Tiểu sử
Mircea Eliad là một đại diện nổi bật về tư tưởng nhân đạo Rumani và thế giới của thế kỷ 20. Nhà khoa học rời khỏi các công trình về Thần thoại, Tôn giáo và Triết học, đã trở thành mới trong Lời, và sau đó là cổ điển của khoa học. Người đàn ông trở nên nổi tiếng với tư cách là nhà nghiên cứu, giáo viên, nhà văn và nhà ngoại giao và đã hoàn thành một cuộc sống lâu dài trong tình trạng của Giáo sư Chicago Đại học.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Mircea sinh ngày 9 tháng 3 năm 1907 tại thủ đô của Romania - Bucharest. Anh ta được nuôi dưỡng trong gia đình của John Arvirs và George Eliad, thú nhận chính thống. Mọi người đơn giản và không đặc biệt được giáo dục bởi những người: cha mẹ của người mẹ chứa một nhà hàng, và tổ tiên của người cha theo truyền thống đã tham gia vào lao động nông dân. George mặc danh hiệu đội trưởng của quân đội Rumani và nợ của dịch vụ thường thay đổi nơi cư trú. Theo người đứng đầu gia đình, phần còn lại của gia đình đã được di chuyển, ở đâu, ngoài nhà khoa học trong tương lai, hai đứa trẻ đã được đưa lên.
Đã như một đứa trẻ, Mircea cho thấy một sự thèm kiến thức đặc biệt. Từ 10 năm, ông học ở trường, và sau đó chuyển sang ngọn giáo Lyceum của Hareth, nơi ông nhận được một nền giáo dục cho đến năm 1925. Trong những năm này, anh ta rất quan tâm đến các ngôn ngữ và làm chủ tiếng Pháp, tiếng Đức, tiếng Ý, tiếng Anh và tiếng Latin. Junoys chuyển mục tiêu để đọc kho báu của tư tưởng văn hóa và triết học thế giới trong bản gốc.
Eliad không sản xuất sách từ tay, nhưng đồng thời tìm thấy thời gian để nêu kiến thức nhận được và tái chế dưới dạng một bài tiểu luận và bài viết xuất bản trong các tạp chí khoa học. Năm 1921, nhà văn trẻ sẽ thắng cuộc thi những câu chuyện giữa các sinh viên của Lyceum. Ông hợp tác với một tờ báo địa phương về kiến thức quốc gia, nơi đặt các ghi chú từ đi bộ đường dài ở Romania, các thí nghiệm văn học và thành quả của phản xạ khoa học.
Mirchu quan tâm đến một loạt các chủ đề, nhưng các nhà triết học của Đông Ancient và lịch sử của các tôn giáo gây ra cảm hứng đặc biệt. Triết lý và triết học chọn Elyad, vào năm 1925 tại Đại học Bucharest. Ở đây, ông trở nên tích cực hơn từ các sinh viên, tham gia vào các ngôn ngữ, khâu các chuyên luận và khảo báo, xuất bản bài viết và chỉnh sửa một tạp chí đại học. Ba năm sau, chàng trai trẻ kết thúc trường đại học, bảo vệ bằng tốt nghiệp về triết lý của người Ý về Phục hưng.
Ở tuổi trẻ, Tâm trí tò mò của Eliad như thể anh ta đã cố gắng tranh luận to lớn: vào năm 1928, giành được học bổng, Mircea đã đến Ấn Độ, nơi tiếng Phạn được dạy và triết học phương Đông trên cơ sở Đại học Calcutt. Cuộc sống Hang thở Di sản của các nền văn minh cổ đại đã bị kéo dài 3 năm, trong thời gian đó, anh chàng quản lý để sống ở những ngôi làng Ấn Độ và các tu viện Himalaya. Ở đó, ông thâm nhập vào cuộc sống và tôn giáo địa phương, ông đã nghiên cứu thực hành Yoga và làm quen với những tính cách nổi bật nhất, từ Rabindanat Tagore đến Swami Shivananda.
Trở về nhà, nhà khoa học trẻ đã đưa nghĩa vụ quân sự đến quê hương của mình trong quân đội máy bay, và sau đó bắt đầu khôi phục vị trí trong trường đại học bản địa của mình. Trên đài phát thanh Mirecea, bài giảng ở Ấn Độ, người đã mang lại sự nổi tiếng của mình, và sau đó thành lập nền tảng của cuốn sách.
Cuộc sống cá nhân
Năm 1934, một sự kiện quan trọng đã được tổ chức trong cuộc sống cá nhân của Eliad - anh kết hôn với Nina Maresh. Sau 10 năm, nhà văn phải trải qua bi kịch: Người vợ chết, nguyên nhân tử vong trở nên ung thư. Cuộc khủng hoảng đã xảy ra vì thua lỗ, để vượt qua mà chỉ chăm sóc sâu sắc của công việc đã giúp đỡ. Sau 6 năm sau bi kịch, Mircha một lần nữa quyết định tham gia vào hôn nhân. Người vợ thứ hai trở thành Cristineel Kotest.Sách và hoạt động
Đầu những năm 1930, Mircha bắt đầu giảng dạy tại Đại học Bucharest, củng cố tại Sở Logic và Metaphysics. Ông giảng về lịch sử của các tôn giáo, chạm vào cả Kitô giáo và Phật giáo. Năm 1933, nhà khoa học bảo vệ luận án "Yoga. Các bài tiểu luận về nguồn gốc của chủ nghĩa thần bí Ấn Độ, "Nhưng công việc giảng dạy và khoa học không cung cấp sức khỏe vật chất.
Để khôi phục sự cân bằng, Eliad bắt đầu viết kịch liệt, và vào những năm 1930, những cuốn sách "Maitrei", "Hooligans", "Ánh sáng giận dữ", "trở về từ thiên đường", "thiếu nữ Christina". Cuốn tiểu thuyết cuối cùng, được xuất bản vào năm 1936, trở thành một nguồn phim scandal. Nhà văn, mang đi bởi một phân tích về sự khiêu dâm và tử vong, bị buộc tội khiêu dâm và loại bỏ công việc tại trường đại học.
Có được sự nổi tiếng như một nhà văn, Mircea bắt đầu chứng minh sự thống nhất của mình là một nhà khoa học. Ông viết tác phẩm về vũ trụ học và giả kim thuật, và cũng tham gia vào nghiên cứu theo thần thoại. Năm 1938, Elyad đã bị bắt vì các bài viết hỗ trợ "Bảo vệ sắt" - một tổ chức Rumani của người Hồi giáo. Sau khi dành 4 tháng tù, nhà văn đã được thả ra, trong khi bị cầm tù các vấn đề sức khỏe với sự nghi ngờ về bệnh lao.
Trong Thế chiến II, một người đàn ông làm việc trong Đại sứ quán Rumani, nơi ông giữ vị trí tùy viên cho văn hóa. Lúc đầu, một người đàn ông sống ở London, sau đó chuyển đến Lisbon. Vào cuối cuộc chiến, Mircha chuyển đến Pháp, nơi ông đọc bài giảng ở Sorbonne và các trường đại học khác. Năm 1950, một sự kiện mang tính biểu tượng xảy ra trong tiểu sử của Eliad - một người quen với Carl Gustav Jung. Các hình ảnh chung của bạn bè đã được bảo tồn, mà họ liên kết lợi ích khoa học và tình bạn.
Trong giai đoạn này, các tác phẩm quan trọng được xuất bản, biến Eliad trong một nhà khoa học hòa bình: "Pháp sư và kỹ thuật cổ xưa của ecstasics", "Mif về sự trở lại vĩnh cửu", "chuyên luận về lịch sử tôn giáo". Cái sau trong tóm tắt sau đó đã nhận được tên "Các khía cạnh của huyền thoại".
Vào cuối những năm 1950, Mircea chuyển đến Hoa Kỳ. Ở đó, ông định cư tại Đại học Chicago, đứng đầu Bộ Lịch sử Tôn giáo trong tình trạng của Giáo sư. Có một bài tiểu luận nổi tiếng "thiêng liêng và milsk", các tạp chí về lịch sử tôn giáo đã được thành lập, và làm việc trên các hồi ký đã được thực hiện. Ở đây vào những năm 1970, ông bắt đầu Lao động Lao động "Lịch sử đức tin và ý tưởng tôn giáo", nơi tiếp tục đến chết.
Một nghiên cứu gồm ba khối lượng bắt đầu với kỷ nguyên của nghệ thuật sinh học và bao gồm ý thức tôn giáo của các Eras và châu lục khác nhau, từ những người suy nghĩ Trung Quốc cổ đại đến Paul - "Sứ đồ nữ ngoại trưởng". Trong một thư mục rộng lớn, Eliad, máy đo ba thể tích này đã trở thành công việc cuối cùng giúp khái quát hóa lao động lâu năm của mình.
Tử vong
Nhà khoa học đã không phát triển vào ngày 22 tháng 4 năm 1986. Eliad 79 tuổi chết ở Chicago, nơi ông dạy Đại học cho đến những ngày cuối cùng, đã chỉnh sửa bách khoa toàn thư, đã viết công việc khoa học. Một người đàn ông đã đến thành quả của công việc dưới hình thức sự công nhận và lòng biết ơn chuyên nghiệp đối với cộng đồng khoa học, nơi trao cho ông danh hiệu Bác sĩ danh dự Đại học Washington và trao tặng lệnh của quân đoàn danh dự (Pháp).Kỉ niệm
- Tên của giáo sư được đặt tên là Sở Đại học Chicago, nơi ông làm việc trong những thập kỷ qua đời sống.
- Nhà khoa học được dành cho cuốn sách "Mircha Eliad và Ý", được xuất bản năm 1987.
- Một số tiểu thuyết của tác giả có một phát xạ, trong số đó là những bộ phim "thiếu nữ Christina", "Đêm của Bengal", "thanh niên không có tuổi trẻ".
Thư mục
- 1928 - Triết lý tiếng Ý của Martilio Ficino đến Jordano Bruno
- 1933 - "Maitrey"
- 1935 - "Hooligans"
- 1936 - "thiếu nữ Christina"
- 1949 - "huyền thoại về sự trở lại vĩnh cửu"
- 1951 - "Tâm trình pháp sư và kỹ thuật cổ xưa của Ecstasy"
- 1952 - "Hình ảnh và biểu tượng"
- 1957 - "Huyền thoại, ước mơ và bí ẩn"
- 1963 - "Các khía cạnh của huyền thoại"
- 1976-1983 - "Lịch sử ý tưởng tôn giáo"