Tiểu sử
Sư tử của các cực thuộc về Pleiad của các tính cách nổi bật đại diện cho suy nghĩ triết học của thế kỷ bạc. Nghịch lý, nguyên bản và hiểu đầy đủ, anh ta đã tham gia vào bà của ông và gỡ lỗi các hệ thống giáo điều thịnh hành. Cho đến bây giờ, tên của anh ta là một biệt thự giống như một nhà huyền môn và giữa các biểu tượng, những người theo đạo sinh và triết gia tôn giáo.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Tên thật của triết gia - Yehuda Liebe Schwartzman, ông sinh ngày 31 tháng 1 năm 1866 tại một gia đình giàu có của các nhà sản xuất. Cha của ông, Merchant Isaac Moiseevich, thuộc sở hữu của Kiev, các nhà sản xuất lớn nhất tham gia vào sản xuất dệt may, cũng như các cửa hàng bán vải đắt tiền. Mẹ của Anna Grigorievna đã nuôi dưỡng bảy đứa con - ba con trai và bốn cô con gái. Bức ảnh thuộc sở hữu gia đình của Schwarzmanov đã được bảo tồn, nơi cha mẹ bao quanh năm người thừa kế trưởng thành.
Sự hình thành của thế hệ trẻ đã được trả nhiều sự chú ý, vì người cha được nghe bởi một người đàn ông tầm nhìn và kiến thức rộng rãi. Lion lần đầu tiên nghiên cứu tại phòng tập thể dục thứ 3 của Kiev, và giáo dục tiếp tục tiếp tục ở Moscow. Ở đây tại trường đại học, triết gia trong tương lai đã trở thành một sinh viên của Khoa Toán học. Sau đó, chàng trai trẻ trở về quê hương, nơi tại trường đại học địa phương, ông đã cố gắng có bằng một bác sĩ luật, nhưng luận án của ông, thấm nhuần tự do, không đi qua kiểm duyệt.
Nó không ngăn cản một con sư tử làm luật sư và một luật sư bồi thẩm đoàn, trong khi trả thời gian cho việc kinh doanh của Cha, người đã cười nhạo con trai của hy vọng và thấy sự kế thừa tương lai trong anh ta. Anh em trẻ gọi là đáng tin cậy, điều đó là không thể. Sixteen đang phấn đấu để trở thành người thừa kế có trách nhiệm, nhưng các vấn đề thương mại đã không cho phép anh ta thắt chặt và nghiêm túc tham gia triết học, mà anh ta bị mang đi khỏi băng ghế học sinh.
Chàng trai trẻ đã lo lắng cả hai vấn đề kinh tế xã hội như vị trí của lớp lao động và tôn giáo-triết học liên quan đến việc mua lại bản thân và khôi phục lại "giao tiếp thời gian" bị phá vỡ. Giáo viên đầu tiên Lev tin William Shakespeare, có những tác phẩm được đánh thức trong đó mong muốn hiểu được luật pháp lịch sử thế giới. Bản thân anh ta đã cố gắng bằng văn bản, viết những câu chuyện và bài thơ, nhưng nó không trở thành một ơn gọi.
Cuộc sống cá nhân
Cuộc sống cá nhân của triết gia đã phát sinh trong thời gian cư trú ở nước ngoài. Vợ Anna Elezarovna Berezovskaya Ba Lan gặp nhau ở Rome. Con gái của chủ đất và quý tộc lạc duyên đã mất cha mẹ sớm và những giấc mơ cao quý đối xử với nông dân trân trọng. Đối với điều này, cô gái sau khi kết thúc nhà thi đấu chuyển đến châu Âu, nơi ông học bác sĩ. Ở đó vào năm 1887, có một cuộc gặp gỡ với Isaakovich của Lv, người đã trở thành chồng và cha của con - con gái của Tatiana và Natalia.Shestov đã phải che giấu cuộc hôn nhân từ cha mẹ mình: Cô gái thú nhận với Chính thống giáo, điều đó đối với Judea chính thống, đó là cha đẻ của triết gia, được coi là không thể chấp nhận được. Cuộc hôn nhân này được coi là bất hợp pháp, và những đứa trẻ đã được chính thức tìm thấy bất hợp pháp. Người đàn ông không có gì chống lại con gái được rửa tội. Bản thân anh không thuộc về bất kỳ lời thú tội nào.
Vì vậy, người cha không biết về hôn nhân, người Ba Lan và vợ vẫn ở châu Âu và để tránh những tin đồn, họ thường sống ở Đức, sau đó ở Thụy Sĩ. Người vợ tiếp tục học hỏi và vào năm 1903 đã nhận được bằng tốt nghiệp y tế tại Lausanne. Năm 1908, họ đã quản lý hợp pháp hóa cuộc hôn nhân trong một chuyến đi đến London, và kể từ đó, Anna Elezarovna và con gái mặc họ của Schwarzman. Đồng thời, ở Nga, Liên minh kết thúc ở Anh được coi là không hợp lệ, và do đó, gia đình của triết gia trong quê hương của mình một lần nữa rơi vào một vị trí dễ bị tổn thương.
Người phối ngẫu sống sót sau chồng và chết năm 1962. Cô được chôn cất riêng từ thứ sáu trong nghĩa trang tiếng Nga ở St. Geneva de-Boo. Ở đây, sau 10 năm, sự bình an vĩnh cửu vĩnh cửu của Tatiana đã đạt được. Người Natalia trẻ nhất sống một cuộc sống lâu dài và bỏ lại sau cuốn sách "Cuộc sống của Lion Sixov", dành riêng cho tiểu sử của Cha.
Triết lý
Cuốn sách đầu tiên của Shestova xuất hiện vào năm 1898 và được gọi là "Shakespeare và các thương hiệu phê bình của ông." Đã có những vấn đề đã trở thành các nền tảng trong công việc của Thinker: không tin tưởng về kiến thức khoa học, mong muốn vượt qua khung giáo lý của các giáo lý đã được thành lập, hiểu được bi kịch của cuộc sống, sự từ chối về đạo đức và canons toàn diện của đạo đức.
Ấn phẩm thứ hai Lev Isaakovich dành riêng cho phân tích sự sáng tạo của Friedrich Nietzsche, người đã trở thành một mẫu của một nhà tư tưởng độc lập có thể nhìn thấy, nghe và nói mới và không thiên vị. Ông so sánh học thuyết về những người giỏi trong các tác phẩm của triết gia Đức với những ý tưởng của Leo Tolstoy, và trong cuốn sách tiếp theo kêu gọi một cuộc đối thoại với Nietzsche một trụ cột khác của Fedoevsky văn học quốc gia. Đó là ấn phẩm "Dostoevsky và Nietzsche. Triết lý của bi kịch "mang lại danh tiếng thứ sáu. Trong các đánh giá về anh ta, Nikolai Berdya đã gọi tác giả một "nhà văn rất tài năng và quy mô lớn trong văn học".
Lev Isaakovich tiếp tục nhiệm vụ của mình, trái cây là những bài báo dành riêng cho công việc của Alexander Pushkin, Ivan Turgenev, Anton Chekhov và các tác phẩm kinh điển khác của văn học Nga. Shestov được coi là nhà văn của các dịch giả chính của suy nghĩ triết học trong nước với sự phức tạp của mình, hiểu được nơi của một người trên thế giới và lịch sử, tìm thấy ý nghĩa sâu sắc về việc và tìm kiếm một số giải pháp đạo đức và đạo đức.
Tuyên ngôn thứ sáu là công việc của "Apotheosis của sự hợp chất", được xuất bản năm 1905 và được gửi đến báo giá trong các cuộc thảo luận cao cấp trong môi trường trí thức Moskovsky và St. Petersburg. Ở đây, tác giả tóm tắt kinh nghiệm suy nghĩ phản đối bất kỳ loại giáo điều nào. Năm 1911, 6 tấn của triết gia đã được phát hành tại Nhà xuất bản, bao gồm cả Mega Meetstands và các tác phẩm khác.
Vào những năm 1920, mười sáu tuổi giảm từ Nga Xô Viết, định cư tại Pháp. Về quyền lực mới, ông đã viết một bài viết quan trọng "Bolshevism Nga" là gì, nhấn mạnh khả năng phản xạ của chế độ và không có khả năng sáng tạo. Trong sự di cư, Thinker tiếp tục viết, tạo ra các tác phẩm của "Athens và Jerusalem", "Kyryghard và triết học hiện sinh", "trên quy mô công việc. Lang thang cho linh hồn. "
Tử vong
Những năm cuối đời, triết gia đã dành ở Pháp, nghiên cứu công việc của những nhà tư tưởng thời trung cổ và liên lạc với tinh hoa của suy nghĩ triết học phương Tây về thời gian của mình. Shestov đã nói chuyện trong Sorbonne với các bài giảng, chuyên về công việc của Dostoevsky và Tolstoy.Năm 1938, một người đàn ông 72 tuổi trở nên trầm trọng hơn các vấn đề với phổi. Lúc đầu, anh được chẩn đoán mắc bệnh viêm phế quản, nhưng sau đó được tìm thấy Bacillus lao, nguyên nhân gây tử vong, vào sáng ngày 19 tháng 11. Những ngày cuối cùng Lev Isaakovich đã dành trong bệnh viện, nơi vợ và con gái anh được bao quanh bằng cách chăm sóc. Ngọn mộ của Thinker nằm trên nghĩa trang mới ở Buloni, vùng ngoại ô của Paris.
Trích dẫn
- "Thói quen của tư duy logic giết chết tưởng tượng."
- "Nhiệm vụ của triết học không nhẹ nhàng, nhưng những người lúng túng."
- "Toàn bộ nhiệm vụ của tôi là chính xác để thoát khỏi tất cả các loại và kết thúc mãi mãi."
- "Bạn cần có khả năng sử dụng mọi thứ, thậm chí tử vong để sử dụng cho các mục đích của cuộc sống của chúng ta."
Thư mục
- 1989 - "Shakespeare và các thương hiệu nhà phê bình của mình"
- 1900 - "tốt trong việc giảng dạy của c. Tolstoy và Nietzsche "
- 1903 - "Dostoevsky và Nietzsche"
- 1905 - "apotheosis của vô tận. Trải nghiệm suy nghĩ của Adogram
- 1915 - "Potestas Clavium (Phím điện)"
- 1927 - "tạo và apoclipsis"
- 1929 - "Trên thang công việc. Linh hồn
- 1935 - "Kyrgygar và Dostoevsky"
- 1937 - "KiReghard - triết gia tôn giáo"
- 1938 - "Athens và Jerusalem"