סערגיוס ראַדאָנעעזש - ביאגראפיע, פאָטאָס, ייקאַנז, מאַכט, טעמפלען, הילף

ביאגראפיע

וועגן דעם לעבן פון סערגיוס פון ראַדאָנעעזש, היעראָמאָנאַטש פון די רוסישע קירך, די רעפאָרמאַטאָר פון מאָנאַסאַז אין די צפון פון רוסלאַנד און דער פאדערענער פון די רוח טריניטי מאַנאַסטערי, אַ ביסל באַוווסט. אַלע וואָס מיר וויסן וועגן די "גרויס עלטער" ריינדזשינג צו די פּנים פון די הייליקע, עס איז געשריבן דורך זיין תּלמיד מאָנק עפּיטשניאַ צו חכמה.

שפּעטער, סערגיוס ראַדאָנעזש איז געווען עדיטיד דורך פּאַהאָמי סערב (לאָגאָ). פון עס, אונדזער צייט פון די הויפּט מיילסטאָונז וועגן די הויפּט מיילסטאָונז פון די ביאגראפיע פון ​​דער קירך אַרבעטער. אין זיין לעבן הייך, די עפּיפאַני געראטן צו קאַנוויי צו די לייענער די עסאַנס פון די פּערזענלעכקייט פון די לערער, ​​זיין גרויסקייט און כיין. די ערדישע דרך פון סערגוס רעקריייטיד זיי מאכט עס מעגלעך צו פֿאַרשטיין די אָריגינס פון זיין כבוד. זיין לעבן דרך איז ינדיקאַטיוו אין אַז עס מאכט עס קלאָר ווי אַלע לעבן שוועריקייטן מיט אמונה אין גאָט זענען לייכט באַקומען.

קינדשאַפט

די געבורט טאָג פון די צוקונפֿט שפרידזש איז באשטימט ניט געקענט ניט געקענט, עטלעכע מקורים זענען גערופן 1314, אנדערע - 1322 ג, די דריט גענייגט צו די פאַקט אַז סערגיוס ראַדיגעזשזשעזש איז געבוירן אויף מאי 3, 1319. מיט באַפּטיזאַם Warfolomes. לויט אַן אלטע לעגענדע, סערגיי סע עלטערן זענען געווען Boyar Kirill און זיין פרוי מאַריאַ, וואָס געלעבט אין דעם דאָרף פון וואַרנאַזאַן פון ראָסטאָוו דאָרף, אין דער געגנט פון ראָסטאָוו.

זייער נחלה איז לאָוקייטאַד לעבן די שטאָט - אין ערטער וואָס די טריניטי וואַרניצקי מאָנאַסטערי איז דערנאָך ערעקטעד. באַרטהאָלאָמעוו האט צוויי מער ברידער, ער איז געווען דורכשניטלעך. אין זיבן יאָר, דער יינגל איז געגעבן צו לערנען. ניט ענלעך ינטעליגענט, ראַפּאַדלי גראַבינג די דיפּלאָם פון ברידער, לערנען די צוקונפֿט הייליקער מיט שוועריקייט. אָבער אַ נס געטראפן: אַ אָסאַם וועג איז געווען צו וויסן די דיפּלאָם.

די געשעעניש באשרייבט אין זיין בוך די עפּיפאַני וואָווען. באַרטהאָלאָמעוו, ווילן צו לערנען צו לייענען און שרייַבן, לאַנג און מיט אַ פלייסיקאַנס מתפלל, געבעטן די האר צו קרייַז עס. אַמאָל ער איז געווען אַן עלטער אין שוואַרץ ריזאַ, צו וועמען דער יינגל דערציילט וועגן זיין ומגליק און געבעטן אים צו דאַוונען פֿאַר אים און געבעטן פֿאַר הילף פון גאָט. דער עלטער צוגעזאגט אַז פֿון דעם מאָמענט די טאַגס וועט שרייַבן און לייענען און יקסיד זייער ברידער.

זיי אריין די טשאַפּעל, ווו די וואַרפאָלאָמעס קאַנפאַדאַנטלי לייענען די סאַם אָן אַ קלאַפּן. דעריבער זיי ריקאַווערד צו זייער עלטערן. דער אַלט מענטש האט געזאגט אַז זייער זון איז געווען אנגעצייכנט דורך גאָט איידער קימפּעט, ווען זי געקומען צו דער קירך פֿאַר די דינסט. בעשאַס די געזאַנג פון די ליטורגי, דער קינד, זייַענדיק אין די טראכט, שאַוטאַד דריי מאָל. אויף דער פּלאַנעווען פון דעם לעבן פון די רוח פּיינער נעסטעראָוו געשריבן אַ בילד "זעאונג פון דעם מוסטער פון באַרטטהאָלאָמעוו".

פון דעם פונט, די באַרטטאָלאָמעוו איז געווארן בנימצא ביכער וועגן דעם לעבן פון הייליקע. ווען איר לערנען די הייליק פסוק, אַן אינטערעס אין דער קירך ארויס אין די קאָסט. פון צוועלף יאָר, באַרטהאָלאָמעוו דעדיקייץ אַ פּלאַץ פון צייט און האלט אַ שטרענג פּאָסטן. אויף מיטוווזד און פרידייַס, ער הונגער די מנוחה פון די טעג עסן ברויט און טרינקען וואַסער, מתפלל בייַ נאַכט. מאַריאַ איז באַזאָרגט וועגן די נאַטור פון דער זון. דאָס ווערט די ונטערטעניק פון דיספּיוץ און דיסאַגרימאַנץ צווישן דעם פֿאָטער און מוטער.

אין די יאָרן 1328-1330, די משפּחה פייסט ערנסט מאַטעריאַל פּראָבלעמס, העללעראַס. דאָס איז געווען די סיבה אַז סיריל און מאַריאַ און קינדער אריבערגעפארן צו Radonezh - די ייִשובֿ אין די אַוצקערץ פון די מאָסקווע פּרינסיפּאַליטי. עס איז נישט גרינג, ומרויק צייט. אין רוסלאַנד, די גאָלדען האָרדע רולד, לאַוולעססנעסס איז געווען געארבעט. די באַפעלקערונג איז געווען אונטערטעניק צו רעגולער ריידז און איז געווען ימפּאָוזד דורך די אַנבעראַבאַל צינדז. דורך דער הויפּט געראטן די פּרינסעס באשטימט דורך טאַטאַר-מאָנגאָליש כאַנס. דאָס אַלץ איז געווען די סיבה פֿאַר מאָווינג די משפּחה פון ראָסטאָוו.

מאַנאַקאַסיזאַם

אין 12 יאָר אַלט, באַרטטאָלאָמעוו מאכט דער באַשלוס צו באַקומען אין די מאָנקס. זיין עלטערן האָבן נישט שטערן, אָבער שטעלן די צושטאַנד אַז ער וואָלט קענען צו ווערן אַ מאָנק בלויז ווען זיי וועלן נישט זיין. באַרטטהאָלאָמעוו איז געווען זייער בלויז שטיצן, ווייַל די אנדערע ברידער געלעבט סעפּעראַטלי מיט זייער קינדער און ווייבער. באַלד עלטערן געשטארבן, אַזוי עס איז נייטיק צו וואַרטן.

לויט די טראדיציעס פון יענע צייטן פֿאַר די טויט, זיי אנגענומען די ומהינאַל האַלטן און סטשימאַ. באַרטהאָלאָמעוו גייט צו די כאָטקאָוואָ-פּאָקראָווסקי מאָנאַסטערי, אין וואָס זיין ברודער סטעפאנוס איז ליגן. ער איז געווען אלמנה און אנגענומען דורך האָלדער איידער ברודער. דער פאַרלאַנג פֿאַר די שטרענג מאַנאַזאַסטיק לעבן געפֿירט ברידער צו די ברעג פון דעם טייַך קאָנטשוראַ אין די שעטעך פון מאַקאָוועס, ווו די דיזערץ זענען געגרינדעט.

אין דער דעף באָר, די ברידער געבויט אַ ווודאַן סעללע פון ​​לאָגס און אַ קליין קירך, אויף דעם פּלאַץ פון וואָס די קאַטהעדראַל פון די רוס טריניטי איז איצט שטייענדיק. ברודער טוט נישט וויטסטאַנד השארללאָרידע לעבן אין די וואַלד און מאָוועס צו די עפּיפאַני מאַנאַסטערי. באַרטהאָלאָמעווס, וואָס איז געווען בלויז 23 יאָר אַלט, נעמט אַ פּאָסטן, ווערט טאַטע סערגיוס און בלייבט צו לעבן אין אַ שעטעך אין גאַנץ לאָונלינאַס.

א ביסל צייט איז דורכגעגאנגען, און אין מאַקאָוועץ, אַ מאַנאַסטערי איז געגרינדעט נאָך די יאָרן איך געווארן דער טריניטי-סערגיי ליראַ, יגזיסטינג און סוי. איר ערשטער iGUMen איז געווען אַ געוויסע מיטראָפאַן, די רגע iGUMen - פאטער סערגוס. אַבבאָאָץ פון די מאַנאַסטערי און תלמידים האבן נישט נעמען די פירעס פון געגלויבט, לעבעדיק די פירות פון זייער אַרבעט. די קהל איז דערוואַקסן, די פויערים זענען געזעצט אַרום די מאַנאַסטערי, די פעלדער און מעדאָוז זענען מאַסטערד, און די ערשטע פארלאזן גערעמאַק פארקערט אין אַ באָקע טעריטאָריע.

די פיץ און כבוד פון די מאָנקס געווארן באַוווסט אין צאַרראַד. פון די פּייטריאַרק פון די וניווערסאַל פילה, סאָוויעט סערגיאַ איז געשיקט קרייַז, מיסימאַ, פּאַראַמאַם און גראַם. אויף דער עצה פון די פּאַטריאַרטש אין די מאַנאַסטערי, קינאָוויאַ איז באַקענענ - קהל-קהל-וויסן טשאַרטער, אנגענומען דורך פילע רוסלאַנד דורך פילע וווינאָרט. עס איז געווען אַ דרייסט כידעש, זינט אין דער צייט די מאַנאַסטעריז געלעבט אין די אַרבעט טשאַרטער, לויט וואָס די בנינים זענען יקוויפּט מיט זייער לעבן ווי זיי זענען ערלויבט.

Cynovia אנגענומען פאַרמאָג יקוואַלאַטי, מילז פון איין קעסל אין אַלגעמיין ריפערזשאַן, יידעניקאַל קליידער און שיכלעך, פאָלגעוודיקייַט צו יפענין און "זקנים". דעם וועג פון לעבן איז געווען אַן אידעאל מאָדעל פון באַציונגען צווישן בעליעווערס. די מאַנאַסטערי פארקערט אין אַ פרייַ קהילה, די באוווינער פון וואָס זענען פאַרקנאַסט אין פּראָסאַיק פּויער אַרבעט, מתפלל געווען פֿאַר די ישועה פון דער נשמה און די גאנצע וועלט. דורך אַפּרוווינג די טשאַרטער פון "אַלגעמיינע לעבן" אין מאַקאָווץ, סערגיוס אנגעהויבן צו באַקענען אַ לעבן-געבן רעפאָרם אין אנדערע מאַנאַסטעריז.

סערגיי ראַדאָנעזש מאַנאַסטעריז

• טריניטי-סערגיום לאַוואַ;
• אַלט-גאָאָלין לעבן קאָלאָמנאַ אין די מאָסקווע געגנט;
• וויסאָצקי מאָנאַסטערי אין סערפּוכאָוו;
• בלאַגאָוועשטשענסקי מאָנאַסטערי אין קירצאַטש, וולאדימיר געגנט;
• געאָרגיעווסקי מאָנאַסטערי אויף ר. קליאַזמאַ.

די אנהענגערס פון די הייליק לערנונגען געגרינדעט אפילו מער ווי פערציק מאַנאַגעריעס אין רוסלאַנד. רובֿ פון זיי זענען געווען געבויט אין די וואַלד מדבר. איבער צייַט, דערפער ארויס אַרום זיי. "מאָנאַסטיק קאָלאָלאָלאָניסאַטיאָן", סטאַרטעד דורך Radonezh, איז געווען מעגלעך צו שאַפֿן סופּפּאָרטינג פונקטן פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון לאַנד און די אַנטוויקלונג פון דער רוסישע צפון און וואָלגאַ.

קוליקלאָווסקייַאַ שלאַכט

סערגיוס ראַטאָאָנעזש איז געווען אַ גרויס פּאַווע וואָס געמאכט אַ ינוואַליאַבאַל צושטייַער צו די אחדות פון די מענטשן. ער געפֿונען דעם שטיל און Krobry רעדעס אַ וועג צו די הערצער פון מענטשן, פאַך פֿאַר פאָלגעוודיקייַט און שלום. ער באוויליקט די וואָרינג פּאַרטיעס דורך רופן פֿאַר אַ פּרינץ צו די מאָסקווע און די יונאַפאַקיישאַן פון אַלע רוסיש לאַנד. דערנאָך, עס באשאפן גינציק טנאָים פֿאַר באַפרייַונג פון טאַטאַר-מאָנגאָלס.

די ראָלע פון ​​סערגיוס ראַטאָאָנעזש אין די שלאַכט אויף די קוליקאָווסקי פעלד איז גרויס. איידער דער קאַמף, דער גראַנד דוק דמיטרי דאָנסקוי געקומען צו דער הייליקער צו דאַוונען און פרעגן פֿאַר עצה, צי די רוסישע מענטש קעגן גאָטסיידז. כאַן מאַמיי און זיין ריזיק אַרמיי געוואלט צו ענסלייוו די פרייהייט-לאַווינג, אָבער די רוסישע מענטשן אַרומנעמען דורך מורא. Rergius האט געגעבן אַ פּרינץ ברכה אויף די שלאַכט און פּרעדיקטעד נצחון איבער די טאַטאַר האָרדע.

צוזאַמען מיט דער פּרינץ, ער סענדז צוויי טינט, דערמיט ברייקינג די טשורטש קאַנאַנז, פאַרבאָטן צו קעמפן די מאָנקס. סערגיוס איז געווען גרייט צו קרבן די ישועה פון זיין נשמה פֿאַר די פאַטהערלאַנד. רוסיש אַרמי וואַן אין די קוליקאָווסקי שלאַכט אויף דעם טאָג פון די נאַטיוויטי פון די ברוך צעלקע. דאָס איז געווען אן אנדער זאָגן פון די ספּעציעל ליבע און די שטעל - באַטיילונג פון גאָט 'ס מוטער פון גאָט אין רוסיש ערד. די תפילה פון די הויפּט באגלייט די גאנצע לעבן פון דעם הייליקער, זיין באַליבסטע אָנשרייַבן יקאָן איז געווען "אונדזער דאַמע פון ​​אָדיגיטריאַ" (גייד). עס האט ניט נעמען אָרט אָן געזאַנג אַ אַקאַטהיסט - אַ כוקט טשאַנט, דעדאַקייטאַד צו די צעלקע.

וואונדער

די אַרופגאַנג אויף דעם דרך פון רוחניות פֿאַרבעסערונג פון די געטרייַ איז געווען באגלייט דורך מיסטיש וויזשאַנז. ער האָט געזען מלאכים און גאַניידן פייגל, הימלישע פייער און געטלעך גלאַנץ. מיט די נאָמען פון די הייליקער אַסאָושיאַץ די וואונדער וואָס אנגעהויבן איידער געבורט. דער ערשטער נס דערמאנט אויבן פארגעקומען אין די טראכט פון די מוטער. די בעיבי וויינען געהערט אַלע וואָס איז געווען אין דער קירך. די רגע נס איז פארבונדן מיט אַניקספּעקטידלי אָפּגעשטעלט וויסן אַבילאַטיז.

די שפּיץ פון די רוחניות קאַנטאַמפּליישאַן איז די דערשיינונג פון די וואויל צעלקע, וואָס איז געווען אַוואָרדיד די הייליק אַלט מענטש. אַמאָל, נאָך זיך-טשאַלאַנדזשינג תפילה איידער די ייקאַן, די בלענדיק ליכט איז ילומאַנייטינג, אין די שטראַלן פון וואָס ער געזען די מערסט ניצל די ביליק, באגלייט דורך צוויי שליחים - פעטרוס און יוחנן. דער מאָנק געפאלן אויף זיין ניז, און די מערסט פארקערט צו אים און האט געזאגט אַז ער געהערט תפילות און פאָרזעצן צו העלפן. נאָך די ווערטער, זי ווידער געווארן ומזעיק.

די דערשיינונג פון די וואויל ווירגין מרים איז געווען אַ גוטע אָומאַנז צו די מאַנאַסטערי און אַלע רוסלאַנד. עס איז געווען אַ גרויס מלחמה מיט טאַטאַרס, מענטשן זענען אין אַ שטאַט פון דיסטורבינג דערוואַרטונג. די זעאונג איז געווארן אַ נבואה, גוט נייַעס וועגן אַ בליענדיק רעזולטאַט און די קומענדיק נצחון איבער די האָרדע. די טעמע פון ​​די דערשיינונג פון די צעלקע ינגומען איז געווארן איינער פון די מערסט פאָלקס אין ייקאַן געמעל.

טויט

לעבן זונ - ונטערגאַנג סערגיוס, וואָס געלעבט צו טיף אַלט עלטער, איז געווען קלאָר און שטיל. עס איז געווען סעראַונדאַד דורך סך תלמידים, ער איז געווען אַנערד מיט גרויס פּרינסעס און די לעצטע בעגערז. פֿאַר זעקס חדשים איידער די טויט פון סערגיוס, ער האָט נאַגד די תּלמיד נייאָנו און אפגחויבֿז פון אַלע ווערלדלי, "אנגעהויבן צו שטילקייַט", פּריפּערינג פֿאַר טויט.

ווען די allment אנגעהויבן צו באַקומען אַלץ שטארקער, אין די פּרעמאָניטיאָן פון זאָרגן ער קאַלעקץ מאַנאַסטיק ברודערהאָאָד און אַפּילז צו זיי מיט די לימעד. ריקוועס "צו האָבן מורא פֿאַר גאָט", האַלטן די ביינדינג, ריינקייַט פון דער נשמה און גוף, ליבע, אַניוועס און ווענעקסיאַס, יקספּרעסינג אין די זאָרגן פון די שפּאָרעוודיק. אין דער וועלט פון אן אנדער אַלט מענטש אריבערגעפארן סעפטעמבער 25, 1392

זיקאָרן

נאָך דעם טויט פון טריניטי מאָנקס, זיי געבויט אים אין די ראַנג פון הייליקע, וואָס רופן די רעווערענד, די ווונדערוואָרקער און די הייליקער. א שטיין קאַטהעדראַל גערופן טראָצקי איז געווען געבויט העכער די ערנסט פון הייליקער. די ווענט פון די קאַטידראַל און די יקאָנאָסטאַסיס פּיינטיד אַרטעל אונטער די פירערשאַפט פון אַנדרעי רובלעוו. אַלטע פּיינטינגז זענען נישט אפגעהיט, אין זייער אָרט אין 1635 נייע אין 1635 זענען באשאפן.

לויט אן אנדער ווערסיע, די קאַנאָניזאַטיאָן פון די Radonezzez פארגעקומען שפּעטער, 5 (18) פון יולי, ווען די רעליקס פון דעם סיינט זענען קונה. רעליקס צו דעם טאָג זענען אין דער טריניטי קאַטהעדראַל. זיין ווענט זיי לינקס בלויז מיט אַ שטאַרק סאַקאָנע - בעשאַס פירעס און נאַפּאָלעאָניק ינזשאַנז. מיט דעם אָנקומען פון די באָלשעוויקס, די רעליקס זענען געעפנט, און די בלייבט זענען געווען אפגעהיט אין די סערגיעוו היסטארישע און קונסט מוזיי.

באַשיידן ראַדאָנעעזש יגומאַן פארדינט ימאָרטאַליטי אין די זכּרון פון אנהענגערס, אַלע געגלויבט און אין דער געשיכטע פון ​​דער שטאַט. דער הייליקער באטראכט צו זיין זייער ינטערסעשאַן און די פּאַטראָן הייליקער פון די מאָסקווע מלכים וואָס באזוכט די מאַנטי אין דער טריניטי מאָנאַסטערי. צו זיין בילד איז געווען באהאנדלט אין שטרענג צייט פֿאַר די רוסישע מענטשן. זיין נאָמען איז געווארן אַ סימבאָל פון די רוחניות עשירות פון רוסלאַנד און די מענטשן.

די דאַטעס פון דעם זכּרון פון די הייליקער איז דער טאָג פון זיין טויט אויף 25 סעפטעמבער (8 אקטאבער (8 אקטאבער) און דער טאָג פון דעם גלאָריפיקיישאַן פון די הייליקע פון ​​די ינאָק טריניטי-סערגייעוו לאַווראַ 6 (19) פון יולי. אין די ביאגראפיע פון ​​דעם הייליקער עס זענען פילע פאקטן פון מויסער - נעפעשדיק דינסט צו גאָט. אין זיין כּבֿוד, פילע מאַנאַסטעריז, טעמפלען און מאָנומענץ זענען געבויט. בלויז אין די הויפּטשטאָט פון 67 טעמפלען, פילע זענען געבויט אין די XVII-XVIII יאָרהונדערט. עס זענען אויך אין אויסלאנד. פילע ייקאַנז זענען געשריבן און פּיינטינגז מיט זייַן וועג.

די ניסימדיק ייקאַן "סערגיוס ראַדאָנעזש" העלפּס עלטערן ווען זיי דאַוונען פֿאַר זייער קינדער צו לערנען געזונט. אין די הויז וווּ עס איז אַ ייקאַן, קינדער זענען אונטער זיין שטעל - באַטיילונג. סקולטשילדראַן און סטודענטן זענען ריזאָרטיד צו די הילף פון הייליק, ווען זיי האָבן שוועריקייט צו לערנען און בעשאַס דורכפאָר יגזאַמז. תפילה איידער די ייקאַן העלפּס אין הויף קאַסעס, פּראַטעקץ קעגן מיסטייקס און אַפענדערז.