Tiểu sử
Philip II trở thành một người ký trong lịch sử Nga. Là một giám mục của Giáo hội Nga, Metropolitan của Moscow và tất cả Nga, ông lên án Okrichnin tại Ivan Grozny, xem xét nó không thể chấp nhận được trong khía cạnh của nhà vua. Trong cuộc sống của mình, một người đàn ông quản lý để kiếm được nhiều việc tốt hơn những người nổi tiếng và danh dự giữa những người.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Về thời thơ ấu trong tiểu sử của Thánh Saint được biết đến. Khi sinh ngày 11 tháng 2 năm 1507, ông được đặt tên là Fedor Stepanovich Kolychev. Cha mẹ của cậu bé thuộc về Boyars cũ.
Mẹ dạy con trai cô đang ở trong tiếng Kitô giáo. Đứa trẻ đã học một bằng tốt nghiệp trên thánh thư, và cũng biết cách đối phó với vũ khí, đi xe. Nhưng từ những năm đầu, các vấn đề đã trải qua những cơn thèm ăn không phải là những kỹ năng quân sự, mà là những lời cầu nguyện và đọc sách.
Dưới 30, Fyodor Stepanovich phục vụ tại sân của Hoàng tử Vasily III. Năm 1537, những người từ chi của một chàng trai trẻ đã được Andrei Staritsky ủng hộ, người đã nuôi một cuộc bạo loạn ở Novgorod chống lại Elena Glinsky, mẹ của Vua Ivan tương lai khủng khiếp. Cuộc đàn áp bắt đầu trên Kolychev, nhiều người đã bị xử tử. Để tránh cái chết, Fedor bí mật rời khỏi thủ đô.
Bộ và kỳ công
Sau Moscow, người đàn ông đến tu viện Solovetsky, nơi ông trở thành một người mới. BOYAR ngang tầm với củi cắt khác, đào đất. Sau 1,5 năm, Igumen Tesh Fedor của Alexy cho các nhà sư, đưa ra tên Philip. Là một người cố vấn tâm linh, một ông già của ion ion đã được thực hiện. Năm 1548, Alexy từ chối San vì tuổi già và được gọi là người kế thừa Philip.Sau cuộc bầu cử một igumen mới của Tu viện Solovetsky Kolychev đã cải thiện rất nhiều trong cuộc sống của cộng đồng. Vì vậy, dưới sự lãnh đạo của mình, các công trình được xây dựng cho các nhu cầu kinh tế và công nghiệp, các nhà máy, các nhà thờ chuyển hóa và biến hình của USPENSKY đã được dựng lên. Đối với các nhà sư làm cho các tế bào và bệnh viện mới. Ngoài ra, tiếng chuông bắt đầu sử dụng chuông.
Ngoài ra Philip đã phải chịu đựng sự nhà thờ Prebrazhensky của các di tích của các thánh Zosima và Savvatiya. Các biểu tượng sống của mỗi người đại sinh đã được viết, và nhà vua Ivan Grozny đã gửi 2 bài trên cá tôm của họ. Hegum thường được loại bỏ khỏi tu viện đến sa mạc để cầu nguyện. Có một huyền thoại rằng một ngày nào đó có Đấng Cứu Rỗi trong vương miện Tern. Tại trang web của cuộc họp, một mùa xuân phát sinh, trong đó Kolychev sau đó đã đặt nhà nguyện.
Trong thời gian tìm một người đàn ông về vị thế của Hiệu trưởng, số lượng quyên góp cho tu viện đã tăng lên. Do đó, Ivan IV đã trình bày một lượng lớn đất, cho phép thương mại tự do của muối. Gửi ở đây và các dụng cụ nhà thờ quý giá. Năm 1551, Philip đã tham gia vào nhà thờ chính tòa, nơi ông đã nhận được một cuộc bán hàng nhà thờ sang trọng từ nhà vua.
Thời gian bầu cử Moscow Metropolitan là phù hợp. Vào thời điểm người nộp đơn chính tại địa điểm, Đức Tổng Giám mục Herman, đã vào Opal of Grozny, vì tôi không đồng ý với chính trị của nhà vua. Năm 1566, Ivan IV gọi là Philip Kolychev cho Moscow và đề nghị chấp nhận SAN.
Ông nói rằng anh ta sẽ đồng ý với điều này chỉ sau khi phá hủy Okrichnina. Nhà vua sẽ không tiếp tục nhượng bộ với Igumen, và gần đúng của anh ta đã thuyết phục được Fyodor Stepanovich nhường chỗ cho người cai trị.
Trong tình trạng mới, một người đàn ông tìm cách bắt chước hình ảnh của Metropolitan Makaria, người đã đi Grozny đến Vương quốc. ĐĂNG KÝ Philip, không chỉ có Giáo phận Moscow, mà còn là Giáo hội Nga. Thời điểm của chức vụ của ông được ghi nhận bởi sự giảm số lần thực hiện trong thủ đô, cũng như sự phát triển của typography. Tình hình đã thay đổi vào năm 1568, vào cuối chiến dịch Livonia thứ 1.
Từ phía nhà vua, một làn sóng khủng bố mới bắt đầu, những vụ hành quyết hàng loạt đã đi. Các sự kiện đã dẫn đến sự tăng nặng của cuộc xung đột giữa các giáo sĩ khủng khiếp và Nga. Kolychev tiếp tục tuân thủ ý kiến của tính không phải là sự tồn tại của một oprichnin. Sau một nhiệm vụ Ivan IV, đến thờ phượng, hỏi Philip of Blessings. Anh giả vờ không nhận thấy người cai trị. Đạo luật Metropolitan này đã gây ra cơn thịnh nộ của nhà vua.
Ngày hôm sau, nhiều môi trường của Kolychev đã bị xử tử, tra tấn đã được sắp xếp để đạt được sự công nhận về các kế hoạch "ngấm ngầm" của người đứng đầu Giáo hội Nga chống lại sự khủng khiếp. Fyodor Stepanovich rời thủ đô. Chẳng mấy chốc, Ủy ban đã đến tu viện Solovetsky để thu thập các tài liệu "tố cáo" chống lại Hegum cũ.
Vào ngày 8 tháng 11 năm 1568, trong Bộ Fed Fedor Stepanovich trong Đền Kremlin của Fedman Basmanov đã công bố sự tước đoạt của Metropolitan Sana. Một tòa án nhà thờ đã diễn ra trên Philip. Theo kết quả của cuộc họp, một người đàn ông đã bị bắt giữ dưới Tu viện Epiphany. Các nguồn được viết được bảo tồn, chỉ ra rằng Grozny muốn đốt Kolychev. Nhiều khả năng, các giáo sĩ bị buộc tội phù thủy.
Tuy nhiên, đại diện của các giáo sĩ thuyết phục người cai trị. Vài ngày sau, ông lão đã được đưa đến Moscow để thông báo về câu cuối - kết luận vĩnh cửu. Nơi giam cầm tạm thời là tu viện của Nikola cũ.
Tử vong
Sau đó, Philip đã bị lưu đày trong Tu viện Terver Ored Assher. Năm 1569, Ivan IV bắt đầu chuẩn bị cho chiến dịch Novgorod. Đối với sự ban phước của quân đội, nhà vua đã gửi đến Malyutu Skuratov kết thúc. Theo một số nguồn, giáo sĩ từ chối thực hiện mong muốn của người cai trị, và cuộc tranh giành bóp cổ anh ta.
Trụ trì của tu viện của kẻ giết người nói rằng ông già đã chết, vì nó quá nóng trong tế bào. Các nhà sử học hội tụ rằng vụ giết cự trước Metropolitan là một dấu hiệu bí mật của Grozny. Skuratov không thể phạm tội như vậy trong ý định của riêng họ, và sau khi vẫn không bị trừng phạt.
hướng Tây
Năm 1591, nhiều năm sau cái chết của Philip II, sức mạnh của ông đã được chôn cất trong Nhà thờ Prebrazhensky của Tu viện Solovetsky. Đồng thời, lần sống đầu tiên của các giáo sĩ xuất hiện, và ngày vinh dự khi thánh được gọi là ngày 9 tháng 1. Vào mùa xuân năm 1646 Sa hoàng, Alexey Mikhailovich và Patriarch Joseph đã gửi một nhũ tương đến nơi ở với một trật tự để di chuyển các di tích của Moscow Moscow cũ và tất cả Nga trong căn bệnh ung thư trong việc đóng cửa thích hợp.Trong năm thứ 1650, Ivan Kolychev đã quyên góp cho tu viện của trang bìa đối với bệnh ung thư của người thân. Với cùng một mục đích, Pokrov đã được gửi ở đây, được tạo trong hội thảo của Evdokia Streshneva. Sau 2 năm, nhà vua đã ra lệnh cho các di tích của thánh ở Moscow. Patriarch Nikon đã đến trong các di tích. Theo yêu cầu của các công chức địa phương, ông đã để lại một phần của các di tích ở Solovki, lợi nhuận khác với anh ta đến thủ đô.
Trong suốt chặng đường, các sứ giả Alexei Mikhailovich đã ở với bệnh ung thư trong các ngôi đền và với một cụm những tín đồ lớn là những lời cầu nguyện. Ở Moscow, nhân dịp sự trở lại của Nikon với "hàng hóa" quý giá, một tắc nghẽn đã được sắp xếp. Vào tháng 7 năm 1952, Ung thư được đăng trong Nhà thờ Giả định. Trên ngôi mộ đặt một biểu tượng với Deesus.
Philip II trong văn hóa
Hình ảnh của vị thánh của Moscow đã nhiều lần được đề cập trong văn hóa. Vì vậy, trong văn bản của tiểu thuyết, Alexei Konstantinovich Tolstoy Prince Silver, bài hát kể về bài hát kể về vụ giết người của Philip Malya Skuratov. Yury Nagina "Chuyến đi đến Quần đảo" giới thiệu độc giả những năm cuối đời của Fyodor Stepanovich trong tình trạng của tu viện, trước khi ông trở thành đô thị.
Tính cách của Kolychev được phản ánh trong rạp chiếu phim. Hình ảnh của Metropolitan xuất hiện trong bộ phim 1944 "Ivan Grozny" Giám đốc Sergei Eisenstein. Hình ảnh của Pavel Lungin "Tsar" kể về cuộc đối đầu của giáo sĩ và người cai trị Nga. Hình ảnh của Saint và Vẽ tranh xuất hiện. Ví dụ, trong hình ảnh của Nikolai Nereva, Alexander Litovchenko.