此时，未来的科学家被几何形象传递，并彻底研究了“开始”欧几里达，从书籍的形成和提交证据的形成方法中学到了。
直到1631年，托马斯曾作为Jervy Klifon的男爵夫人担任导师，然后返回卡文派的房子，以提高他以前的学生的长子。以下几年的培训率扩大了哲学领域的知识，并改善了争议的艺术。 1634年，他再次去欧洲，他加入Maren Mersenna的圈子，并定期参与与Renédescartes和Pierre Gassendi的哲学辩论。
传记商认为，在1636年，托马斯访问了意大利并遇到了伟大的伽利略伽利略，推荐将哲学理论转移到现实生活中。
英语革命1640 - 1653强迫霍布斯长期离开家园并在巴黎定居。在那里，在成员的影响下，哲学家终于形成了对人类基本问题的看法。
此时，霍布斯曾担任一位年轻王子威尔士数学的老师，他来自泽西岛的法国。科学家返回伦敦，科学家出版了书面作品，很快完成了他自己的哲学系统建设，持续了20年。
1666年，社区之家提出了一个针对无神论和亵渎的法案，而霍布斯的书籍，他在文章下落在了关于异端的文章，引起了他们对当局的密切关注。担心迫害，他燃烧了妥协的纸张，但仍然失去了在英格兰发布工作的权利。科学家的最后一项工作是自传，编写的古希腊语“奥德赛”的英语翻译。
哲学家的个人生活是非常小的。可能他独自生活，没有妻子或孩子。根据同时代人的说法，Gobbs宁愿用蜡烛在黑暗中工作，所以房子里的窗帘总是扣除。他走了很多，而不是阅读书籍，与聪明和教育的人交谈。
嗜好患有尿泡沫障碍的嗜好，10月1679日导致了瘫痪的中风，这导致了1679年12月4日的哲学家死亡。
哲学
HBBS Philosopher是一个归属主义者，否认了孤独的灵性存在，并构思了自己的思考该人和宇宙的系统。在早期的论文中，科学家从力学的角度考虑了身体，相信特定的身体运动参与产生特定现象的过程，例如感觉，知识，依恋和激情，并确定人员和教育的互动社会。
在1640年代初，托马斯分发了手写选项“开始法律，自然和政治”，当出版并称为“人性”和“关于政治机构”，分为2份。在这项工作中，科学家首次触动了权力的主题，并制定了唯一主权所经营的原则。 1642年，霍布斯在最初印在拉丁语上的“在公民上”写了一项工作，英文版11年后出现。
这项工作后来成为“哲学基础”的三部曲的一部分，由“关于身体”，“关于人”和“在公民”中的“关于人”和“关于一个公民”的一部分，在那里科学家描述了需要建立的人的自然状态稳定的规则，经营政策和神学的概念。首次，关于“全部反对所有人的战争”的陈述出现了，随后由利维坦的霍布斯开发并进入了报价收集。
论文“问题，教会和平民国家的形式和力量”，更为被称为Leviafan，已成为公共行政的经典西方产品和公共合同理论的生动例子。
在这项工作中，哲学家描述了一个人的形象，与他的物质相比，这是在连续运动的情况下，没有循环到不可用的无形灵魂和一个抽象的想法的概念。争论善恶，Gobbs认为他们是人类的欲望或趋势，朝向或来自他。
否定的社会概念最大的好处，科学家允许存在最大的邪恶，这是在对暴力死亡的恐惧中表达并作为国家权力的支持。寻找一个超出政治联盟的人，不可避免地导致了一个无政府主义的国家，是对每个人的重大战争。
Gobbs认为，这种事态强迫人们放弃由公司控制的自然权利和得出的协议，该协议具有恰当的申请“国家”概念所体现的力量。根据谁提出了公共合同框架内的人的利益，霍布斯分配了3种状态：君主制，民主和贵族，定量和定性不同。
首选君主制，科学家写道，唯一的统治者的财富，力量和荣誉流出了福利，主题的力量和声誉，以及民主或贵族国家这种情况是不可能的。
在利维坦，Gobbs明确表示，统治者或君主应控制民用，军事，司法和教会问题，并完全消除了政府权力分离的可能性。这种情况产生了向武装起义带来的社会抗议活动。
该论文首次在1651年发表于1651年，通过在山顶和平原上高耸入的戒指中的标题页上的标题页雕刻。霍布斯开始赞美并批评那个时代的任何突出的思想家。年轻的哲学家在自己的作品中挑选了作者关于国家的想法。霍布斯最着名的追随者之一成为英国科学家 - 物质主义者John Locke。
Leviathan之后，Gobbs发布了“关于自由和必要性的信函”和“关于自由，需要和机会的问题”，原有的自然权利，恐惧，自由和自然法发展。
科学家介绍了蓄意和鲁莽行动的概念，称为他们一系列欲望，自由被解释为缺乏决策的内部和自然障碍。哲学家认为，所有正在发生的事情都受到外部代理人的干预，并且不能本身就不会发生。
Gobbs工作成为经典的政治哲学，并反复翻译成外语。在英格兰的科学家去世后，哲学家与英格兰和庞然大物的共同法律之间的对话，或者在1666年和1668年写的长期议会。
引号
“自然权利是为了做出一切，就是对一个人的了解，是最适合保存自己的生活的事情。”“自然法是每个人都应该寻求和平;如果他无法达到它，他可以使用任何在战争中提供优势的资金。“”真理和言论自将的本质，而不是事情。没有讲话的地方，没有真相，没有谎言。“参考书目
- 1640 - “法律要素，自然和政治”
- 1650 - “关于人性论文”
- 1651 - “与政府和社会有关的哲学雏形”
- 1642-1655 - Trilogy“哲学基础”
- 1651 - “Leviafan，或事物，教会和平民状态的形式和力量”
- 1654 - “关于自由和必要性的信”
- 1656 - “关于自由，需要和机会的问题”