Tiểu sử
Để biết những ý tưởng của Jacques Derrida, triết gia của ngôn ngữ, chỉ được trao cho những người hiểu về nhân văn hoàn toàn trong khoa học nhân đạo. Do đó, ông, một trong những nhà khoa học có ảnh hưởng nhất của thế kỷ 20, không chú ý đến triết học hiện đại. Và điều này là bất chấp thực tế là sự đóng góp cho các ký hiệu được thực hiện bởi Jacques Derrida là toàn cầu. Nhờ anh ta, đặc biệt, khái niệm giải cấu trúc xuất hiện, đó là, sự hủy diệt của ý nghĩa thông thường.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Cậu bé xuất hiện vào ngày 15 tháng 7 năm 1930 tại El Biare, thành phố của Pháp Algeria, được gọi là Jacks - bị cáo buộc, để vinh danh nam diễn viên Jackie Kugan. Ông trở thành con trai thứ ba của Eme Derrida và Georgettes của Supind Safar, người Do Thái với quốc tịch Pháp. Tên của Jacques "được sinh ra" sau khi chuyển đến Pháp.
Tuổi thơ của cậu bé chiếm chế độ của Vichy và do đó, về chủ nghĩa bài Do Thái. Do không khoan dung quốc gia vào năm 1940, anh ta bị trục xuất khỏi một Lyceum uy tín. Nhưng, bất chấp bầu không khí thù địch, quê hương Algeria vẫn được giáo dục. Nhân tiện, nó đã ở trường mà ông phát hiện ra sự sáng tạo của Jean-Jacques Rousseau, Friedrich Nietzsche, Albert Cami, Jean-Field Sartre.
Năm 1949, Jacques Derrida chuyển đến Paris, trung tâm của Pháp, nơi với nỗ lực thứ ba đã đến trường sư phạm cao hơn. Vào thời điểm triết lý hoàn toàn chiếm giữ tâm trí của mình. Hỗ trợ đặc biệt là các bài giảng của Michel Foucault. Sau đó, chàng trai trẻ đã trả cho anh ta một nơi quan trọng trong các bài viết của mình.
Sau trường sư phạm cao nhất, Derrid bị phân tâm khỏi việc học và giảng dạy để trả tiền nợ dân sự - từ năm 1957 đến 1959, ông đã chiến đấu vì sự độc lập của Algeria. Sau đó, tiểu sử của ông được kết nối với Sorbon, Đại học John Hopkins, Đại học Yale.
Cuộc sống cá nhân
Người vợ duy nhất của Jacques Derrida là Margarit Out, Psychoanalyst. Đám cưới của họ diễn ra vào năm 1957. Hai con trai được sinh ra trong hôn nhân, Pierre (1963 r.) Và Jean (1967 r.). Giống như nhiều người sáng tạo, Derrid được phân biệt bởi một nhân vật đầy gió, được phản ánh trong cuộc sống cá nhân của mình. Kết quả là - vào năm 1984, anh và triết gia Silvian Agachinsky sinh ra là con trai ngoại biên Daniel.Triết lý và sáng tạo
Tên của Jacques Derrid đã nổi tiếng vào năm 1967 sau khi xuất bản những cuốn sách của mình "về ngữ pháp" và "thư và sự khác biệt", cũng như bổ sung bởi bài viết của họ "giọng nói và hiện tượng".
Công việc đầu tiên của nhà triết học đã dành Jean-Jacques Rousseau và phân tích lưỡi của mình, nhưng bản chất kéo dài rộng hơn nhiều - trong lịch sử xuất hiện và phát triển các dấu hiệu đồ họa, đặc biệt là bảng chữ cái. Công việc thứ hai là một tập hợp các bài viết về lý thuyết ngôn ngữ. Ví dụ như các ví dụ về Derrida sử dụng công việc của Rene of Descartes, Sigmund Freud và Antonena Arto.
Trước hết, Jacques Derrida là một ngôn ngữ triết học, một nhà khoa học ngôn ngữ học. Đó là sự nhiệt tình với tường thuật của các nhà triết học và nhà văn và ý tưởng chính của nó đã được xây dựng - giải cấu trúc. Lần đầu tiên khái niệm này xuất hiện trong cuốn sách "về ngữ pháp".
Việc giải mã Derrida liên kết các khái niệm như sự hiện diện (hoặc sự hiện diện), logocentrive, siêu hình học, ngữ pháp, thư và chữ cái, dấu vết, phân biệt và xoắn, bổ sung.
Giải cấu trúc theo nghĩa rộng là một cách giải thích khác nhau về nghệ thuật hoặc triết học, hoặc phá hủy một trong những người hiện có, hoặc đặt nó trong một bối cảnh mới. Theo Jacques, Derrida, mục đích giải phẫu là xác định sự thay thế, cho thấy tính tương đối của một hoặc triết học khác hoặc một hồ chứa toàn văn văn hóa.
Trong thời gian đầu hoạt động, Derrida tự đặt ra nhiệm vụ bằng cách giải mã để thay đổi các văn bản hiện có, tiết lộ một nội khoa khác và sau đó tìm thấy mâu thuẫn rằng tác giả không thể giải quyết được. Những mâu thuẫn này kêu gọi Apior.
Chủ đề của việc giải cấu hóa không phải lúc nào cũng hóa ra là văn bản rải rác. Jacques đã nghiên cứu, đặc biệt, các bài báo khoa học Jean-Jacques Russo, Friedrich Nietzsche, Edmund Gusserly, Martin Heidegger, Michel Foucault.
Vào giữa những năm 1980, triết gia đã đi chệch khỏi lý thuyết ngôn ngữ đối với đạo đức và chính trị. Nhưng ngay cả với một cuộc sống chưa được khám phá trước đây của cuộc sống, anh ta đã áp dụng giải cấu trúc. Trong bối cảnh này, nó, cùng với Jean Liotar, được coi là người theo dõi có ảnh hưởng nhất trong chủ nghĩa hậu hiện đại của Pháp của thế kỷ XX.
Ví dụ, công lý, từ quan điểm của việc giải cấu trúc, bên phải sẽ phản đối. Để lặn sâu vào bản chất của câu hỏi, Jacques Derrid đã nghiên cứu Tuyên ngôn Độc lập. Ông kết luận rằng văn bản được viết bởi một người và được ký bởi một nhóm những người đại diện cho lợi ích của người dân. Những người, lần lượt, hầu hết thường hấp dẫn đối với mức cao nhất. Hóa ra việc tuyên bố độc lập là sự hấp dẫn đối với Thiên Chúa.
Trong công việc của "những con ma của Marx", Derrid ảnh hưởng đến chủ đề tâm linh. Anh ta nói chuyện với "Ghost" của Karl Marx và phản ánh về sự kết nối của quá khứ, hiện tại và tương lai, trách nhiệm của một người cho hành động. Triết gia đến kết luận rằng người duy nhất có giá cả phải chăng hình thức trách nhiệm cho quá khứ là đau buồn.
Tâm trí, sự hợp lý, quyền lợi, chủ quyền và dân chủ, toàn cầu hóa - Điều này và các khái niệm chủ quan khác của Jacques dành cho những cuốn sách muộn "Sức mạnh" của luật pháp "," xung quanh Tháp Babylon "," bài luận về tên ", v.v.
Tử vong
Jacques Derrid qua đời vào ngày 9 tháng 10 năm 2004 tại bệnh viện ở Paris. Nguyên nhân của cái chết là ung thư tuyến tụy, bị một triết gia dằn vặt từ đầu năm 2003. Thi thể bị đốt cháy ở Ris-Orangis, thành phố cách thủ đô Pháp 20 km.Trích dẫn
- "Cần phải viết những gì không thể nói, đặc biệt là những gì chúng ta không nên im lặng."
- "Để thể hiện bằng ngôn ngữ của bạn có nghĩa là yêu cầu dịch thuật."
- Cái chết của các tác giả không chờ đợi cái chết của họ.
- "Quái vật của chúng tôi không thể được chứng minh."
- Đôi khi bạn cần sắp xếp các cuộc biểu tình đường phố với các khẩu hiệu trực tràng trực tràng nhất.
Thư mục
- 1962 - "Bắt đầu hình học"
- 1967 - "Về ngữ pháp"
- 1967 - "Thư và sự khác biệt"
- 1967 - "Giọng nói và hiện tượng và các tác phẩm khác về lý thuyết về dấu hiệu của Husserl"
- 1972 - "phổ biến" ("tán xạ")
- 1972 - "lĩnh vực triết học"
- 1974 - "Nhẫn cưới"
- 1978 - "Spurs. Phong cách Nietzsche "
- 1980 - "Trên tấm bưu thiếp từ Socrates đến Freud và không chỉ"
- 1987 - "Tâm lý: của những phát minh của người khác"
- 1993 - "Quà tặng chết"
- 1993 - "MARX Ghosts"
- 1994 - "Sức mạnh của luật pháp"
- 1996 - "Monolingvism của"
- 1997 - "xung quanh tháp Babylon"
- 1998 - "Bài luận về tên"