Tiểu sử
Thomas Mor là một nhà văn nhân văn nổi tiếng, một triết gia và luật sư từ Anh, người cũng giữ thủ tướng của đất nước. Thomas nổi tiếng nhất là một tác phẩm có tên "Utopia". Trong cuốn sách này, anh ta tham gia một hòn đảo được phát minh là một ví dụ, đã phác thảo tầm nhìn của ông về hệ thống chính trị xã hội lý tưởng.
Nhà triết học cũng là một nhân vật công cộng năng động: Ông là người ngoài hành tinh đối với kỷ nguyên của Cải cách, và ông củng cố việc phổ biến niềm tin Tin lành vào vùng đất Anh. Từ chối công nhận tình trạng Herrich VIII của người đứng đầu Giáo hội Anh, ông đã bị xử tử về hành động phản quốc. Trong thế kỷ XX, Thomas Mora được tính để đối mặt với các Thánh Công giáo.
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Tiểu sử của Thomas Mora bắt đầu trong gia đình Thẩm phán London của Tòa án Hoàng gia cao hơn của Sir John Mora. Thomas xuất hiện vào ngày 7 tháng 2 năm 1478. Cha của ông được biết đến về cơ bản, sự trung thực và các nguyên tắc đạo đức cao, phần lớn quyết định thế giới quan của con trai ông. Giáo dục đầu tiên của con trai của thẩm phán nổi tiếng đã nhận được trong Trường Grammar của St. Anthony.
Vào lúc mười ba tuổi, Majnier đã nhận được một trang với Đức Hồng Y John Morton, trong một thời gian làm việc bởi Lord Chancellor của Anh. Mortona rơi vào hương vị của một thanh niên vui vẻ, dí dỏm và tò mò. Đức Hồng Y tuyên bố rằng Thomas chắc chắn sẽ "trở thành một người tuyệt vời".
Lúc mười sáu năm, Mor vào Đại học Oxford. Giáo viên của ông là luật sư vĩ đại nhất của Anh của thế kỷ XV: William Grosin và Thomas Linakr. Nghiên cứu đã được trao cho một chàng trai trẻ tương đối dễ dàng, mặc dù tại thời điểm đó, ông bắt đầu thu hút không quá nhiều từ ngữ của luật, công việc của những người theo đạo sinh thời của thời của thời đó. Vì vậy, ví dụ, Thomas độc lập dịch sang tiếng Anh Tiểu sử và lao động "Mười hai thanh kiếm" của người theo chủ nghĩa nhân văn từ Ý Pico Della Mirandol.
Hai năm sau khi đến Oxford Mi-Jr., Theo hướng cha của ông, trở về London để đạt được kiến thức cải thiện trong lĩnh vực luật tiếng Anh. Thomas là một sinh viên có khả năng và với sự giúp đỡ của các luật sư có kinh nghiệm trong thời gian đó đã nghiên cứu tất cả những viên đá dưới nước của pháp luật tiếng Anh và trở thành một luật sư rực rỡ. Đồng thời, anh ta quan tâm đến triết học, nghiên cứu các tác phẩm kinh điển cổ đại (đặc biệt là Lucian và Plato), cải thiện tiếng Latin và Hy Lạp và tiếp tục viết bài viết của riêng mình, một phần được bắt đầu khi học tại Oxford.
"Nhạc trưởng" vào thế giới nhân văn của Thomas Mora là Erazm của Rotterdam, người mà luật sư gặp nhau tại sự nhập học trang trọng từ Thị trưởng Chúa. Nhờ tình bạn với Rotterdam, một nhà triết học mới bắt đầu bước vào vòng tròn nhân văn của thời gian của mình, cũng như trong vòng tròn của Erasmus. Đang đến thăm nhà của Thomas Mora, Rotterdamsky đã tạo ra "học sinh ca ngợi Satira".
Có lẽ, giai đoạn từ 1500 đến 1504 luật sư trẻ được tổ chức tại Tu viện London Cartesian. Tuy nhiên, cuối cùng anh ta không muốn cống hiến cuộc sống cho chức vị cho Thiên Chúa và ở lại thế giới. Tuy nhiên, kể từ đó, Thomas Mor đã không để lại những thói quen nhận được trong suốt cuộc đời trong tu viện: Anh đứng dậy sớm, cầu nguyện rất nhiều, không quên bất kỳ bài nào, anh đã tham gia vào kỳ nghỉ tự và mặc Vlasanita. Điều này đã được kết hợp với mong muốn phục vụ và giúp đất nước.
Chính trị
Vào đầu 15 triệu, Thomas Mor đã dạy quyền song song với việc quản lý thực hành luật sư, và vào năm 1504, ông trở thành thành viên của Quốc hội từ các thương nhân của London. Làm việc trong Quốc hội, ông nhiều hơn một lần cho phép mình giải quyết một cách quyết đoán về thuế, mà ông củng cố những cư dân của Vua Anh Heinrich VII. Bởi vì điều này, luật sư rơi vào sự bất mãn trong tiếng vang cao nhất của chính phủ và bị buộc phải từ chối một nghề nghiệp chính trị trong một thời gian, trả lại riêng cho công việc luật sư.
Đồng thời với sự lãnh đạo của các thẩm phán, tại thời điểm này, Thomas tự tin hơn cố gắng sức mạnh của mình trong văn học. Khi vào năm 1510, người cai trị New England - Heinrich VIII - đã triệu tập một quốc hội mới, nhà văn và luật sư một lần nữa tìm thấy một vị trí trong cơ thể lập pháp cao nhất của đất nước. Đồng thời, Mor đã nhận được vị trí của Trợ lý City Sheriff London, và trong năm năm (năm năm nữa (năm 1515), ông trở thành thành viên của phái đoàn của Đại sứ quán Anh được gửi đến Flanders để thương lượng.
Sau đó, Thomas bắt đầu làm việc trên "Utopia" của mình:
- Tác giả đã viết cuốn sách đầu tiên của công việc này ở Flanders và kết thúc ngay sau khi anh ta trở về nhà.
- Cuốn sách thứ hai, nội dung chính là câu chuyện về một hòn đảo hư cấu trong đại dương, được cho là gần đây được đào tạo bởi các nhà nghiên cứu - Mor, chủ yếu, viết trước đó, và vào cuối phần đầu tiên của công việc chỉ được sửa chữa một chút và hệ thống hóa vật liệu.
- Cuốn sách thứ ba được xuất bản vào năm 1518 và được bao gồm, ngoài tài liệu viết trước đây, "epigram" của tác giả là một tập hợp mở rộng các tác phẩm thơ của nó được thực hiện trong thể loại bài thơ, bài thơ và epigram ngay lập tức.
"Utopia" được thiết kế cho các vị vua giác ngộ và các nhà khoa học nhân văn. Cô có một ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của hệ tư tưởng của những người sử dụng và đề cập đến việc thanh lý tài sản tư nhân, bình đẳng về tiêu dùng, sản xuất xã hội hóa, v.v. Đồng thời, với việc viết bài này, Thomas Mor đã làm việc trên một cuốn sách khác - "Lịch sử của Richard III".
Vua Heinrich VIII đánh giá cao "Utopia" của một luật sư năng khiếu và năm 1517 đã quyết định bổ nhiệm nó cho cố vấn cá nhân của mình. Vì vậy, Utopian nổi tiếng gia nhập Hội đồng Hoàng gia, đã nhận được vị thế của Bộ trưởng Hoàng gia và cơ hội để làm việc theo lệnh ngoại giao. Năm 1521, ông bắt đầu ngồi trong tổ chức tư pháp tiếng Anh cao nhất - The Star Buồng.
Đồng thời, ông đã nhận được một danh hiệu hiệp sĩ, giải thưởng đất đai và trở thành thủ quỹ trợ lý. Mặc dù sự nghiệp chính trị thành công, ông vẫn là một người khiêm tốn và trung thực, về mong muốn mà tất cả nước Anh biết công lý. Năm 1529, Vua Heinrich VIII đã giúp cố vấn phù hợp với Bưu chính Nhà nước cao nhất - Bưu điện của Chúa Chancellor. Thomas Mor trở thành đèn LED đầu tiên từ Bourgeoisie, có thể lấy bài này.
Công việc
Giá trị lớn nhất trong số các tác phẩm của Thomas Mora có một công việc "Utopia", bao gồm hai cuốn sách.
Phần đầu tiên của công việc là một cuốn sách nhỏ văn học chính trị (công việc của một bản chất nghệ thuật và báo chí). Trong đó, tác giả thể hiện quan điểm của mình về cách hệ thống chính trị và xã hội không hoàn hảo. Morer chỉ trích hình phạt tử hình, trớ trêu thay đổi sự đồi tràng và giai điệu của giáo sĩ, khó khăn phản đối sự nâng cao của những người cộng đồng, bày tỏ sự bất đồng với luật "đẫm máu" về công nhân. Trong cùng một phần, Thomas cung cấp một chương trình cải cách được thiết kế để sửa chữa tình huống.
Phần thứ hai trình bày giáo lý nhân văn của Mora. Những ý tưởng chính của giảng dạy này được giảm xuống như sau: Trưởng phòng Nhà nước nên là "Monarch", tài sản riêng và hoạt động nên được thay thế bằng công khai, công việc là bắt buộc đối với tất cả và không nên sử dụng tiền, tiền có thể được sử dụng Chỉ để giao dịch với các quốc gia khác (độc quyền trong đó thuộc về lãnh đạo nhà nước), việc phân phối các sản phẩm nên được thực hiện theo nhu cầu. Triết lý của Mora giả định hoàn toàn dân chủ và bình đẳng, mặc dù có sự hiện diện của một vị vua.
"Utopia" đã trở thành cơ sở cho sự phát triển tiếp theo của các giáo lý Utopian. Bao gồm, cô đóng một vai trò quan trọng trong sự hình thành vị trí nhân văn của một triết gia nổi tiếng như vậy, như Tommaso Campanella. "Lịch sử của Richard III", công việc quan trọng khác của Thomas Mora, đã trở thành sự vô vị trong đó cuộc tranh luận vẫn đang diễn ra: Một số nhà nghiên cứu coi cuốn sách với một tác phẩm lịch sử, những người khác là nghệ thuật hơn. Utopist cũng đã viết rất nhiều bản dịch và tác phẩm thơ mộng.
Cuộc sống cá nhân
Ngay cả trước khi thời Phục hưng đã được bổ sung với tác phẩm nổi tiếng của Thomas Mora và trước khi ông bắt đầu nhận các bài viết cao trong tiểu bang, người theo đạo sinh đã kết hôn với Jane Colt mười bảy tuổi từ Essex. Điều này đã xảy ra vào năm 1505. Cô là một cô gái yên tĩnh và tốt bụng và sớm sinh ra chồng bốn đứa con: con trai của John và con gái của Cecil, Elizabeth và Margaret.
Năm 1511, Jane đã chết do sốt. Thomas Mor, không muốn rời xa trẻ em mà không có mẹ, anh ta sớm kết hôn với một góa phụ Alice Midleton được bảo đảm, người mà anh ta đã sống hạnh phúc trước khi chết. Cô cũng có một đứa trẻ từ cuộc hôn nhân đầu tiên.
Tử vong
Đối với Thomas Mora, trích dẫn từ các tác phẩm của ông không chỉ là một tiểu thuyết nghệ thuật - anh ta tin tưởng sâu sắc đến tất cả các quy định của việc dạy và vẫn là một người tôn giáo. Do đó, khi Henry VIII muốn chấm dứt hôn nhân với vợ, Mor khăng khăng rằng điều này chỉ có thể làm Giáo hoàng. Trong vai trò sau này, Clement VII đã được chơi vào thời điểm đó, và anh ta chống lại quá trình sản xuất bị phá vỡ.
Kết quả là, Heinrich VIII xé toạc mối quan hệ với Rome và đứng trên đường tạo ra một nhà thờ Anh giáo ở quê hương của họ. Chẳng mấy chốc, Anna Boleyn đã đăng quang, người phối ngẫu mới của nhà vua. Tất cả những điều này đã gây nhiễu loạn mạnh mẽ tại Thomas Mora, rằng anh ta không chỉ rời khỏi bài của Chúa Chancellor, mà còn giúp Nun Elizabeth Barton công khai lên án hành vi của nhà vua.
Chẳng mấy chốc, Quốc hội đã thông qua "Đạo luật của ngai vàng": Tất cả các hiệp sĩ tiếng Anh đều mang lời thề, nhận ra những đứa trẻ của Henry VIII và Anna Bolin hợp pháp và từ chối nhận ra bất kỳ quyền lực nào đối với Anh ngoại trừ các cơ quan chức năng của đại diện của đại diện Tudor Dynasty. Thomas Mor từ chối dành lời thề và được kết thúc trong Tháp. Năm 1535, ông đã bị xử tử vì tội phản quốc.
Năm 1935, ông được tính cho khuôn mặt của các vị thánh Công giáo.