Tiểu sử
Galileo Galilee là nhà tư tưởng vĩ đại nhất của thời Phục hưng, người sáng lập cơ học hiện đại, vật lý và thiên văn học, theo dõi những ý tưởng của Copernicus, tiền thân của Newton.
Nhà khoa học trong tương lai sinh ra ở Ý, thành phố Pisa ngày 15 tháng 2 năm 1564. Cha Vincenzo Galilee, người thuộc về chi nghèo của các quý tộc, chơi lute và viết chuyên luận về lý thuyết âm nhạc. Vincenzo là một phần của Hiệp hội Camera Florentine, người tham gia đang cố gắng hồi sinh bi kịch Hy Lạp cổ đại. Kết quả của các hoạt động của các nhạc sĩ, nhà thơ và ca sĩ là sáng tạo vào vòng quay của các thế kỷ XVI-XVII của một thể loại Opera mới.
Mẹ Julia Ammannati đã dẫn dắt một hộ gia đình và nuôi dưỡng bốn đứa con: Galileo, Virginia, Libya và Michelangelo. Con trai trẻ bước lên bước chân của người cha và sau đó trở nên nổi tiếng với nghệ thuật nhà soạn nhạc. Khi Galileo 8 tuổi, gia đình chuyển đến thủ đô Tuscany, thành phố Florence, nơi triều đại Medici phát triển mạnh mẽ, được biết đến với sự bảo trợ của các nghệ sĩ, nhạc sĩ, nhà thơ và nhà khoa học.
Khi còn nhỏ, Galilean đã được trao cho trường học tại Tu viện Bennedkintse của Vallomboz. Cậu bé thể hiện khả năng vẽ, học ngôn ngữ và khoa học chính xác. Từ cha Galileo đã thừa hưởng phiên điều trần âm nhạc và khả năng thành phần, nhưng chỉ có khoa học thu hút chàng trai trẻ.
Học
Ở tuổi 17, Galileo đến Pisa để khám phá y học tại trường đại học. Chàng trai trẻ, ngoài các mặt hàng chính và thực hành y tế, đã quan tâm đến việc ghé thăm các lớp học toán học. Một chàng trai trẻ phát hiện ra thế giới về hình học và các công thức đại số, điều này ảnh hưởng đến thế giới quan của Galilea. Đối với ba năm mà chàng trai trẻ học tại trường đại học, ông đã học kỹ về công việc của những nhà tư tưởng và nhà khoa học Hy Lạp cổ đại, và cũng đã gặp lý thuyết nhật tâm của Copernicus.
Sau một thời hạn ba năm ở trường, Galilee bị buộc phải quay lại Florence do thiếu tiền để đào tạo thêm từ cha mẹ. Sự lãnh đạo của trường đại học đã không nhượng bộ cho chàng trai trẻ tài năng, không cho phép cơ hội hoàn thành khóa học và lấy bằng cấp. Nhưng Galileo đã có một người bảo trợ có ảnh hưởng, Marquis Gwidoballo del Monte, người ngưỡng mộ tài năng của Galiles trong lĩnh vực phát minh. Aristocrat vỗ về phường trước Tuscan Duchoga Ferdinand I Medici và cung cấp cho chàng trai trẻ với một mức lương tại sân của người cai trị.
Làm việc tại trường đại học
Hầu tước del Monte đã giúp một nhà khoa học tài năng có được một giáo viên ở Đại học Bologna. Ngoài các bài giảng, Galileo dẫn đầu các hoạt động khoa học hiệu quả. Nhà khoa học đang tham gia vào các vấn đề về cơ học và toán học. Năm 1689, trong ba năm, Thinker trở về Đại học Pisa, nhưng bây giờ là một giáo viên toán học. Năm 1692, 18 tuổi di chuyển đến Cộng hòa Venice, thành phố là Padu.
Kết hợp công việc giảng dạy tại trường đại học địa phương với kinh nghiệm khoa học, Galileo xuất bản sách "về chuyển động", "Cơ học", nơi ông bác bỏ những ý tưởng của Aristotle. Cùng nhiều năm, một trong những sự kiện quan trọng xảy ra - nhà khoa học đang phát minh ra một chiếc kính thiên văn đã cho phép quan sát cuộc sống của thiên đàng tỏa sáng. Những khám phá được thực hiện bởi GalileM với sự trợ giúp của một thiết bị mới, một nhà thiên văn học được mô tả trong chuyên luận "Star Bulletin".
Trở về năm 1610 tại Florence, về sự chăm sóc của Tuscan Duke Kozimo Medici II, Galilee phát hành một bài tiểu luận của "Chữ cái Sunny Spots", được nhà thờ Công giáo gặp nhau. Khi bắt đầu thế kỷ XVII, bộ sưu tập đã hành động với một cuộc càn quét lớn. Và những người theo dõi Copernicus đã ở bất ổn đức tin Kitô giáo vào một tài khoản đặc biệt.
Năm 1600, Jordan Bruno đã bị xử tử trên lửa, nơi không làm phiền quan điểm của chính mình. Do đó, công trình của Công giáo Galileo Galilee được coi là khiêu khích. Chính nhà khoa học tự coi mình là một người Công giáo gần đúng và không thấy mâu thuẫn giữa các tác phẩm của mình và hình ảnh Kitô tâm của thế giới. Nhà thiên văn học và nhà toán học Kinh Thánh đã xem xét cuốn sách thúc đẩy sự cứu rỗi của linh hồn, và không phải tất cả các chuyên luận về nhận thức khoa học.
Vào năm 1611, Galilee đến Rome để chứng minh một giáo hoàng Kính thiên văn Paul V. Việc trình bày thiết bị mà nhà khoa học đã chi tiêu chính xác nhất và thậm chí nhận được sự chấp thuận của các nhà thiên văn vốn. Nhưng yêu cầu của nhà khoa học phải chịu đựng quyết định cuối cùng về vấn đề của hệ thống đam mê của thế giới quyết định số phận của mình trong mắt Giáo hội Công giáo. Các papist tuyên bố galilee với thuốc dị hiệu, quá trình buộc tội đã được đưa ra vào năm 1615. Khái niệm về chủ nghĩa hiếu truyền được chính thức được công nhận là một Ủy ban La Mã sai vào năm 1616.
Triết lý
Định đề chính của thế giới quan của Galilê là sự công nhận về tính khách quan của thế giới, bất kể nhận thức chủ quan của con người. Vũ trụ là vĩnh cửu và vô hạn, được bắt đầu bởi Pellench thần thánh. Không có gì trong không gian biến mất mà không có dấu vết, chỉ có một sự thay đổi về hình dạng của vật chất xảy ra. Thế giới vật chất dựa trên sự di chuyển cơ học của các hạt, đã nghiên cứu có thể học được bởi luật pháp của vũ trụ. Do đó, các hoạt động khoa học nên dựa trên kinh nghiệm và kiến thức gợi cảm của thế giới. Thiên nhiên trên Galileo là một chủ đề thực sự của triết học, hiểu được bạn có thể tiếp cận sự thật và công lý chính của mọi thứ.
Galilê là một cam kết của hai phương pháp khoa học tự nhiên - thử nghiệm và suy diễn. Với sự giúp đỡ của phương pháp đầu tiên, nhà khoa học đã tìm hiểu các giả thuyết bằng chứng, người thứ hai giả định là một phong trào nhất quán từ kinh nghiệm này sang trải nghiệm khác, để đạt được kiến thức đầy đủ. Trong công việc, nhà tư tưởng chủ yếu dựa vào những lời dạy của Archimedes. Chỉ trích sự hấp dẫn của Aristotle, Galilee đã không từ chối phương pháp phân tích được sử dụng bởi triết gia của thời cổ đại.
Thiên văn học.
Do 1609 được phát minh vào năm 1609, kính viễn vọng được tạo ra bằng ống kính lồi và thị kính lõm, Galiley bắt đầu theo dõi Lumairis trên trời. Nhưng sự gia tăng gấp ba lần trong thiết bị đầu tiên thiếu một nhà khoa học cho các thí nghiệm đầy đủ, và sớm một nhà thiên văn học tạo ra một kính thiên văn với sự gia tăng 32 lần trong các đối tượng.
Luminaire đầu tiên, mà Galilee đã nghiên cứu chi tiết với sự trợ giúp của một thiết bị mới, là mặt trăng. Nhà khoa học đã phát hiện ra nhiều ngọn núi và miệng núi lửa trên bề mặt vệ tinh của Trái đất. Khám phá đầu tiên xác nhận rằng đất trong các đặc tính vật lý không khác gì với các thiên thể khác. Đây là điểm từ chối đầu tiên về sự chấp thuận của Aristotle về sự khác biệt về thiên nhiên trái đất và thiên đường.
Phát hiện lớn thứ hai trong lĩnh vực thiên văn học liên quan đến việc phát hiện bốn vệ tinh của Jupiter, trong thế kỷ 20 đã được xác nhận bởi nhiều bức ảnh vũ trụ. Do đó, ông phủ nhận những cuộc tranh luận của các đối thủ của Copernicus rằng, nếu mặt trăng xoay quanh trái đất, vùng đất không thể xoay quanh mặt trời. Galilê do sự không hoàn hảo của kính viễn vọng đầu tiên không thể thiết lập một khoảng thời gian của các cuộc cách mạng của các vệ tinh này. Bằng chứng cuối cùng về sự quay vòng của mặt trăng của Sao Mộc đã được đưa ra sau 70 năm với tư cách là nhà thiên văn học Cassini.
Galileo phát hiện ra sự hiện diện của các điểm năng lượng mặt trời, mà ông quan sát được trong một thời gian dài. Đã nghiên cứu tỏa sáng, Galiley đã kết luận về việc xoay mặt trời xung quanh trục của chính mình. Xem Venus và Mercury, một nhà thiên văn học xác định rằng các hành tinh quỹ đạo gần với mặt trời hơn. Galilee phát hiện ra những chiếc nhẫn của Sao Thổ và thậm chí đã mô tả hành tinh Neptune, nhưng cho đến khi kết thúc trong những khám phá này, anh ta đã thất bại trong việc thúc đẩy, do sự không hoàn hảo của công nghệ. Xem một kính thiên văn đằng sau những ngôi sao của dải ngân hà, nhà khoa học đã đảm bảo rằng số lượng to lớn của họ.
Thử nghiệm và theo kinh nghiệm, Galile chứng tỏ rằng Trái đất quay không chỉ xung quanh mặt trời, mà còn xung quanh trục của nó, nơi tăng cường hơn nữa về nhà thiên văn học trong tính chính xác của giả thuyết Copernicus. Ở Rome, sau buổi tiếp tân hiếu khách được hiển thị ở Vatican, Galilee trở thành thành viên của Học viện Dei Linch, được thành lập bởi Prince of Cese.
Cơ học.
Cơ sở của quá trình vật lý trong tự nhiên theo Galilê là một phong trào cơ học. Nhà khoa học vũ trụ được coi là một cơ chế phức tạp bao gồm các lý do đơn giản nhất. Do đó, cơ học trở thành nền tảng trong hoạt động khoa học của Galilê. Galileo đã thực hiện nhiều khám phá trong khu vực trực tiếp cơ học, và cũng xác định các hướng dẫn của những khám phá trong tương lai về vật lý.
Nhà khoa học đầu tiên đã thiết lập luật của mùa thu và xác nhận nó theo kinh nghiệm. Galileo mở công thức vật lý của cơ thể bay, di chuyển ở một góc đến bề mặt ngang. Sự chuyển động parabol của một đối tượng bị bỏ hoang rất quan trọng để tính toán các bảng pháo.
Galiley xây dựng luật quán tính, đã trở thành tiên đề cơ bản của cơ học. Một khám phá khác là lý do cho nguyên tắc tương đối đối với các cơ học cổ điển, cũng như việc tính toán công thức của dao động con lắc. Dựa trên nghiên cứu cuối cùng, giờ đầu tiên với một con lắc trong năm 1657 bởi Geugenes Vysicome đã được phát minh.
Galilê đầu tiên đã thu hút sự chú ý đến sự kháng cự của vật liệu so với động lực cho sự phát triển của khoa học độc lập. Lý do của nhà khoa học sau đó sau đó là cơ sở của pháp luật vật lý đối với việc bảo tồn năng lượng trong lĩnh vực trọng lực, thời điểm vũ lực.
toán học
Galilers trong các đánh giá toán học đã tiếp cận ý tưởng về lý thuyết xác suất. Nghiên cứu riêng về khoa học này, nhà khoa học đã nêu trong chuyên luận "lý luận về trò chơi trong xương", được công bố 76 năm sau cái chết của tác giả. Galilê đã trở thành tác giả của nghịch lý toán học nổi tiếng về số lượng tự nhiên và hình vuông của họ. Các tính toán của Galile được ghi nhận trong các cuộc trò chuyện "công việc về hai khoa học mới". Các phát triển đã tạo ra cơ sở của lý thuyết về bộ và phân loại của họ.Xung đột với Giáo hội
Sau 1616, một bước ngoặt trong tiểu sử khoa học của Galilea, anh buộc phải đi vào bóng tối. Nhà khoa học sợ thể hiện rõ ý tưởng của mình, vì vậy cuốn sách duy nhất của Galileo được công bố sau khi thông báo về Heretic Copernicus là thành phần của 1623 "Probreshchik." Sau khi thay đổi quyền lực trong Galilee Vatican, ông đã lấy tinh thần, ông tin rằng người cha mới thành thị VIII sẽ thuận lợi cho những ý tưởng của Copernikovsky so với người tiền nhiệm của ông.
Nhưng sau khi xuất hiện trong báo chí vào năm 1632, cuộc đối thoại "điều trị gây tranh cãi về hai hệ thống chính của thế giới", điều tra viên đã xuất hiện trở lại với nhà khoa học. Câu chuyện được lặp đi lặp lại với lời buộc tội, nhưng lần này là Galileo, mọi thứ kết thúc tồi tệ hơn nhiều.
Cuộc sống cá nhân
Sống ở Padua, Young Gallile đã gặp gỡ các đối tượng của Cộng hòa Venetian Marina Gamba, nơi đã trở thành người vợ dân sự của nhà khoa học. Trong gia đình Galilê, ba đứa trẻ được sinh ra - con trai của Vincenzo và con gái của Virginia và Libya. Vì những đứa trẻ xuất hiện bên ngoài cuộc hôn nhân cưới, các cô gái sau đó đã phải trở thành nữ tu. Năm 55, Galileo đã quản lý hợp pháp hóa chỉ có con trai, vì vậy chàng trai trẻ đã có thể kết hôn và trao cho Cha của cháu trai, người trong tương lai giống như một dì đã trở thành một nhà sư.
Sau khi điều tra tuyên bố Galileo ra khỏi pháp luật, anh chuyển đến biệt thự trong Archeryry, nơi không xa tu viện con gái. Do đó, khá thường xuyên, Galilei có thể thấy những người yêu thích, cô con gái lớn tuổi Virginia, đến cái chết của cô vào năm 1634. Libya trẻ hơn đã không đến thăm cha cô vì đau đớn.
Tử vong
Là kết quả của tù ngắn hạn vào năm 1633, Galilê đã từ bỏ ý tưởng về sự thủ dâm và bị bắt bởi một vụ bắt giữ vĩnh viễn. Nhà khoa học đặt an ninh nhà ở thành phố Archeryry với sự hạn chế của giao tiếp. Galileo ở tại biệt thự Tuscan để dễ dàng đến những ngày cuối đời. Trái tim của thiên tài dừng lại vào ngày 8 tháng 1 năm 1642. Vào thời điểm chết, có hai sinh viên - Viviani và Torricelli gần các học giả. Vào những năm 30, các tác phẩm cuối cùng của Thinker đã được thực hiện - "Đối thoại" và "các cuộc trò chuyện và bằng chứng toán học liên quan đến hai ngành công nghiệp mới" trong Tin lành Hà Lan.
Sau cái chết của người Công giáo bị cấm chôn vùi Bụi Galileo trong Crypt Basilica Santa Croce, nơi nhà khoa học muốn bướng bỉnh. Công lý đã thử vào năm 1737. Từ giờ trở đi, ngôi mộ của Galilee nằm cạnh Michelangelo. Sau 20 năm nữa, Giáo hội phục hồi ý tưởng về tình thần đam mê. Biện minh của Galileo đã phải chờ đợi lâu hơn nhiều. Sai lầm của điều tra viên chỉ được giáo hoàng John Paul II công nhận được công nhận vào năm 1992.