Tiểu sử
Kỷ yếu của Charles Fourier, triết gia Pháp và nhà xã hội học XVIII thế kỷ, không mất liên quan ngày hôm nay. Là một đại diện sáng sủa của chủ nghĩa xã hội Utopian, nhà khoa học đề nghị ý tưởng, thời gian hàng đầu. Vì vậy, một người đàn ông trong nghiên cứu khoa học chú ý đến quyền của phụ nữ, đã trở thành tác giả của thuật ngữ "nữ quyền".Tuổi thơ và tuổi trẻ
Francois Marie Charles Fourier sinh ngày 7 tháng 4 năm 1772 tại Besanson. Cha tham gia thương mại và hy vọng người thừa kế sẽ tiếp tục một doanh nghiệp gia đình. Tuy nhiên, cậu bé thực sự đã thu hút nghệ thuật, thay vì thủ công.
Trong thời thơ ấu, Charles, tuy nhiên, muốn trở thành một kỹ sư, nhưng chỉ có những đứa trẻ của giới quý tộc được đưa đến trường kỹ sư quân sự địa phương. Sau đó, Thinker lưu ý rằng ông biết ơn về số phận vì thực tế là trong tiểu sử của ông, không có nơi nào để tìm hiểu biết chính xác: nó sẽ tước đi thời gian xã hội học để giúp nhân loại.
Sau cái chết của cha Fourier đã phải có một công việc có một phương tiện tồn tại. Anh chàng chuyển từ Besansson đến Lyon, và sau đó phát hiện ra cho mình và các thành phố khác của Pháp. Ở tuổi trẻ của The Wanders là dành cho chàng trai trẻ của trường đời. Nghiên cứu thương mại trong thực tế khiến nó có thể mô tả trong tương lai các bên tiêu cực của nó trong các tác phẩm.
Cuộc sống cá nhân
Trong sự riêng tư, nhà xã hội học đã không tìm thấy hạnh phúc gia đình. Cử nhân trong tuần đã làm rõ bạn đồng hành trung thành của mình - Mèo. Ngoài ra, Fourier Putiv yêu đến phòng. Trong một môi trường như vậy, những năm của cuộc sống của nhà nghiên cứu đã trôi qua. Có lẽ từ chối kết hôn, một người đàn ông đã thể hiện sự cống nạp của công chúng đối với quyền và quyền tự do của phụ nữ. Trong các tác phẩm, nhà xã hội học đã nhiều lần nhấn mạnh rằng cuộc hôn nhân truyền thống là một ngôi mộ cho một người phụ nữ.Hoạt động khoa học
Ở trung tâm giáo lý của chủ nghĩa xã hội tự thần Fourier - khái niệm về falansther. Dưới nó, nhà khoa học hiểu được cung điện xã, trong đó cư dân đoàn kết vào phalanges. Mỗi phalange bao gồm 1600-1800 người lao động với nhau để cùng có lợi. Trong cuộc sống của mình, nhà triết học đã không tìm thấy tiền để thể hiện dự án này. Tòa nhà phải kết hợp các đặc điểm của cả đời sống đô thị và nông thôn.
Trong kế hoạch kiến trúc, Falanester bao gồm ba phần - cánh trung tâm và liền kề. Trên lãnh thổ chính, có Canteens, phòng khách, cũng như các phòng cho lao động trí tuệ. Cánh đầu tiên được dành cho việc đặt vị trí của các hội thảo và trẻ em, nghĩa là, các không gian khiến chúng gây ồn ào.
Thứ hai phục vụ các tính năng của khách sạn. Nó bao gồm các quả bóng cho các quả bóng, nơi cho các cuộc họp với khách. Để đến một thời điểm đến cung điện xã, cần phải trả một số tiền nhất định. Số tiền này đã ở trong Falanga sau đây trong Kho bạc.
Bất chấp sự thống nhất lao động, quyền sở hữu tư nhân và bất đẳng thức nhà nước vẫn ở Phalanx. Người cung cấp người sẽ chiếm các tầng trên, phần còn lại sẽ có căn hộ ở mức thấp hơn. Mọi người đã chọn làm việc trên cơ sở mong muốn, sở thích và cơ hội của chính họ. Điều chính là để có niềm vui.
Xem xét nguồn gốc của tất cả tức giận và gắn bó chặt chẽ với người Do Thái, Fourier đề nghị gửi đại diện của người này đến công việc nông nghiệp ở Falaaster. Vào cuối cuộc đời, người Pháp đã biểu diễn để trở lại các thương nhân Do Thái đến Palestine. Sau đó, các nhà tiểu học đã gọi một nhà xã hội học với sự chống tôn giáo kinh tế và tôn giáo, nhưng không phải chủng tộc.
Để thoát khỏi nhu cầu thương mại trong nước, triết học đề nghị những điều sau đây cho cư dân. Các tác phẩm phải được lựa chọn bởi những người theo sở thích cá nhân, bất kể tình dục và tuổi tác. Loại lao động được lựa chọn nhận được từ tác giả "loạt đam mê".
Ban ngày, một người có thể thay đổi số lượng loạt phim - điều chính mà các lớp học như và không cho phép nhàn rỗi. Sản xuất những thứ, hàng hóa đổ xô trong kho lưu trữ chung. Từ đây, các thành viên của Falangi sau đó có thể lấy những gì họ cần. Đồng thời, mỗi cư dân là chủ sở hữu của các sản phẩm làm việc của riêng họ, bắt đầu từ trẻ em 4,5 tuổi.
Trình bày những ý tưởng quan tâm và sư phạm của triết gia. Người đàn ông tin rằng cha mẹ và giáo viên văn minh của người Viking coi những đứa trẻ với những người đọc nhạc, và thấy một sai lầm trong nhận thức như vậy. Nhà khoa học tin rằng trẻ em đã chăm chỉ 2-3 tuổi và có thể tham gia vào công tác chung của Falangi, tất nhiên, phù hợp với đặc điểm tuổi tác.
Với chủ đề lao động, nhà nghiên cứu đã liên kết các câu hỏi về quan hệ giữa các giới tính, được coi là vấn đề của hôn nhân. Fourier tuyên bố rằng các cuộc họp của các cô gái và thanh niên trong không gian làm việc sẽ đòi hỏi kết luận của hôn nhân. Trong cuộc hôn nhân, triết gia không thấy cần thiết. Người Pháp đã xem xét: Những người trẻ tuổi có thể đã thay đổi một số đối tác trước khi tạo ra một gia đình, và đã nhận được tình trạng của chồng và vợ, họ không có nghĩa vụ phải là sự thật với nhau.
Charles bắt gặp vấn đề về quyền phụ nữ. Nhà xã hội học tin rằng họ có thể chiếm lĩnh việc làm dựa trên kỹ năng và nhu cầu của chính họ. Nhìn thấy tính cách trong "lĩnh vực yếu", chứ không phải nửa sau của người đàn ông, nhà khoa học nhấn mạnh rằng cuộc hôn nhân truyền thống bị phá hủy đối với phụ nữ. Ngoài ra, Fourier đã không phủ nhận các công đoàn cùng giới.
Năm 1808, người Pháp đã xuất bản cuốn sách "lý thuyết về bốn phong trào và số phận phổ quát, đã vạch ra một số ý tưởng mới. Trong công việc, ông chỉ trích hệ thống xã hội của thế kỷ XVIII, đã phác thảo những hình ảnh của xã hội của tương lai. Ở trung tâm của vũ trụ, triết học đã phân bổ bốn phong trào giúp nhân loại chuyển từ sự hỗn loạn xã hội sang thế giới hài hòa.
Tử vong
Hội đồng xã hội chủ nghĩa đã chết vào ngày 10 tháng 10 năm 1837. Nhà khoa học được chôn cất trên Nghĩa trang Montmartre, nơi những ngôi mộ của những nhân vật công cộng khác. Nguyên nhân của cái chết không được cài đặt.Thư mục
- 1803 - "Lục xã Triumvirate và thế giới vĩnh cửu trong ba mươi năm"
- 1808 - "Lý thuyết về bốn phong trào và số phận phổ quát"
- 1822 - "chuyên luận về Hiệp hội Nông nghiệp và Nhà nông nghiệp"
- 1822 - Quảng cáo của thế giới mới
- 1827 - "Địa lý Mnemonic"
- 1836 - "Ngành công nghiệp giả"