Tiểu sử
Nhà tư tưởng người Hà Lan Benedict Spinoza là nhà triết học hàng đầu của thế kỷ VII, trong kỷ nguyên giác ngộ đại diện cho quá trình tự thọ của miền tây châu Âu. Lấy cảm hứng từ những ý tưởng của René Descartes, ông đã sử dụng một phương pháp hợp lý và hình thành quan điểm của chính mình về kiến thức, Thiên Chúa và cuộc sống.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Benedict, hoặc Baruch, De Spinos sinh ngày 24 tháng 11 năm 1632 trong gia đình Người Do Thái Hà Lan-Sephardov, bị trục xuất khỏi Bồ Đào Nha. Người cha sở hữu doanh nghiệp trong thương mại trái cây, và mẹ anh đã giúp anh ta trong cửa hàng, đã tham gia vào gia đình và xem năm đứa con.
Theo truyền thống của tổ tiên tôn giáo, triết gia trong tương lai đã đến một trường chuyên ngành, nơi, ngoài các mặt hàng giáo dục chung, Talmud và tiếng Do Thái đã được nghiên cứu. Ở đó, ngang hàng với văn học thỏ, anh gặp những tác phẩm của những nhà tư tưởng cổ đại dịch và giải thích các nhà thần học Do Thái Moses Mostonide.
Sớm, dưới sự khởi đầu của các giáo viên giàu kinh nghiệm của Saul Montira và Menasha, Ben Israel Benedict đã thành thạo AZA của Latin và học tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Tây Ban Nha. Anh ta bắt đầu quan tâm đến các tác phẩm thế tục, nhưng nó không ngăn được cha mẹ của phong tục cũ của người Do Thái, để đọc cầu nguyện tang của Kadish.
Đã nhận được sự thừa kế, Spinosa từ chối tiếp tục kinh doanh gia đình và trao quyền sở hữu của em trai và chị gái. Ông đã gặp các trường đại học và sớm bị trục xuất khỏi cộng đồng Do Thái, nhờ đó anh ta quản lý để tiếp tục giáo dục của họ trong một trường đại học Dòng Tên tư nhân.
Chàng trai đã tham gia vào một nghiên cứu chuyên sâu về khoa học và triết học tự nhiên, và nhiều hơn những người khác quan tâm đến công việc mà Rene Descartes đã viết. Để kiếm sống bằng cách học tiếng Do Thái và mài kính quang học, điều này khiến nó có thể chuẩn bị để in chuyên luận khoa học ẩn danh đầu tiên.
Vào cuối những năm 1650, Spinosa đã đứng đầu một nhóm các nhà tư tưởng, nơi hoàn toàn thay đổi tiểu sử và ảnh hưởng đến cuộc sống tiếp theo của mình. Ông được công nhận là một mối đe dọa đối với lòng đạo đức và đạo đức và gấp ra khỏi Amsterdam vì anh ta gắn liền với những người theo đạo Tin lành và chủ nghĩa duy lý được hỗ trợ công khai.
Cuộc sống cá nhân
Theo những bản sao của các tài liệu được bảo tồn, Spinosa không quan tâm đến cuộc sống cá nhân của mình, vì vậy anh ta chưa bao giờ có vợ con hay con. Ông dẫn dắt một sự tồn tại cô đơn ở Reinsburg, Vorbühurg và Hague, kiếm được một sự mài mòn của quang học và nhận quyên góp từ bạn bè.Triết lý
Để tự do tham gia triết lý, Benedict chuyển sang phía nam Hà Lan và viết văn bản của công việc "chuyên luận về sự cải thiện của tâm trí". Ngoài ra, ông bắt đầu làm việc trong cuốn sách đầu tiên của "Đạo đức" nổi tiếng và nghiên cứu công việc của các thành viên của Hiệp hội khoa học Hoàng gia London.
Ý tưởng chính của các tác phẩm của thời đại này là kiến thức về một người có bản chất của chính mình, khiến tác giả đến một nghiên cứu kỹ lưỡng về logic và siêu hình học về bản thể. Khái niệm này có liên quan đến một chất phổ biến vô hạn, từ bất kỳ quan điểm nào là nguyên nhân của chính nó.
Mâu thuẫn với các tuyên bố của Descartes, một người có lý trí được công nhận, nhà tư tưởng bị trục xuất đã ban cho tất cả mọi thứ bên cạnh thuộc tính thuộc tính. Mô tả về suy nghĩ và kéo dài được coi là một đóng góp cho tâm lý học và áp dụng trong thực tế cho các đặc điểm của cơ thể vật lý, có một linh hồn.
Thực tế của nhà triết học thế giới đã xác định, giống như hầu hết các nhà tự nhiên học, có đạo đức ban đầu được xây dựng trên các khả năng tự nhiên thuần túy. Do đó, khái niệm về ý chí của Thiên Chúa, ông đã giải thích với những lý do khách quan, lưu ý bằng những giả định về tự do ý chí và cơ hội.
Bất kỳ hành động, nội bộ hoặc bên ngoài, benedict liên quan đến thế giới vật chất, tồn tại trong vũ trụ được xây dựng theo quy trình của những thứ. " Một người có cơ thể được ban cho ảnh hưởng, có thể đạt được niềm vui và sự hài hòa, được hướng dẫn bởi lý do, logic, luật, mong muốn và trực giác.
Đối với các khái niệm pha trộn từ các lĩnh vực khác nhau về kiến thức về triết gia, người đương thời và người theo dõi đã bị chỉ trích, và một số người được tìm thấy trong những ý tưởng "dị giáo" cho các dấu hiệu của cáp và khoa học huyền bí. Nhưng bất chấp điều này, các trích dẫn của Spinoza lây lan và theo thời gian đã trở thành cách ngôn ngữ, vì mỗi tác phẩm bằng văn bản được xuất bản ở Nga và các nước châu Âu.
Tử vong
Nguyên nhân của cái chết của Benedict Spinoza vào ngày 21 tháng 2 năm 1677 là bệnh lao phổi, có liên quan đến thuốc lá hút thuốc. Cơ thể rơi vào mộ tổng thể, tài sản và thư đã bị phá hủy, và một chuyên luận triết học sống sót kỳ diệu mà không có tác giả.Thư mục
- 1660 - "Trời ơi, đàn ông và hạnh phúc của anh ấy"
- 1662 - "Chuyên luận về sự cải thiện tâm trí và con đường được gửi tốt nhất cho kiến thức thực sự về sự vật"
- 1663 - "Những điều cơ bản về triết lý của Descartes, đã được chứng minh bởi một cách hình học"
- 1670 - "Điều trị chính trị-chính trị"
- 1677 - "chuyên luận chính trị"
- 1677 - "Đạo đức đã được chứng minh theo thứ tự hình học và chia thành năm phần"
- 1677 - "Ngữ pháp Do Thái"