角色历史
喜剧“Nepalm”丹尼斯Fonvizin的特征。丰富的苏菲菲亚,一个诚实,善良和受过良好的女孩,普尔塔科瓦夫人梦想着嫁给自己的儿子,这是一个廉价的米特兰。这是大学的丰富性,普罗斯科瓦想要被分配。创造史
![丹尼斯Fonvizin. 丹尼斯Fonvizin.](/userfiles/126/1168_1.webp)
该剧的第一个稿件被日期为XVIII世纪70年代。 Fonvizin在很长一段时间内工作了很长时间“廉价”,并在戏剧首次放在舞台上进行了第一个草图。在工作期间,作者吸引了大量的异质材料 - 讽刺杂志的文章,现代素杂志作者,俄罗斯和外国的作品,甚至是写皇后凯瑟琳两者的喜剧材料。剧本的最终版本出现在1781年。
明年是比赛的第一阶段。作者必须尽量让它成为可能,因为审查并不想跳过戏剧。最终,皇后凯瑟琳第二个人就允许生产。 Fonvizin自己拿起演员并制作了董事。在俄罗斯俄罗斯剧院的Tsaritsyn草地上举行了表现。在首映式中的高级作用是由演员Ivan Dmitrievsky执行的。第一次出版在纸上的戏剧发生在1783年。
“尼泊尔”
![角色喜剧 角色喜剧](/userfiles/126/1168_2.webp)
施特雅 - 在过去,六十年的贵族,由兵役组成。英雄认为只有陆军只让年轻人值得崇高的冠军,这是在原产地上的,而不是因为个人品质。在年轻的几年里,英雄争吵并受伤,因为什么是珍惜疾病。然后英雄被带到了帝王的DVOR。
一人的广泛州被独自赚到了。以自己的渴望为西伯利亚而留下了长老,在那里居住了几年,并与自己的作品带来了一个州,同时留下了一个诚实的人。西伯利亚选择了西伯利亚,因为有可能诚实地赚钱 - 而不是羞辱自己的尊严,没有听到老板之前而不是战斗。 Raughtyev,英雄去了莫斯科。
长老是一个能够找到摆脱困境的聪明人。 Hero戴眼镜并阅读书籍,尽管老年人的形成远非理想。父亲试图给英雄最好的教育,然而,随着他自己的开始,在他的青年期间,“几乎没有学习的方法”,也就是说,教育系统留下了很多要求。
![Mitrofanushka. Mitrofanushka.](/userfiles/126/1168_3.webp)
英雄的父亲在彼得很棒。然后,简单的道德统治,人们在“你”上互相转向。老年人们被旧的传统提出来,她自己谈论姓氏对他“旧的思考”的事实感官。英雄不会留下深刻的印象,他简直和真诚地与人们说话,不关注对话者的地位。英雄自己不是追逐英雄。 emerass没有奖项和财富,留下了帝国院子,但保留了自己的原则完整诅咒。
Starodum是直接事项的特征,即人们有时被粗鲁地训练,因为英雄不弯曲灵魂,从不厌倦,并告诉别人他的想法。在其他英雄中,它也赞赏主要是亲切和“灵魂”,因为父亲教授英雄。与此同时,英雄随着年龄的增长成为一个受束缚的人,并阻止服从第一个冲动。在青年中,牧师的迫使是遗憾的,遗憾的是,如果它会比自己拥有更好,传记可能不得不纠正。
![星期六和索菲亚 星期六和索菲亚](/userfiles/126/1168_4.webp)
英雄做了生命,可以看到一个坏人。英雄适用于没有爱的恶棍,叫自己一个“诚实的人的朋友”。英雄对人类不幸无动于衷,不容忍不公正。突然愤慨地愤怒,辞职了Starodul。与此同时,英雄是慷慨的,知道如何原谅非居民行动的人,并不想要吸引死亡。例如,英雄宽恕普罗斯塔的卑鄙。
英雄自己的状态被沙发的侄女留下了贻达 - 唯一的相对,波特被捆绑在一起。对于英雄来说,重要的是,所选择的索菲亚之一是一个有价值的人。与此同时,外国人不会让米尔官员的贫困 - 心爱的和未来的索非亚的丈夫,因为英雄的财富足以提供侄女家庭。托尔斯教授索菲亚他自己的世界观。
Stokers是一个诚实和聪明人的命运如何成功的例子。
引号
Stokers成为作者的想法的表现力。用性格的话语,Fonvizin的思想隐藏在作者的各种问题和社会政治意见中。例如,英雄说,关于了解和财富:
“我同意叫快乐的高贵和富人。是的,首先同意,谁自信,谁是富裕的。我有我的计算。我计算知识的程度,我计算大绅士为祖国做的案件数量。“”他不是富有的,谁算上钱,把它们隐藏在胸前,而那个算上太多的人来帮助那些谁无需。“哦美德:
“美德被一切都取代,而美德不能取代任何东西。”关于Serfdom:
“像计划生道一样了解自己的奴隶制。”关于一个年轻贵族的成长:
“思想,因为他只是头脑,表带。我们看到了揉捏的头脑,我们看到瘦身,瘦身,瘦身。心灵的直接价格给予忠诚。没有他,一个聪明的人是一个怪物。“![Stariodes和Pravdin Stariodes和Pravdin](/userfiles/126/1168_5.webp)
在其他流行主义中,Straighs表达了作者对国家和祖国服务的看法:
“pravdin。但那些有价值的人在州的州服务州......街道。 o!那些不要离开院子,因为它们对院子有用,其他人对他们有用。我不是第一个,不想成为后者之一。“”一个体面的王位主权寻求崇拜他的主题的灵魂。“”普拉维丁。所以在体面的人没有缺乏,现在对教养的特殊努力......它应该是国家福利的关键。我们看到了糟糕的教育的所有不幸的影响。“或者谈到彼得的伟大的时代,他认为样本,与凯瑟琳社会的现代英雄与其销售和奉承贵族不同:
“我的父亲在那时候我带来了我,我没有发现自己重新教育自己。他由彼得伟大服务。然后一个人叫你,不是你。然后他们还没有知道这么多感染人,以便每个人都被认为是许多人。但是很多人都没有独自站立。“