Tiểu sử
Vào thế kỷ 17, những dấu hiệu đầu tiên của tự do xuất hiện ở Anh. Khi các trường đại học dạy thần học và kết luận của Aristotle, triết học thời trung cổ đã bị lãng quên, khoa học tự nhiên đã thay thế. Ngoài ra, thế kỷ 17 đối với nước Anh là một cuộc nội chiến, được đánh dấu bằng sự chuyển đổi dần dần của chế độ quân chủ tuyệt đối đối với hiến pháp. Vào thời điểm đó, triết gia tiếng Anh vĩ đại John Locke sinh ra, có tác phẩm được dựa trên cơ sở thực hành triết học toàn cầu.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Nhà triết học trong tương lai sinh năm 1632 trong ngôi làng nhỏ nhạc chuông, nằm cạnh Hạt Bristol.
Cha của cậu bé John Locke là một trong những luật sư giỏi nhất trong Học khu sống thịnh vượng.
John Sr. Freedoming, Lúc đó, khi nước Anh cai trị Karl I, anh ta là đội trưởng của quân đội Cromwell trong Quốc hội. Trong cuộc cách mạng, Locke Senior vì sự hào phóng chưa từng có đã mất tất cả tiền tiết kiệm của mình, đưa tiền cho người nghèo. Do đó, người cha đã dạy con trai rằng bạn cần cố gắng sống cho xã hội.
Từ tiểu sử của người mẹ của nhà khoa học, chỉ được biết đến rằng tên thời con gái của cô - Vua. Thông tin thêm về một người phụ nữ đã nuôi dưỡng một triết gia đến những người đương thời không đến.
Cậu bé lớn lên trong gia đình phe đối lập, không có cha, cũng không người mẹ ủng hộ chế độ quân chủ tuyệt đối, và cũng không ủng hộ chế độ của Giáo hội Anh giáo thống trị.
Cha mẹ của John đã nuôi con trai, mỗi người trong số họ đóng góp của riêng mình cho sự phát triển của cậu bé. Vì vậy, từ cha đẻ của Locke Jr. Kế thừa tình yêu dành cho tự do và từ thiện với những thứ nhỏ hàng ngày, và từ triết học mẹ thừa hưởng sự trừng phạt.
Người phụ nữ sợ mất trẻ em, vì anh trai John đã chết ở trẻ sơ sinh vì sức khỏe yếu. Do đó, mẹ của Locke sống trong nỗi sợ hãi vĩnh cửu trước Chúa và liên tục cầu nguyện.
Một cậu bé được đưa lên tôn giáo và nghiêm ngặt, trong các quy tắc của Puritan. Đối với hầu hết các phần, cậu bé đã tham gia vào cha mình, phát triển phương pháp riêng của mình, trong tương lai, John Jr. đã ca ngợi.
John Senior đã giữ con trai mình ở một khoảng cách lớn từ chính mình và sự vâng phục đầy đủ. Sau đó, anh ta từ từ cho phép cậu bé tiếp cận, và giai điệu khủng khiếp và các mệnh lệnh chuyển đến lời khuyên cuộc sống. Dần dần, "ông chủ" và "cấp dưới" trở nên bình đẳng giữa bản thân và họ có liên quan đến tình bạn mạnh mẽ.
Locke lớn lên với một cậu bé có năng khiếu và đọc tốt. Bạn của cha, Đại tá Alexander Popham, khuyên nên cho John Jr. ở trường Westminster.
Những người tiểu sử của triết học mà không cường điệu nói rằng Locke là sinh viên giỏi nhất ở trường: cậu bé đến tất cả các đối tượng đối xử siêng năng và liền kề.
Năm 1652, Lock vào Đại học Oxford, nơi anh học Y khoa, Hy Lạp và Latin, Văn học, v.v. Khoa học tự nhiên tại sinh viên trẻ đã dạy Robert Boyle. Trong những năm của trường đại học, Locke bắt đầu tham gia vào triết học toán học, René Descartes, người đã trở thành sự khởi đầu của thế giới đã được phát triển bởi học sinh.
Sự thức tỉnh của sự quan tâm của John Locke đã thúc đẩy giáo viên của mình và Mentor Robert Boyle.
Descartes đã dạy Locke để ghê tởm với những từ bụi trống không có ý nghĩa gì, trong suốt John nghĩ rằng nó tin rằng anh em là một người chị của tài năng.
Ngoài ra, triết gia trong tương lai bắt đầu tuân thủ những lời dạy của John Wilkins, người có đam mê khoa học, và nhà khoa học Richard Lowwe khiến tình yêu của chàng trai trẻ hơn.
Lý thuyết về kiến thức
John Locke viết cuốn sách quan trọng của mình "Trải nghiệm dao cạo râu" vào năm 1690. Giáo lý của Locke đã đóng góp cho các công trình khoa học về "Ý tưởng bẩm sinh", mang lại nguồn gốc trong triết học của nhà khoa học Hy Lạp cổ đại Plato, và sau đó lý thuyết này coi Descartes vào thế kỷ 17, có tác phẩm đã nghiên cứu John Locke.
"Ý tưởng bẩm sinh" là kiến thức của con người không thể mua được, vì chúng không dựa trên cảm xúc. Đó là, những nguyên tắc đó dẫn đến sự đồng ý của con người toàn cầu nhờ vào "bản năng".
Nhưng John Locke đã không ủng hộ lý thuyết này, nhưng ngược lại, đã hành động trong bài luận về sự gợi cảm từ quan điểm ngược lại. Theo triết gia, mọi người chọn một số ý tưởng nhất định (ví dụ, những khám phá về y học) không phải vì sự đồng đều của người Viking, mà vì tiện ích. Nhà khoa học tin rằng cơ sở kiến thức của con người là trải nghiệm cuộc sống đang được xây dựng dựa trên nhận thức gợi cảm.
Những ý tưởng phức tạp được tạo ra bởi lý do và bao gồm các ý tưởng đơn giản. Và những ý tưởng đơn giản phát sinh là kết quả của kinh nghiệm sống của cá nhân: một người là một "giấy trắng", chứa đầy phản xạ cuộc sống.
Do đó, John Locke bác bỏ bằng những chiếc xe, người đã viết rằng linh hồn liên tục suy nghĩ, và suy nghĩ là một dấu hiệu vĩnh viễn của tâm hồn.
Theo triết gia tiếng Anh, kiến thức là kinh nghiệm, và theo Descartes, Suy nghĩ là một quốc gia tiên tri của một người.
John Locke là nhà tư tưởng tiếng Anh vĩ đại nhất của thế kỷ 19, nhưng tất cả các kết luận của nhà khoa học không được phát triển độc lập, nhưng nhờ các số liệu khác. Do đó, bất chấp sự giải thích thú vị về suy nghĩ, John Locke là tất cả một tác giả chưa được thực hiện của khái niệm triết học.
Trong "kinh nghiệm về trí tuệ của con người", ảnh hưởng của nhà tâm lý học Thomas Gobbs và Vật lý của Isaac Newton có thể được truy tìm.
Khái niệm về địa phương nằm ở thực tế là thế giới giới hạn và không gian đang ở trong sự phụ thuộc của tâm trí cao nhất - Thiên Chúa. Mỗi sinh vật tương tác với những người khác và có mục tiêu riêng. Mục đích của con người là kiến thức và sự tôn kính của Thiên Chúa, vì sự hạnh phúc trên trái đất và trong một thế giới khác đến.
sư phạm
Sau sự kết thúc rực rỡ của Đại học Oxford, Locke dạy một ngôn ngữ cổ xưa trong một vài năm, nhưng sớm rời khỏi bài viết này, bằng cách áp dụng lời đề nghị Đếm Anthony Ashley Cooper Shefstbury. Khi Anthony bị bệnh nặng, John Locke đưa chẩn đoán chính xác. Biểu đồ bệnh cho thấy John làm việc như một bác sĩ nhà và nuôi hai chàng trai.
Vào thời điểm đó, Locke viết thư cho người bạn Clairka và phác thảo quan điểm của việc giáo dục. Edward siêng năng thu thập các lá thư của triết gia, người từng là nền tảng của lao động sư phạm "suy nghĩ về giáo dục".
John đã tự tin rằng hành động của một người phụ thuộc không phải từ nhận thức của chính họ, mà từ giáo dục, tạo ra kỷ luật nhân vật, ý chí và đạo đức của con người. Hơn nữa, theo Locke, giáo dục thể chất nên phát triển đồng thời với tinh thần. Vật lý đang trong việc phát triển vệ sinh và sức khỏe, và tâm linh trong sự phát triển của đạo đức và nhân phẩm.
Những suy nghĩ được quy định trong các bức thư của Clairki phản ánh cách Người cha Locke mang lên:
- Phát triển cơ thể, tuân thủ kỷ luật nghiêm ngặt, thói quen trong ngày và lễ tân thực phẩm đơn giản;
- Bài tập và trò chơi giáo dục;
- Đứa trẻ nên đi ngược lại mong muốn và làm những gì nhắc nhở tâm trí và điều đó không mâu thuẫn với đạo đức;
- Từ khi còn nhỏ, trẻ cần dạy cách cư xử thanh lịch;
- Hình phạt thể xác của đứa trẻ chỉ diễn ra với hành vi bất tuân và bữa ăn tối có hệ thống.
Ý tưởng chính trị
Thế giới quan trọng của John Locke được hình thành trong thời thơ ấu do cha mẹ.
Từ các thế giới quan chính trị của Locke, ý tưởng về một cuộc cách mạng dân chủ, thể hiện trong các tác phẩm của triết gia: "Quyền của người dân đối với cuộc nổi dậy chống lại sự chuyên chế" và "phản ánh về cuộc cách mạng vinh quang 1688".
Theo triết gia về nhà nước, cần đảm bảo quyền tự do cá nhân và nhân quyền tự nhiên. Trên hội đồng quản trị của Locke nói rằng chính quyền phải được người dân bầu cử, một người phải tuân theo luật pháp thường được chấp nhận, và không tự phát và chế độ thánh quyền của những người cao hơn.
John cũng đầu tiên đưa ra ý tưởng phân tách các cơ quan chức năng và là một cam kết với lý thuyết của hợp đồng công cộng.
Nhà nước có nghĩa vụ phải đảm bảo sự bảo vệ của từng người và di sản của nó, cũng như để giải quyết các công trình của một bản chất tội phạm. Do đó, Locke có một khái niệm về một quốc gia hiến pháp hợp pháp và sức mạnh lập pháp.
Cuộc sống cá nhân
Trong chụm và cô đơn, John Locke vượt Kant. Có vẻ như triết gia vĩ đại là một người sống yêu cuộc sống. Tuy nhiên, nếu Kant có một ngôi nhà và đầy tớ vào cuối đời, thì Locke không có bất kỳ ai khác. Johnn là người vô gia cư đã dành cả cuộc đời trong những ngôi nhà nước ngoài như một giáo viên, một ví dụ - một câu chuyện với Anthony.
John đã không đặt mình một mục tiêu để có được các hoạt động trung tâm, tất cả các hành động của anh ta đều bị phân mảnh. Anh ta đã tham gia vào bác sĩ khi ai đó sẽ hỏi anh ta, chính trị được nghiên cứu khi có thể, v.v.
Kén chọn John Locke đã không phản bội tài liệu cho thế giới vật chất, và đang chuẩn bị cho cuộc sống tương lai, mà, đánh giá bởi Kinh thánh Thánh, đang chờ đợi một người trong thế giới sau sinh học. Có thể giải thích điều này như một sự trừng phạt của Lockey và sức khỏe yếu của nó. Đôi khi những người đau đớn sống lâu, nhưng liên tục chuẩn bị cho cái chết, đánh giá mình là khách trong thế giới này.
Không có vợ và con của nhà khoa học. Locke đã cố gắng hợp nhất hai khái niệm ngược lại - tôn giáo và khoa học.
Tử vong
Những năm cuối đời, Locke đã dành ở một ngôi nhà nông thôn với một người demeris Mashem quen thuộc, người đã thay thế con gái mình. Người phụ nữ ngưỡng mộ triết gia, vì vậy đạo đức của Locke thống trị gia đình cô.
Ở tuổi già, Locke mất thính giác, hơn là anh ta rất buồn, vì anh ta không nghe thấy những người đối thoại của mình.
Nhà triết học đã chết vì hen suyễn vào ngày 28 tháng 10 năm 1704 ở tuổi 72. Một nhà khoa học được chôn cất gần nơi cư trú cuối cùng.
Trích dẫn
- "Bất kỳ niềm đam mê bắt nguồn từ niềm vui hoặc đau khổ."
- "Hầu như không có một cái gì đó cần thiết hơn cho kiến thức, cho một cuộc sống yên tĩnh và để thành công của mọi vấn đề hơn khả năng của một người để sở hữu suy nghĩ của họ."
- "Can đảm thực sự được thể hiện trong một sự điềm tĩnh bình tĩnh và trong sự hoàn thành không thể nợ nần của mình, bất chấp bất kỳ thảm họa và nguy hiểm nào."
- "Hai mươi hành động có thể được tha thứ hơn là một hành vi vi phạm sự thật."
- "Ở một người đàn ông, kém mang lại, lòng can đảm trở nên thô lỗ ..."