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Adam Mitskevich是着名的波兰诗人，其祖国的活动与亚历山大·普希金为俄罗斯文学的意义相媲美。专家叫作者给波兰语浪漫主义的创始人。他站在波兰民族解放运动的主管。童年和青年
Adam Mitskevicch出生在洛库斯农场，靠近诺维格鲁德镇。提交人的外表3年，这些土地属于英联邦，然后隶属于俄罗斯帝国。今天，该领土属于白俄罗斯，因此当地居民了解诗人的工作。
亚当出生于1798年12月24日。男孩父亲Mikolai，是一个离开古老立陶宛的善意。一旦他属于贵族，但家庭被耗尽，没有条件。 mitskevich-sr。导致法律练习喂养家庭。 1794年，该男子支持Tadeusch Kostyutko的起义，并在他的儿子里，他为他的家乡和尊重绅士带来了爱。 Barbara的母亲是一个犹太人，属于一个小员工的家庭。
1799年2月12日，这个男孩在诺维格鲁德斯基教堂受到了王子的改造。从1805年到1815年，他在多米尼加学校学习，成立于圣古兰迈克尔寺，并与文学创造力带走。第一个诗歌Mitskevich在青春期写道。他喜欢学习。
关于知识和勤奋的宣传有助于获得无国籍奖学金，然后去维利大学，他在1815年开始学生。首先，Mitskevich的主要焦点是物理和数学，但在一年的一年里，这位年轻人被转移到历史和哲学学院。对文学和历史的兴趣结果表明更强大。
在新教师，学生开始阅读原始的古董作品，研究了外语和着名教师的讲座。老师有助于为世界上发生的事实形成世界代理态度。他们的讲座中的经典想法与新的浪漫潮流混合了，这种浪漫潮流促进了年轻人。
自1817年以来，Mitskevich是参与创建爱国大学协会的学生的行列：Phylomates和Phylaretov。祖国的爱国者，他们为保护母语和国家尊严而战斗，促进了有需要的帮助。后来，他们的信仰是形成政治计划的。
在1819年在大学结束时获得了文凭，Mitskevich获得了教学实践的可能性。他被送到了Kovno市，现在是Kaunas。谈到这一步骤，在Vilensky大学统治，试图保护诗人参加秘密组织。一种链接奠定了浪漫主义精神创造作品的开始。 Mitskevich写了民谣和诗歌，描述了他的观点和世界观。
诗歌
1822年，亚当·梅西克普诗歌的诗歌出现了诗歌。第一卷被称为“诗歌”，包括着名的循环“民谣”和杆子“。一年后，他们出版了第二卷的出版物，谁介绍了诗歌“迪亚达”和“Grazin”。
诗人的社会活动与创造力密切相关，部分成为编程。 1823年，MITZKEVICH在“照胜的案例”上被捕。他在监狱里，但感谢他在1824年的朋友发布了意志。半年后，作家被从城市中逐出驱逐出来。
他被迫离开和乘坐圣彼得堡。然后访问了敖德萨，克里米亚，莫斯科并返回北首都。这次旅程花了5年，并带来了Mitskevich熟悉俄罗斯的创意知识。随后，他去了欧洲，访问了德国瑞士的意大利。诗人成为黑格尔讲座的倾听者。
1830年，11月起义发生在波兰，MITZKEVICH试图返回他的家园，但不允许。他不得不搬到巴黎并在欧洲继续邪恶，这导致了意大利的作者。
Mitskevich是一个富有成效的作家。他的遗产包括各种诗歌的大量作品。亚当已经推荐了2卷的作用，亚当已经在民间传说和信仰上形成了自己的计划。他们是基于浪漫的信念，向幻想世界派来，主要事情成为主流。这些作品中的流派边界模糊不清。
这个方向最着名的着作是“巴黎”，“浪漫”，“甜蜜”和“Svitzian”。在俄罗斯旅行之后，克里米亚十世发布了。他们的主要话题结果是对她的人类的本质和统一的描述。
1828年，他们发表了这本书“Konrad Valenrod。立陶宛和普鲁士历史的历史故事。“情节讲述了14世纪展开的动作。粗俗的主角，掌握了爱国情感与骑士代码之间的选择条件。在他的帮助下，Mitskevich描述了他所属的秘密组织参与者的经验。
诗歌“vaidelot”和“alpuhara” - 由俄罗斯读者喜爱的经文中的经文，在同一时期出来，但没有相同的语义负荷。在欧洲，Mitskevich致力于诗歌“Diada”的延续。工作的几集，统一，创建一个讲述民众信仰和传统，抒情英雄的愿望。
这些区域与发言人交织在一起，其中提交人描述了以人喜欢的情况。这项工作描述了主人的转世，他对全能者的诉求，在国家发生的情况和压迫人民的压迫问题。通过神话般和幻想的棱镜拒绝皇家专制Mitskevich。
潘Tadeusch诗人的主要工作于1834年在她留在巴黎。它有几种类型的线条，谢谢写作已成为一个国家诗歌，在波兰文学中没有类似物。提交人描述了波兰社会为拿破仑的部队到来准备。现实没有确认工作的积极决定，与亚当的假设相反。
除了诗歌之外，Mitskekvich还对新闻发布了感兴趣。在1840年代，他发布了一个循环，文学批评者提到了“洛桑批评”。作品描述为浪漫弥赛主义的一个例子，现代作者工作中的预测要素。诗歌预示着应该来替换崩溃的积极变化。他们与基督的第二个来到基督，能够在任何地方传播基督教原则。
在1832年出版的“Zajadov”和“波兰人和波兰人”和波兰语朝圣者“中出现的类似动机，在1832年出版。提交人声称波兰是一个州，他能够抵御君主制的暴政。本书中的宗教参考造成了在王粒纹幕中不赞成。 1849年，讲座被公布，诗人在法国大学读书。他以历史捆绑在束束中讲授俄罗斯，波兰，捷克语和塞尔维亚文学，并与他自己的观点加深了折射的弥赛亚主义。
Adam Mitskevich的作品对波兰文化产生了很大影响。在19-20元的文献中，许多报价出现并提及其作品。作者的着作形成了波兰剧院的古典曲目的基础。在文学基础上创造的波兰电影的主要纪念碑之一是电影Angeya Wilde“Pan Tadeush”，在2000年拍摄。
个人生活
Adam Mitskevich的传记与社会政治活动密切相关。个人生活经常去了背景，但是，作为任何创意人物，Mitskevich并不是外星人的感情。作为一名大学生，他第一次担心爱情。 The elected poet became Maryla Vershekko.
这个女孩带来了诗人的灵感和第一个热情的感受，但他们的幸福并没有注定到来。 Make Maryli父亲将县的女儿吮吸到Tuttka米，他们的婚礼在1821年举行。尽管失去了，诗人保留了对他心爱的感情。她很长一段时间是他的缪斯。
1834年，Mitskevich发现了一个家庭。钢琴家的女儿，他的妻子成为韦恩希莫纳夫斯卡亚诗人，诗人参加，在圣彼得堡。 6名儿童出生于联盟。
由于亚当的优先事项，社会活动一直盛行，因此他没有建立职业生涯，寻求提供一个家庭。电子制作教学活动，Mitskevich没有忘记电话。 1841年，他受到Angeya Tovyansky的影响，促进了弥赛亚主义和神秘的教义。亚当开始告诉学生对其理论感兴趣的学生，他收到了从教学中删除，而且在1851年代辞职。
Mitskevich派遣了强大的形成波兰军团，宣称意大利人的独立性，并且是巴黎报纸“论坛族人民”的出版商之一。在1852年的法国首都，作者在阿森纳获得了图书馆员的立场。 3年后，他的配偶死了。照顾孩子担心父亲的父亲少于政治趋势。他有关于形成新的波兰军团的想法。
死亡
1855年，MITZKEVICH去了君士坦丁堡，为形成了一个新组织的雪橇计划。它的目的是统一法国和英国人在克里米亚战争中争取俄罗斯人的斗争。诗人受到新计划的启发。在他堕落的方式，霍乱，这是死亡的原因。亚当·梅西克夫人埋葬在巴黎。 1890年，遗体被运送到克拉科夫，在那里他们在Wawel大教堂重新爆发。诗人生活中的有趣事实，创造力和计划宣言的启发是创造作者的肖像，研究和分析作品。作者死后，对哲学的贡献和当时的社会运动被评为。在华沙，克拉科夫，波兹南和巴黎的纪念碑上安装了纪念碑。在巴黎的波兰图书馆，有一个诗人的个人物品博物馆，于1903年由他的儿子创立。
参考书目
- 1817年 - “小姐，诺维格鲁德克王子”
- 1822年 - 1汤姆“诗歌”，
- 1823 - 2汤姆“诗歌”，
- 1823年 - “迪亚达”
- 1826年 - “十四行诗”
- 1828 - “Konrad Vallenrod”
- 1832年 - “波兰人和波兰朝圣者”
- 1832年 - “上校的死亡”
- 1834 - Pan Tadeush