Tiểu sử
Metropolitan Macarium là một nhân vật tôn giáo nổi bật của thế kỷ XVI. Dưới vị vua trẻ, Ivan the Grozny Archbishop Novgorod và Pskovsky, người là người ủng hộ Josephstania, trở thành Vladyka của tất cả Nga. Vào cuối những năm 1990, người xây dựng các ngôi đền và tác giả của người sưu tầm Cheti Mini được xếp hạng trong bộ mặt của Giáo hội Thánh, ký ức về sự kế thừa của Joseph Volotsky Worth vào ngày 30 tháng 12.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Tiểu sử Mirskaya của Metropolitan Makaria bắt đầu trong khu vực 1482. Cậu bé, được đặt theo tên của Archangel Mikhail, được sinh ra trong nhà của những tín đồ của công pháp vĩ đại của Moscow. Tổ tiên trung thành phục vụ như những người cai trị chính thống.
Có nhiều người liên quan đến Giáo hội trong gia đình của một nhân vật tôn giáo. Trong những ký ức gia đình, Joseph Volotsky, Igumen Vasian, Sacrediere Ignatius, Archimandrite Cassian và một số chủ sở hữu của hàng ngũ tâm linh.
Về cha mẹ biết một chút. Người cha tên Leontius đã chết ngay sau khi con trai được sinh ra. Người mẹ rời đi mà không có chồng đi đến tu viện và chấp nhận Tonsure như Inokin Effrosignia.
Khi còn nhỏ, Mikhail, mang đến truyền thống đức tin Chính thống, đã quyết định từ bỏ thế giới và trở thành một người mới. Trong Tu viện Paftyev-Borovsky, nằm trong sự sáp nhập của The Esthers và Protvo, anh ta đã nhận được một cái tên để vinh danh Hermit của Macaria của The Great (Ai Cập), được tôn sùng bởi giáo dân trong Lica Rev ..
Sau đó, chàng trai trẻ bước vào tu viện, được ban tặng bởi Joseph Volotsky từ người cha tôn kính của Paphunia. Giáo viên và người sáng lập Tu viện giả định Josepho-Volokolamsky đã có tác động lớn đến thế giới quan của đô thị tương lai.
Trong vài năm, Inok học văn học nhà thờ. Các đồng chí cao cấp đã giúp hiểu ý nghĩa của những lời cầu nguyện và nghi thức, cũng như nghệ thuật vẽ tranh biểu tượng. Vui mừng vào tế bào, con trai của Leonty đã dành những ngày trong suy nghĩ về sự khiêm nhường và những cuộc chiến tranh tuýp, nó đã giúp được sử dụng để thiếu thốn trong các bài viết nghiêm ngặt lâu dài.
Dịch vụ
Vào đầu những năm 1520, Makarius được quy định bởi MOZHAIIS-PUDDHAGIAN của Trinh nữ của Tu viện Mozhaisk, và sau đó anh ta đã nhận được San Archbishop Pskov và Novgorod và một nơi ở một trong những giáo phận Tustthodox Tu Quốc tế lâu đời nhất.
Bộ trưởng tràn đầy năng lượng của Giáo hội đã phái sức mạnh để sửa chữa tình hình tại Bộ, nơi thập kỷ vô song bởi Vladyka. Một người ủng hộ nhất quán đã học về tình trạng của các vấn đề ở các giáo xứ nam và nữ, bắt đầu thành lập nền kinh tế tu viện và đạt được việc chuyển các giáo xứ địa phương đến "Charter Hostel".
Bằng cách tăng số lượng xã Kitô giáo, nơi các tòa nhà và nữ tu sống dưới cùng một mái nhà, Macarius đã khởi xướng việc biên soạn một vòm nhà thờ nhà thờ được cập nhật. Không chú ý, Vladyka vẫn chưa tồn tại quá trình phục hồi các biểu tượng và bích họa thiêng liêng tuyệt vời ở những ngôi đền trung tâm của Pskov và Novgorod.
Trong Nhà thờ St. Sophia, là trung tâm tâm linh của giáo phận, Đức Tổng Giám mục đã phát hành Great Chenet Minei, một cuộc họp về các di tích bản gốc và dịch thuật về văn học sống và hùng biện tồn tại ở Nga từ thời cổ đại. Vòm, đánh số một tá khối lượng, được đặt trong thư viện của Giáo hội Chính thống. Nhờ điều này, những cuốn sách thánh thư thánh, gây bệnh và các văn bản khác của việc mô phạm và thiên nhiên lịch sử đã được bảo tồn cho đến ngày hôm nay.
Vào mùa xuân năm 1542, các cậu bé từ Hoàng tử nổi tiếng của Shuisi, được cai trị trong người thừa kế nhỏ đến ngai vàng Nga Ivan IV Grozny, đánh giá cao sự công đức của Tổng Giám mục Pskov và Novgorodsky và biến nó thành một người kế thừa sự tự tin của sự lừa dối của đô thị Ioasaf. Macarius không đáp ứng được kỳ vọng của những người cai trị và đóng góp vào việc loại bỏ quyền lực của họ.
Trong tương lai, Macarius đã trở thành thành viên của Rada được bầu và có tác động rất lớn đến các hành vi của chủ quyền, nhà vua và Đại tước tất cả Nga. Năm 1547, quê hương Moscow đã đưa con trai Vasily III đến Vương quốc và ủng hộ ý định kết hôn với con gái của Metropolitan Scholnichnaya Anastasia Romanovna Zakharian-Yurieva.
Sau buổi lễ long trọng trong Đền Kremlin chính thống, mà John Young John nhận được từ tay Metropolitan Barma, thập giá của cây và chiếc mũ của Monomakh, những thay đổi bắt đầu ở trạng thái Chính thống giáo. Trong năm triệu chứng Nhà thờ Zemstvo đầu tiên, tác giả của mỏ trưởng, người đã hoan nghênh những cải cách trần tục trên thế gian, nhấn mạnh vào việc canon hóa và tôn vinh các vị thánh mới và thực hiện công việc về việc chuẩn bị cuộc sống.
Vào đầu những năm 1550 tại cuộc họp với sự tham gia của Ivan, Browar và đại diện của các giáo sĩ cao nhất, đã nhận được tên của Nhà thờ lớn địa phương, Macarius bảo vệ quyền của tu viện đến vùng đất, bị tranh chấp bởi Andrei Kurbansky và Sa hoàng Mentor protopope sylvester. Đồng thời, ở Moscow, họ đã tạo ra một ngôi nhà in ấn chuyên về báo chí sách nhà thờ.
Metropolitan Moscow và tất cả Nga đã nhận thức được các vấn đề chính sách đối ngoại của Nhà nước. Vladyka ban phước cho chiến dịch của quân đội của Ywan IV về Kazan và dự đoán một chiến thắng vô điều kiện. Khi đội quân đến thăm những nơi liên quan đến tên của chỉ huy huyền thoại Dmitry Donsky, đã gửi tin tức về việc bắt giữ thành phố, nơi là trung tâm của Tatar Khanate, đã xây dựng Giáo hội Basil may mắn ở thủ đô. Sau đó, Makarius, thánh hóa kiệt tác kiến trúc này, được gửi đến lãnh thổ của Đức Tổng Giám mục Guria, đến thế giới được gọi là Grigory Rugotin cho thế giới, và hỗ trợ mạnh mẽ các hoạt động của nhà giáo dục và truyền giáo.
Cuộc sống cá nhân
Trong cuộc sống cá nhân của Metropolitan Makaria, không có nơi nào cho vợ con, vì vậy anh ta quan tâm đến từng người tham gia giáo xứ.Vladyka đã không chia sẻ người giàu và nghèo, nhỏ và tuyệt vời. Ông đã giúp các tù nhân của riêng mình và tập hợp tiền để mua những người lính Nga bị Tatars bắt giữ. Trong thời gian hạn hán và Mora, Đức Tổng Giám mục Pskov và Novgorod đã triệu tập một khoảng trống và một vài ngày liên tiếp đọc các bài giảng và những lời cầu nguyện. Theo truyền thuyết, rắc của sự xung quanh của nước thánh đã chấm dứt một dịch bệnh khủng khiếp đã mất hàng trăm mạng sống.
Tử vong
Vào mùa thu năm 1563, Metropolitan đã bị lạnh trong quá trình vận hành của Bố già và nói với nhà vua, tham gia vào dự án phân chia đất nước cho vùng đất và "sự nhẹ nhàng của Office" về ý định rời khỏi dịch vụ và dành phần còn lại của những ngày trong tu viện Pafnutiyevo-Borovsky.
Ivan khủng khiếp không muốn ở lại mà không có sự hỗ trợ của người đại diện trưởng của giáo sĩ và thuyết phục Makaria để thay đổi suy nghĩ của họ. Các vấn đề về sức khỏe đã trở nên trầm trọng hơn, và vào ngày cuối cùng của 1563, Vladyka đột nhiên chết.
Chronicles, có lẽ là hiện tại tại ngôi mộ trong Nhà thờ Giả định, đã chiếm được bức chân dung của một nhân vật tôn giáo đã chết và đề cập rằng khuôn mặt của anh ta là "Yako Light Shyaya, vì sự sống thuần túy, và vô cảm, và cuộc sống tinh thần, và những đức tính khác, không Jaco người chết, nhưng Jaco đang ngủ Videoti. "