Tiểu sử
Anaximen Thinker Anaximen, người theo dõi Falez và Anaximandra, đã trở thành đại diện cuối cùng của Trường Miletsky, lần đầu tiên đã nói về triết học như một khoa học. Giống như giáo viên của nó, Anaximen đã phát triển những ý tưởng về nguồn gốc. Ông đã đi đến kết luận rằng cơ sở của thế giới là không khí: lửa, đất và đá xuất hiện từ nó, đây là một nguồn thở và do đó, cuộc sống.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Tiểu sử của Anaximna tạo ra ngũ cốc, nhiều lần đã bảo tồn về những lời dạy của nó. Ngay cả ngày sinh vẫn là một bí ẩn. Các nhà khoa học tin rằng triết gia được sinh ra ở thành phố kê lớn lớn nhất của Hy Lạp (nay là lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ) hoặc năm 585 trước Công nguyên, vào thứ 560. Các nguồn nước ngoài có xu hướng phiên bản đầu tiên.
Lịch sử của ANAXIMEN không có niên đại. Ví dụ, không có thông tin khi ông trở thành một sinh viên của Anaximandra. May mắn thay, các tác phẩm của triết gia đã không trải qua quên lãng và mảnh vỡ như vậy đã đạt đến ngày nay.
Trong tác phẩm điêu khắc và trong những bức ảnh của Anaxmen mô tả một người đàn ông 30-35 tuổi với một cơ bắp phát triển (ngay cả trong bán thân về vận động viên của triết học có thể được đánh giá bởi một vai mạnh), một hồ sơ Hy Lạp được xác định trước, đôi môi nghiêm ngặt, ria trộm bởi trán của anh ấy. Đầu và cằm mildet đóng khung tóc lượn sóng.
Triết học và khoa học
Trường Miletsky bắt đầu triết học như một khoa học ở Hy Lạp cổ đại. Đại diện bao gồm FALEZ, Progenitor, Anaximandra và Anaximman.Trong những ngày bình minh của triết học tự nhiên, một nhà tư tưởng heraklite quan trọng khác đã phát triển quan điểm của nó. Một số sai lầm xếp hạng nó với trường kê, nhưng chính thức triết gia không bao giờ thuộc về Mitetsam, cũng không phải là Pythagore sau đó là họ.
Nói cách khác, Anaximen là đại diện cuối cùng và giác ngộ nhất của Trường Miletsky.
Câu hỏi chính mà hành hạ các nhà triết học cổ đại là, đó là điều chính. Fales tin rằng "tất cả mọi thứ là từ nước và tất cả mọi thứ trong nước", Anaximandr đã đưa tên đầu tiên của mình - Aperon, có nghĩa là nguyên tố không xác định vĩnh cửu, vô biên và vô hạn.
Anaximen cho rằng chất nền đóng vai trò là không khí - mọi thứ được tạo ra trong đó thế giới bao gồm, được hình thành do sự dày lên hoặc bất đồng của nguyên tố này. Một quan điểm tương tự được tuân thủ vào Diogenes Apollonia - Naturofilosopher, phát triển những ý tưởng của mình bên ngoài trường học.
Không khí là một chất không màu và vô hạn không có một sản phẩm vật chất. Nó không thể chạm vào và cảm nhận. Và đó là sự thiếu những phẩm chất cơ thể quen thuộc làm cho không khí của arhea, đó là yếu tố đầu tiên.
Theo những ý tưởng của ANAXIMEN, thế giới bao gồm không khí ở các quốc gia khác nhau. Không khí thải ra, nghĩa là, được làm nóng, tạo ra lửa và trên quy mô toàn cầu - Tỏa sáng trên trời: Mặt trời và Mặt trăng. Nước, lượng mưa, đất và đá là hậu quả của việc kết hợp không khí hoặc làm mát nó.
Anaximen gọi không khí vinh danh, vì cần thiết cho việc hít thở vật phẩm. Nếu không có yếu tố này, cây sẽ treo chiều cao và sẽ sớm chết, và trái tim của người và động vật sẽ ngừng chiến đấu. Nói cách khác, theo mitet, hơi thở là cuộc sống, tâm hồn. Sẽ không có không khí - và mọi thứ sẽ chết.
Mặc dù bằng thiên nhiên, Anaximen là một người đàn ông thực dụng, anh ta đã không phủ nhận sự tồn tại của các vị thần. Các nhà triết học khác đã ban cho họ với chức năng cao nhất - việc tạo ra Arche. Anaximen của các cộng sự của ông đã không hỗ trợ. Theo ý kiến của mình, các vị thần không được tạo ra bởi không khí, và chính họ bao gồm yếu tố này. Nói cách khác, chúng là một sản phẩm của chất nền vật liệu và về cơ bản là không thiêng liêng.
Anaximen đóng góp đáng kể cho khí tượng, thiên văn học, tâm lý học, địa lý, v.v. Vì vậy, việc xem thiên nhiên, anh ta là một trong những người đầu tiên nói rằng Grad là một loại nước đông lạnh từ một đám mây và mưa đá có tuyết có tuyết. Hiện tượng thời tiết Anaximen giải thích hoạt động của Mặt trời.
Các thiên thể của Miletz chú ý đặc biệt. Một trong những khám phá chính của ông là các hành tinh và ngôi sao - đây không phải là điều tương tự: Nếu lần đầu tiên, theo Aaximna, có một cái gì đó tương tự đất, thì thứ hai là hậu quả của sự tích lũy của sự bốc hơi đất.
Tử vong
Giống như một cuộc sống cá nhân, thông tin chi tiết về cái chết của Anaximna không được bảo tồn, bao gồm cả ngày quan trọng nhất.
Các nguồn Internet nước ngoài cho rằng triết gia rời khỏi cuộc sống vào năm 526 đến thời đại của chúng ta, đã sống 50 năm. Các chuyên gia từ Nga và các nước CIS không thể đến một quan điểm duy nhất, như trong trường hợp ngày sinh. Họ tin rằng Anaximen đã chết ở trong 525, hoặc vào năm 502 đến thời đại của chúng ta. Nguyên nhân tử vong rất có thể không phải là không tự nhiên.