角色历史
印度宗教和神话介绍了神圣三位一体：梵天，毗湿奴和湿婆。 Trimurti将创建者，守门员和驱逐舰的面孔组合在其图像中。梵天被认为是宇宙的神创建者。从梵语翻译，他的名字意味着“牧师”。在印度，据信梵天是开始的开始。角色创作的历史
梵天的名称发生在“Bhrig”这个词中，被翻译为“不断增长”。佛教叙述上帝有几个名字。他是一块金色的蛋 - 一碗火力，它引起了宇宙，普拉哈帕蒂 - 后代和世界领主的统治者。其他名称作为族长和创造者，世界的创造者和最高神灵的牧师。
根据“Manu-Smith”和“Mahabharata”的作品的剧情，上帝起源于在原始水域中游泳的鸡蛋。生活在鸡蛋年里，他精神划分了他分为两个实体。一个人成为地球，另一个是天空。他们之间的反刹而填补了空域。
传说说，火灾和水，地球，空气和以何遵循的外观。众神出现在决赛中。他们之后是景观和水库，星星，签证和人。梵天分为两种化身：男女。然后是生活世界的野兽，鸟类和其他代表出现在世界上。
上帝控制了宇宙和时间，这一切都发生在光线上，而无穷大，从哪里来形成流动。
梵天的形象和命运
在文学资源的基础上，对宗教品质的哲学和传记的研究表明，印度教的困惑是着名的这种神灵的崇拜。然后他被Vishnu和Shiva的教义改变了。很长一段时间，上帝仍然是印度教的核心人物。传统上，它被描绘有四个面和四只手。留着胡子的涂漆，头发是lochmata。在英雄的肩膀上，羚羊皮被阻挡，身体覆盖了雪白衣物。
印度教指出它的形象改变了国家。瑜伽态度强调了伟大和安心，对自己的满意度。 Bhoga的状况意味着世俗的情绪。
通常在这个上帝的家伙陪伴配偶。 Vira - 梵天成为担任实力符号的状态。第四州是一个坚不可摧和苛刻的上帝的形象。如果希望摆脱对手，他是首选的。
图像描述了它位于莲花或统治战线，港口天鹅。上帝有一个金色的皮肤。在冥想中，他呆在了半眼睛。一些绘画将其描绘在他的头上。尖锐的快速箭头 - 布拉姆斯特拉在他手中。
此外，神具有传统的属性。四个面对世界四面。四只手也表征了这些方向。一只掌握着一个碗用水，提醒水是所有生物的标志和来源。第二只手握住念珠，象征着不是无限的时间。天鹅拉着上帝的战车 - 这些是世界。
人民的划分也是这种神的优点。每个Brahma类都确定了业力或命运。例如，圣人从嘴巴出现，这应该承载其余的知识。从手 - 战士和统治者（kshatriya）。来自臀部 - 土地所有者和工匠。来自脚 - 那些不得不提供所有上述估计的人。
他有两个妻子。第一个知道Sarasvati的名字。梵天吸引了她的仪式。一旦它没有到位。在使者的召唤中，那个女人回答说，这是一件衣服，配偶的问题可能等待。
在愤怒中，他威胁着Sarasvati，他会找到一个新的妻子。她成为聪明的女儿的Gayatri。 Sarasvati通过获得了解了这个事件。有一个伤害了一个年轻的妻子的丑闻。这个女孩接受了第二个作用，说服萨拉斯瓦蒂是放纵的。
死亡的传说与梵天的名字有关。不朽的人不知所措，它结果已经过度拥挤。地球要求帮助，梵天生气，他的身体引起了火，创造火灾。
湿婆提供解决问题。我不得不想到死亡，以便人们出生和死亡。在一个女人的形象中，它出现在神的身体中。她的眼泪变成了带来死亡的疾病。由于它成为正义的主，死亡的公正性得到了加强。
梵天文化
令人惊讶的是，但今天印度的梵天崇拜并非如此发展。传说与此相关联。一个国家，上帝诅咒圣人Bhreig的事实是，创造者没有回应牺牲邀请。根据第二，对创造者的愤慨崩溃了他自己的妻子 - 萨拉斯瓦蒂。诅咒的原因是与Gayatri的第二次婚姻。
然而，印度教研究人员表达了实际的假设。生活创造者的崇拜并不像崇拜创造者那样不受欢迎。他履行了这一使命，对湿婆的神和Vishnu祈祷，这更合理，影响生命和她的结局。
在印度，他们崇拜这个上帝的寺庙没有那么多的寺庙，最重要的是位于普斯卡尔。每年一次，从10月到11月，朝圣者来到这里。信徒在神圣的湖中进行，并为纪念创造者进行大型节日。
他们聚集在他们祈祷，他们读了咒语并唱SAMFIT，其中代替“Amen”这个词使用“欧姆”这个词。这个词的冗长发音有助于轻松进入冥想状态并与自己进行调谐。印度瑟斯相信蓬松的有用效果。这是一个临时分段，唤醒48分钟。
与兴趣修订纪录片的锻炼粉丝关于他们的偶像。 1994年，Frakhma Featuring电影出现在印度电影中，揭示了邪教的历史和特征。
也很少有这种神的雕像。更频繁地被描绘出站立。少往往坐在莲花或天鹅上。好奇地，使用它出现的4个图像。例如，Laity更喜欢Brahma图像以及他的妻子。但令人敬畏，可怕的雕像外观崇拜那些希望摧毁敌人的人。
大型扩散，在泰国收到的邪教。有人认为，创造者带来繁荣和幸福。首都是国王的避难所，该国最着名。有趣的是，在中国，崇拜传统从泰国渗透，所以寺庙建在泰国的教堂。
参考书目
- “mahabharata”
- “manu-smriti”
- “Brahma Purana”
- 1856-1857 - “Brahma”（Ralph Waldo Emerson）