Tiểu sử
Nhà tâm lý học Kurt Levin - A rời khỏi Đức Quốc xã, người đã từ chối sống dưới tổ của Adolf Gilter và đã thành công ở Hoa Kỳ. Nhiều vấn đề đang được xem xét ngày nay là cơ bản trong khoa học - mức độ khiếu nại, tình huống trò chơi, lý thuyết thực địa. Kurt Levin được gọi là người sáng lập tâm lý xã hội, bởi vì đó là một trong những người đầu tiên nghiên cứu động lực học nhóm.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Kurt Levin xuất hiện vào ngày 9 tháng 9 năm 1890 trong một gia đình Do Thái ở Gravestone. Hôm nay là thành phố Ba Lan, và trong thời thơ ấu, một nhà tâm lý học - một ngôi làng có dân số khoảng 5 nghìn người, là một phần của Đế quốc Đức.
Cha mẹ của Kurt Levin thuộc tầng lớp trung lưu. Cha của ông Leopold thuộc sở hữu của một vạn năng và trang trại, và cuối cùng chỉ chính thức, bởi vì theo luật thời đó, người Do Thái không thể vứt bỏ trái đất.
Năm 1905, gia đình chuyển đến Berlin trong thời gian Kurt và ba người anh em của anh ta nhận được một nền giáo dục tốt. Cho đến năm 1908, cậu bé đã buộc chặt khoa học nhân đạo kinh điển tại phòng tập thể dục Kaiserin Augusta, và sau đó các nhà khoa học bắt đầu.
Levin nghiên cứu y học tại Đại học Freiburg năm 1909, sau đó đã có sự lựa chọn ủng hộ sinh học và biến thành Đại học Munich. Tháng 4/1910 Đức gặp nhau tại Đại học Berlin, một lần nữa quan tâm đến y học. Đến học kỳ đầu tiên năm 1911, lợi ích của Levin đã tỏa sáng về triết học và sáu tháng sau, một phần quan trọng trong lịch trình của chàng trai trẻ là bài giảng về tâm lý học. Trong cô, người Đức tìm thấy chính xác những gì anh đang tìm kiếm quá lâu.
Chiến tranh thế giới thứ nhất đã tìm thấy Kurt Levin trong quân đội. Không muốn đi đến phía trước, chàng trai trẻ trở về Đại học Berlin để có bằng tiến sĩ. Luận án của ông đã được giám sát bởi Karl Stampf, một trong những nhà tâm lý học hàng đầu của Đức.
Cuộc sống cá nhân
Năm 1917, Maria Landsberg trở thành vợ Kurt Levin. Năm 1919, họ có con gái Esther Agnes, và trong con trai Fritz Raven 1922. Trong nửa cuối những năm 1920, cuộc sống cá nhân của họ bắt đầu bị bẻ khóa trên các đường may. Vợ chồng ly hôn vào năm 1927, và Landsberg quyết định nhập cư đến Palestine với trẻ em.Kurt Levin trong thời gian ngắn cho sự chăm sóc của phụ nữ. Đã vào năm 1929, ông được đánh dấu bằng Gertuda Weiss, người đã sinh ra cho anh ta hai đứa con: Năm 1931, con gái Miriam xuất hiện trên mỗi ánh sáng, và ở Son Daniel năm 1933. Vợ sống sót sau Levin trong 40 năm và chết năm 1987.
Tâm lý
Sự nghiệp leo núi Kurt Levin bắt đầu ở Đức, mặc dù hầu hết những thành tựu khoa học đã khiến một công dân Hoa Kỳ.
Trong giai đoạn đầu, Levin đã chuyển sang tâm lý học hành vi, sau đó khởi hành theo tâm lý Gestalt. Học sinh của Đại học Berlin trở thành "Thỏ thử nghiệm". Người Đức theo động lực của họ, tham gia một nghiên cứu, chống căng thẳng trong khi đọc các bài giảng, thậm chí tạo ra hình ảnh để ghi nhớ một điểm xã hội hoặc một điểm xã hội khác.
Năm 1933, Adolf Hitler đã lên nắm quyền ở Đức, và người Do Thái đã gặp bất lợi. Trước khi hoàn cảnh đạt đến đỉnh điểm, Levin nhập cư vào Hoa Kỳ, và vào năm 1940, ông trở thành công dân của đất nước này. Nhà tâm lý học thậm chí còn yêu cầu phát âm họ của mình như LUIN, theo cách của người Mỹ.
Levin hóa ra là đặc biệt hữu ích vào năm 1946 - Giám đốc Ủy ban Connecticut của Connecticut đã yêu cầu nhà tâm lý học đưa ra một cách hiệu quả để chống lại các định kiến tôn giáo và chủng tộc. Người Đức cho rằng ngày nay được gọi là "Tâm lý trị liệu nhóm". Nó ngụ ý một cuộc họp, một cuộc trao đổi quan điểm, bởi vì mọi người nên tìm hiểu thêm về nhau trước khi hình thành một đánh giá ước tính.
Nhà tâm lý học Mỹ Karl Rozaders gọi là Tâm lý trị liệu "có lẽ là phát minh xã hội quan trọng nhất của thế kỷ XX."
Nhóm này đại diện cho một mối quan tâm đặc biệt đối với Kurt Levin. Về việc nghiên cứu hành vi của một thành viên riêng trong bối cảnh của nhóm và thành lập hầu hết các lý thuyết của nhà tâm lý học. Ví dụ, hiện tượng lãnh đạo, phân loại các hướng dẫn và mô hình thay đổi hành vi.
Levin, những suy nghĩ bày tỏ một tác động đáng kể đến tâm lý học xã hội và mâu thuẫn học. Trong số những người theo dõi sáng sủa của ông là tác giả của lý thuyết dị ứng nhận thức, LEON Festinger, một nhà tâm lý học sinh thái học Rohzder Barker, người sáng lập Lý thuyết và thực hành hiện đại của Morton Doych giải quyết xung đột.
Kurt Levin đã thay đổi cách tiếp cận các chuyên gia đến tâm lý học là khoa học, bởi vì, không giống như nhiều người, người Đức tập trung vào thực hành, và phần còn lại dựa vào lý thuyết.
Nhà khoa học lập luận rằng "các nghiên cứu ứng dụng có thể được thực hiện với tất cả mức độ nghiêm trọng của lý thuyết" và "nghiên cứu về tâm lý học ở cấp độ của lý thuyết mâu thuẫn với bản chất của khoa học xã hội." Trong một nỗ lực để chứng minh tầm quan trọng của thực hành, Levin trở thành "Sư phụ để chuyển đổi vấn đề hàng ngày trong một thí nghiệm tâm lý". Như một bài kiểm tra, anh ta thỉnh thoảng sử dụng bản thân.
Bộ đồ thể thao thể thao Thời gian Kurt Levin dành cho khái niệm về sự di cư và bản sắc của người Do Thái. Anh ta bối rối trước sự thật tiếp theo: Tại sao, ngay cả khi một người đang ở xa danh tính Do Thái khỏi quan điểm của tôn giáo và trình, anh ta vẫn là một người Do Thái trong mắt Đức quốc xã. Trong vấn đề này, Đức Bản địa của Levin đã được phản ánh hùng hồn. Các kết luận khiến họ được thể hiện trong sách và công trình khoa học.
Chiến tranh thế giới thứ hai chạm Levin chỉ gián tiếp. Thực hiện nhiệm vụ của bạn, nhà tâm lý học đã tham gia phục hồi chức năng kết án và kết thúc các trại tập trung.
Tử vong
Tiểu sử Kurt Levin đã nổ ra vào năm thứ 56 của cuộc đời - ngày 12 tháng 2 năm 1947 tại Newtonville, Massachusetts. Nguyên nhân của cái chết của một nhà tâm lý học được phục vụ như một cơn đau tim. Cơ thể nằm trên nghĩa trang Đài tưởng niệm của ngôi mộ quê hương của mình.Thư mục
- 1935 - "lý thuyết nhân cách năng động"
- 1936 - "Nguyên tắc Tâm lý học tôpô"
- 1938 - "biểu diễn khái niệm và đo lường lực tâm lý"
- 1948 - Nghị quyết về xung đột xã hội: Các bài viết được chọn về động lực học nhóm 1935-1945
- 1951 - "Lý thuyết lĩnh vực trong khoa học xã hội"
- 1997 - Nghị quyết về xung đột xã hội và lý thuyết lĩnh vực trong khoa học xã hội