ביאגראפיע
דער מחבר פון דער ראָמאַן, דער דיכטער און די עפֿנטלעכע ריונקאַ אַקוטאַגאַוואַ - איינער פון די ערשטע יאַפּאַניש מאַדערנז וועמענס ביכער אנגעהויבן צו דערשייַנען אין ענגליש. אַקוטאַגאַוואַ האט נישט שרייַבן גרויס אַרבעט, אין סטיל עס קענען זיין גערופן אַ פּערפעקטיאָניסט מיט בטחון, ער אָפט ריזאָרטיד צו די טעמעס פון מורא און טויט. טראָץ אַ קורץ ביאגראפיע, ריונקאַ לינקס אַ ריזיק אָפּדרוק אין די פּאָעזיע פון זיין צייט.קינדשאַפט און יוגנט
דער צוקונפֿט שרייבער ריונקאַ אַקוטאַגאַוואַ איז געבוירן אויף 1 מערץ 1892 אין טאָקיאָ, דער נאָמען פון דעם יינגל די נאָמען פון דעם יינגל די "דראַגאָן". ווען ריונקאַ איז געבוירן, די מוטער איז געווען אַ ביסל פֿאַר 30, און דער פאטער פֿאַר מער ווי 40 יאר. פּאָפּע יינגל טריידיד מילך, ער האט איר אייגן פּאַסטשערז אויף די אַוצקערץ פון טאָקיאָ.
אין דער צייט, די יאַפּאַניש געגלויבט אַז דער געבורט פון אַ קינד אין מענטשן וואָס האָבן שוין פארקערט 30 יאר אַלט, שלעכט צייכן. דעריבער, נאָכפאָלגן די אַלט רייט, די עלטערן פּריטענדיד צו זיין ווי אַ יינגל. אַלע דעם איז געווען אַדזשאַסטיד בלויז ווייַל פון גלייבעכץ.
ווען דער קינד איז געווען 9 חדשים אַלט, די עלטערן געגעבן אים צו זייער דערציונג משפּחה פון די עלטערער ברודער פון מוטער - מיטיאַקי אַקוטאַגאַוואַ, וואָס איז דעריבער געהאלטן די פּאָזיציע פון די קאַנסטראַקשאַן אָפּטיילונג פון די טאָקיאָ פּרעפעקטורע. דער יינגל פאַרפאַלן די נאָמען פון ניהאַראַ און געווארן אַקוטאַגאַוואַ.
דער קינד פאַרפאַלן זיין מוטער אין ינפאַנסי, אַלט 10 חדשים. זי איז געווען מעשוגע ווייַל פון די טויט פון די עלדאַסט טאָכטער און באגאנגען זעלבסטמאָרד אין אַ סייקיאַטריק שפּיטאָל. די קרענק און טויט פון די מוטער בעשאַס זייער לעבן פארבליבן פֿאַר די שרייבער שאָדן. ער אָפט ריזאַנד וועגן רוחניות ילנאַסיז און איז געווען זייער דערשראָקן פון דער זעלביקער גורל.
די אָוועס פון די משפּחה אין וואָס דער יינגל גאַט איז געווען שרייבערס און סייאַנטיס, אַזוי די אנהענגערס געפרוווט צו אַדכיר צו אלטע קולטוראַר טראדיציעס. דאָ געווען פאַנד פון געמעל און מידייוואַל פּאָעזיע, ונ דורך אָבסערווירן די אלטע וועג פון לעבן, באזירט אויף ומבאַדינגט פאָלגעוודיקייַט צו די קאַפּיטל פון די הויז.
אין 1910, דער יונג מענטש גראַדזשאַווייטיד פון די טאָקיאָ שטאָטיש צווייטיק שולע איז געווען איינער פון די בעסטער גראַדזשאַוואַץ. Ryunca אויסדערוויילט ענגליש ליטעראַטור צו לערנען, פאַרשרייַבן אין דער ערשטער קאָלעגע אויף די צווייַג פון ליטעראַטור.
נאָך 3 יאָר, אַקוטאַגאַוואַ גראַדזשאַווייטיד פון קאָלעגע און אריין די בריטיש אוניווערסיטעט פון טאָקיאָ. ריונקאַ און זיין פרענדז, צוקונפֿט שריפּונקט - קום מאַסאַאָ, קיקוטי היראָשי און יאַמאַמאָטאָ יודזשי, געוואוסט אַלע די הויפּט פלאָו פון מערב ליטעראַטור. זיי אָפט געפירט קאָנטראָווערסי וועגן וואָס אינסטרוקציעס רובֿ פון אַלע שטימען צו די ריקוועס פון זייער טעג. קלאסן אין דעם אוניווערסיטעט יבערקערן די אָנהייבער שרייַבער: אין ערשטער, די רעפֿעראַטן געווען אַנינטראַסטינג אים, און שפּעטער ער גאָר דיסאַפּויניד און פארשטאפט באזוכן זיי בייַ אַלע.
ליטעראַטור
זייער באַלד ריטשיז מיט פרענדז זענען פאַסאַנייטיד דורך די אַרויסגעבן פון סינסיט זשורנאַל. די ויסגאַבע אַדכור צו די שטעלעס פון קריטיק פון דער שולע פון נאַטוראַליזאַם, די פארשטייערס גערופן "אַנטי-נאַטוראַליסץ". זיי פּראַסידאַנט בפֿרט פֿון די ווערט פון ליטעראַטור ווי קונסט, פארטיידיקט די רעכט צו ליטערארישע בעלעטריסטיק און די דיליבראַט דערציילונג.
דערצו, זיי פארלאנגט אַ פעלן פון מאַנאַטאַני און העכסט אַפּרישיייטיד די אויסדרוק פון די בילד, די לייוולינאַס פון דער שפּראַך. אַקוטאַגאַוואַ און זיין ווי-מיינדאַד מענטשן געווען אַ שעפעריש אופֿן פּראָקלאַימעד נעאָריזאַם. די דעבוט דערציילונג "אַלט מענטש" איז ארויס אין זייער זשורנאַל אין 1914, די שעפֿערישקייט פון דער מחבר איז אנגעצייכנט פרי הצלחה הצלחה. די פּאָפּולאַריטעט פון אַקוטאַהאַגאַוואַ געבראכט מעשיות פון דעם לעבן פון מידייוואַל דזשאַפּאַן "טויער Rasloon", "נאָז" און "מעל פון גענעם".
אין יוגנט, די יאַפּאַניש מחברים פון די מאַידזי און אייראפעישער ליטעראַטור טאַפט האט אַ שטאַרק השפּעה אויף ריונקאַ. דער פּאָעט איז געווען גוט פֿאַר רוסיש ליטעראַטור. די דערציילונג פון ניקאָלאַי גאָגאָל "שינעל" ינספּייערד ריונאַקאַ צו שאַפֿן אַ דערציילונג "באַטשאַטש קאַשע", קאַרש טרויעריק "ינספּייערד צו שרייבן די געשיכטע" גאָרטן ". ווי פֿאַר די אַרבעט פון וואָלדשנעפּ, געשריבן אין 1921, די הויפּט אותיות אין עס געווען די לייב טאָלסטוי און איוואן טורגענעוו.
די מערסט קריטיקס אַרייַננעמען די ימערדזשאַנס פון די דערציילונגען דורך די צייט ווען ריטשאַז איז געווען דערשלאָגן רעכט צו טראַגיש ליבע. ער האט געזוכט צו אַראָפּוואַרפן אין אַ אַנריל וועלט, טורנינג אַוועק פון פאַקט.
זיין ינספּערער און מאַדרעך אין דעם שרייבער אַקוטאַגאַוואַ געהאלטן נאַצומאַ סאָסעקס, מיט וועמען ער באגעגנט בשעת געלערנט אין דער אוניווערסיטעט. דער ערשטער ראמאנען זענען אינטערעסירט אין די הארן, און אין דער צייט ער איז געווען גערעכנט ווי איינער פון די בעסטער עקספּערץ פון ענגליש ליטעראַטור פון די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט. די יחיד מאטיוון פון Iduma קרעאַטיוויטי ספּראַוטאַד אין די ווערק פון אַקוטאַגאַבאַ: די מאָראַליש שטעלע פון די העלדן, די גאָוזשער פון די ייִדיש שטעלע ווי די פּראָבלעם פון געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ, ווי אַ "שטאַט עגאָיזם פון יאַפּאַן".
נאָך גראַדזשאַוויישאַן פון דעם אוניווערסיטעט פון Akutagawa, ער באקומען די פּאָסטן פון ענגליש לערער אין די נייוואַל שולע. די יאָרן, Ryunca וועט שרייַבן אין שעליז וועגן די לערער יאַסוקיטי - אַן ערלעך, אָבער צעוואָרפן מענטש וואָס קעסיידער פאלס אין טשיקאַווע סיטואַטיאָנס. פֿאַר 9 חדשים פון לערנען, וועגן 20 זאַמלונגען פון אַפראָריסמס, ציטאטן און מאמות זענען באשאפן. אין זיי, דער מחבר גערעדט וועגן זיך:
"איך טאָן ניט האָבן געוויסן. איך האב נאָר נערוועס. "בעשאַס דעם פּעריאָד, ער שרייבט וועגן די ינערלעך ריינקייַט און פריידיק מענטש פון מענטש. אויך אַפעקץ די טעמע פון די אַבסורדיטי פון די בלינד אמונה, וואָס איז שפיגלט אין געשיכטע ענטייטאַלד "מאַדאַנאַ אין שוואַרץ".
אין 1919, דער מחבר אנגעהויבן ארבעטן אין די אָסאַקאַ מיניטי סימבון צייטונג. ווי אַ ספּעציעל קארעספאנדענט, ryche געשיקט פֿאַר 4 חדשים צו טשיינאַ. עס איז געווען ווייטיקדיק פֿאַר דעם שרייבער: ער אומגעקערט צו די מיד, אַלע אויך צאָרעס פון ינסאַמניאַ און נערוועז דיסאָרדער.
נאָך די ויסגאַבע פון די דערציילונג "אין מער אָפט", די שעפעריש שטייגער פון שרייבן דער מחבר האט גאָר געביטן. די טעמעס פון מעשים האָבן ווערן מער וואָכעדיק, און סטיל איז קאַנסייס און פאַרשטיייק.
פערזענלעכע לעבן
אין ריונקאַ אוניווערסיטעט האָט געמאכט אַ פאָרשלאָג פון די הענט און הערצער פון דזשאָשיד ס עגגס, אָבער דער אָפּטראָג איז קעגן דעם פאַרבאַנד. דער מחבר איינגעהערט צו אים, אַזוי די פערזענלעכע לעבן פון אַקוטאַגאַוואַ איז פארבונדן מיט אן אנדער פרוי. מערץ 1919, ריונקאַ און באַי צוקאַמאָטאָ אריין אין אַ באַאַמטער כאַסענע.
די פּאָר האט דריי זין: דער ערשטער היראָשי קינד איז געבוירן אויף 30 מער, 1920, דער געבורט טאָג פון די רגע קינד טאַקאַשי - נאוועמבער 8, 1922, 1922, 1922, 1922, 1922, 1922, 1922, 1922, 1922, 1922 איז געבוירן אויף יולי 12, 1925. אין דער צוקונפֿט, יאַקוסי געווארן אַ קאַמפּאָוזער, און היראָשי איז אַ באַרימט אַקטיאָר. ווי פֿאַר טאַקאַשי, ער איז געווען אַ תּלמיד, אָבער דער יונג מענטש גערופן פֿאַר אַ דינסט צו דער אַרמיי. דער באָכער געקעמפט אין מיאַנמאַר, ווו ער איז געשטארבן אין 1945.
די פרוי פון דעם מחבר איז געשטארבן אויף סעפטעמבער 11, 1968 רעכט צו מייאַקאַרדיאַל ינפאַרקשאַן.
טויט
אין די אָטאָביאָגראַפיקאַל פּראָדוקט פון "גאַנג ווילז", דער שרייבער דיסקרייבד זיין כאַלוסאַניישאַנז. אין די לעצטע יאָרן פון לעבן, אַקוטאַגאַוואַ האט אַבסעסיוו געדאנקען אויף זעלבסטמאָרד, געפֿונען אַן אויסדרוק אין די ווערק פון "לעבן פון ידיאָט" און "בריוו מיט אַן אַלט פרייַנד." נאָך דוראַבאַל ריפלעקשאַנז וועגן דעם אופֿן און אָרט פון טויט, אויף 24 יולי, 1927, ריונקאַ אַקוטאַגאַוואַ באגאנגען זעלבסטמאָרד מיט אים, אַדאַפּט אַ דאָזע פון וועראָוראַל, ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט לעבן.
ביז אַהער, ער אָן גענומען אַוועק, געארבעט בייַ די שרייַבטיש, אפילו אויף דער נאַכט פון יולי 23- יולי 24 אין די פֿענצטער פון די קאַבינעט, די ליכט איז בעריד, און אין דער מאָרגן פון דער ווייַטער טאָג ער געפֿונען טויט. דער טויט שאַקט פרענדז און אַקוויינטאַנסיז, אָבער עס איז נישט יבערראַשן, ווייַל ריונקאַ קעסיידער גערעדט פון זעלבסטמאָרד.
דאך, די סיבה פֿאַר דעם אַקט פארבליבן אומבאַקאַנט, עטלעכע רעדן פון אַ ווייג דייַגע וועגן דעם שרייבער. טאָמער דאָס איז רעכט צו דער ווייטיקדיק מעמעריז פון די טויט פון די מוטער אָדער מיט קינסט און פּערזענלעך טעמפּעראַמענט. Akutagawa האט ריפּיטידלי געזאגט אַז ער אָפט געזען זיין צווילינג אויף די גאסן.
אין 1935, אַ פרייַנד פון דער מחבר, דער שרייבער און די אַרויסגעבער קיקוטאַ קאַן געגרינדעט די ליטערארישע פרייז געהייסן נאָך ריונאַ אַקוטאַגאַוואַ. אַמאָל אַ יאָר זי איז געווען אַוואָרדיד מיט יונג ליטערארישע דייטינג. דערצו, אין 2016, די אַנימע סעריע "די גרויס פון בלאָנדזשען פּינס" איז געווען אראפגענומען, אין וואָס ריונקאַ אַקוטאַגאַוואַ איז געווארן די פּראָוטאַטייפּ פון די הויפּט כאַראַקטער. פאָטאָ פון די העלד קענען זיין געוויזן אויף דער אינטערנעץ.
ביבליאָגראַפי
- 1914 - "ישן מענטש"
- 1915 - "טויער פון Rasloon"
- 1916 - "נאָז"
- 1916 - באַטאַטאַ קאַשע
- 1916 - "נאַסאַל טיכל"
- 1916 - "טאַביק און טייַוול"
- 1917 - "אייביק דזשאַם"
- 1917 - "פאַנטאַזיע אין שעפע"
- 1917 - "גליק"
- 1917 - "גנייווע"
- 1918 - "פּאַוטינגקינג"
- 1918 - "גענעם פון לאָונלינאַס"
- 1918 - "טויט פון קריסטלעך"
- 1919 - "דאָגס און פייַפן"
- 1919 - "לעבן פון סט. סירוסטאָהאָראָ"
- 1919 - "מיראַקאַלז פון מאַגיש"
- 1919 - "מאַנדאַרינס"
- 1920 - "האַרבסט"
- 1920 - "נאַנדזשינג משיח"
- 1920 - "גאָט פון Agni"
- 1921 - "אין מער אָפט"
- 1922 - "אַלגעמיינע"
- 1922 - "וואַגאָנעטקע"
- 1922 - "פיש מאַרקעט"
- 1922 - באַרישניאַ ראָקוניאַמיאַ
- 1923-1927 - "ווערטער פון פּאַגי"
- 1923 - "שלאַכט פון מאַלפּע מיט קראַב"
- 1925 - "האַלב פון די לעבן פון דידידיס סינסק"
- 1926 - "טעסטאַמענט"
- 1927 - "אין די וואַסער לאַנד"
- 1927 - "פּראַטעקטאַבלע ווילז"
- 1927 - "לעבן פון ידיאָט"
- 1927 - "מערב מענטשן"