传
俄罗斯图标绘画的黎明落在了XIV-XV世纪的线条 - 他们的杰作创造着着名的画家AndreiRublev和Feofan希腊语的时间。后者从拜占庭抵达俄罗斯已经形成了一个硕士，但在1390年代真的很棒。最大的莫斯科和下诺夫哥罗德的正统教堂装饰着Feofan希腊的壁画和图标。命运
根据普遍接受的版本，图标画家诞生于君士坦丁堡的1340年 - 拜占庭帝国的核心，他收到了绰号希腊语。 Rus已在1370年成为Feofan的家 - 他来到诺夫哥罗德，大概和大都市砖。 20年后，在1390年，搬到莫斯科，在那里他度过了余生。据一些历史学家说，Feofan也生活在Serpukhov和Kolomna，但创造的杰作没有保留。
Feofan希腊是Isicham的追随者。这种基督教背叛通过神圣的知识方法来调整冥想。图标画家在1410年死亡，但不迟于1413。死因是自然的，因为Feofan希腊语，根据近似计算，交换了第8个帐篷。
1413日被评为希腊Faofan的森林特征，作者和艺术家Epiphany被派往他的朋友Rev.Kirill Belozersky。顺便说一下，艾切莲的信是关于Feofan个人生活的主要来源及其工作方法。
创建
据编织的末端，为其生活，Feofan涂上了40多名石头教堂（现代伊斯坦布尔），Chalkidone，Galate，Cafe（现在的Feodosia）和古代俄罗斯的城市。只有俄罗斯杰作已经保留到这一天。
Feofan Greek的第一个和唯一记录的工作是Ilyin街上救世主的教堂，它仍然是Veliky Novgorod的装饰。直到我们的时代，绘画是零碎的。 Inphroded Elears允许您评估作者的技能和所做的工作规模。
最容易保留了圆顶和“鼓”。在设计的中心部分，描绘了一个俯就的锅炉，他救了全能的。根据肖像轮廓，它从PSALTI中撤回，并在康复下绘制了四个天使和四个Cerraphim。该圆顶的这样的登记传统上不仅适用于诺夫哥罗德，而且是拜占庭建筑：开创壁画，Feofan希腊人依靠圣索菲亚大教堂的装饰。
Trinity Promi-Preobrazhenskaya教堂也保存得很好。特别值是三位一体的前图像。根据Feofan Greek，熙熙攘攘的亚伯拉罕和萨拉的想法，她的脚，为客人带来食物。现在在壁画上，你只能看到Sarra。
在1390年代初，Feofan抵达莫斯科。这里艺术家写了图标和装饰教堂书。假设秘鲁拜占庭属属于Boyarina Fedor Cat的福音和希思罗沃福音的插图和首字母。工作日期回来1392。艺术历史学家，依靠艺术分析，归因于Feofan的“母亲母亲假设”和“上帝母亲的唐图标”的作品。
“上帝母亲的假设是双边。一方面，教会假期致力于死亡的记忆，或者审计最神圣的处女。婴儿的处女被绘制在后面。后来，旋转侧的击败肖像收到了一个单独的名字 - “上帝母亲的唐图标”。
直到20世纪下半叶据信，福凡希腊创造了Pereslavl-Zalessky“Transfiguration”的救主变形大教堂的图标。然而，Tretyakov画廊的现代专家很容易宣称拜占庭的手没有碰到这个画布。现在，图标被证明为“未知图标画家”的工作。
1405年，三个传奇图标画家 - Feofan Greek，Andrei Rublev和Prekhor与一个城市 - 聚集在一起画Blagoveshchensky大教堂。此外，Feofan归因于来自大教堂的图标的一系列图标的作者。顺便说一下，这种雕像对于教堂艺术是独一无二的 - 他成为俄罗斯的第一个，在此处描述了完全增长的数字。
由9个图标的通告iconstasis组成。在这里，您可以看到Vasily伟大，使徒彼得，天使米哈伊尔，上帝母亲，救世主救世主，约翰的母亲，Archangel Gabriel，使徒保罗和John Zlatoust。作者归因于Faofhan希腊语，因为该图标的执行方式类似于Veliky Novorod的救主变形教堂的绘画方式。
Feofan有一个图标的赫洛耶夫或自行决定。大师经常脱离工作，与寺庙的仆人，教区居民谈话，就好像他正在帮助理解涂片，这将适用于壁画。这种工作方法解释了为什么Feofan Grek创造了天蝎座的壁画，即没有详细的图像研究。
一些艺术历史学家认为，图标画家使用红褐色色调在单色技术中工作。其他人表明，在美食调色板更多样化的时候，颜色的颜色丢失了。毕竟，为了重新打开拜占庭的杰作，恢复剂必须击倒石膏并使用石灰。
工作
- 1378 - Ilyin Street上的救世主经历教堂
- 1395 - 塞纳河上的圣母诞生的教堂
- 1399年 - 圣古城米哈伊尔大教堂在克里姆林宫（Arkhangelsk大教堂）
- 1405 - 克里姆林宫的Blagoveshchensky大教堂