Tiểu sử
Francois Viyon là một nhà thơ của Pháp về kỷ nguyên của thời Trung cổ, tính cách sáng sủa, mơ hồ, có những bài thơ để lại một dấu ấn sâu sắc trong linh hồn của những người đương thời và hậu duệ.
Bất chấp sự nổi tiếng và ý nghĩa đối với thối thơ thế giới của các tác phẩm của Wiyon, một chút biết về cuộc sống của anh ta và các chi tiết của tiểu sử khác với nguồn đến nguồn. Fate Francois Wiyon được kết nối chặt chẽ với Paris, trong vùng lân cận mà nhà thơ được sinh ra. Theo thông tin khác nhau, điều này đã xảy ra vào tháng 4 năm 1431 hoặc 1432.
Họ thực sự Francois - de nói dối hoặc de Monkorbier. Mẹ của cậu bé được sinh ra ở tỉnh Berry, và không có gì được biết đến về người cha, ngoại trừ việc anh ta chết sớm, và người phụ nữ vẫn là một góa phụ với một đứa trẻ nhỏ trong vòng tay.
Đấng Cứu Rỗi từ nghèo mồ côi Gia đình tương đối hoặc bạn bè của gia đình Guillaume de Vible, Capellan, Abbot của Giáo hội St. Benedict. Theo Francois, linh mục đã trở nên nhiều hơn cha mình cho anh ta, chăm sóc phát ban của đứa trẻ. Cậu bé không chỉ nhận được nơi trú ẩn phía trên đầu, mà còn yêu, lưu giữ và giáo dục, mà chỉ những người giàu có có đủ khả năng chi trả.
Kapellan che chở Francois, cho anh ta ăn, ăn mặc, đã dạy nhiều khoa học khác nhau, bao gồm số học, ngữ pháp, tiếng Latin, và cũng đưa ra họ của mình cho học sinh. Đổi lại, cậu bé phục vụ trong Giáo hội và Sang trong dàn hợp xướng nhà thờ.
Năm 12 tuổi, Francois Viyon bắt đầu đi học tại Khoa Khoa học bằng lời nói của Paris Sorbonne. Năm 1449, sinh viên trẻ nhận bằng Cử nhân, và sau ba năm - mức độ của Licentia và Thạc sĩ Nghệ thuật.
Với một nền giáo dục như vậy, Viyon không có quyền truy cập vào các vị trí tối cao và lớp học tương ứng của Hiệp hội Paris, và chỉ có thể phục vụ như một nhân viên bán hàng hoặc giáo viên. Theo tiêu chuẩn của các trường đại học thời trung cổ, một mức độ kiến thức xứng đáng chỉ thu được đến ba mươi năm, được tìm thấy tại Khoa Luật và nhận bằng luật Tiến sĩ Chính Canonical.
Thơ
Trở lại những năm học tập tại Sorbonne, Francois đã ở trong nhà của quan chức Paris của cấp bậc hàng đầu của Robert d'Estville. Thường có những nhà thơ, và Viyon tham gia các trận chiến thơ về niềm vui của chủ sở hữu. Trong danh dự của họ, Viyon đã sáng tác một bài hát đám cưới được gọi là "ballad of prejezhen", trong đó tên của làng Estutville đã kết hợp với acrosthich.
Thơ của Viyon được liên kết chặt chẽ với số phận khó khăn của người này. Tất cả những bài thơ của ông là một sự phản ánh các tình huống cuộc sống, phản ứng với những gì đang xảy ra xung quanh. Sự sáng tạo của Francois được coi là vô cùng thực tế và triết học cùng một lúc. Trong bối cảnh của các nhà thơ của sự phục hưng của sự phục hưng với những hình ảnh lãng mạn, những khu vườn đang nở rộ, những chú chim hót và những người yêu thích tình yêu, những bản ballad của Wiyon, nỗi đau, máu đầy đủ, nước mắt, cảm giác thật của những người bình thường và chủ nghĩa hiện thực khỏa thân đều dễ dàng. có thể đọc được.
Đồng thời, nhà thơ lần đầu tiên áp dụng các ngữ điệu mỉa mai và thậm chí mỉa mai, nói về cuộc sống của chính mình và các peripeties của nó, và trong một số tác phẩm - cả hai kỳ cục, cường điệu của hình ảnh. Một người sống có thể nhìn thấy thông qua các dòng thơ, với tội lỗi và bất lợi, đau khổ và ước mơ, không lý tưởng hóa bản thân hoặc người khác.
Tài năng của Francois Wiyon, mặc dù thẳm lâu đời, đọc sâu Ilya Erenburg và Osip Mandelstam, Nikolai Rubtsov và nhiều chuyên khảo và nghiên cứu được dành cho cuộc sống và sự sáng tạo của nhà thơ.
Cuộc sống cá nhân
Francois Viyon trở nên nổi tiếng ở Paris và Pháp không chỉ là một nhà thơ, mà còn giống như một cuộc đi bộ, cướp, lối đi và Dracun. Ngay cả trước khi phát hành từ Sorbonne, anh ta đã tham gia rò rỉ Scholyarov, sau đó anh ta đã mô tả trong cuốn tiểu thuyết châm biếm trong những câu thơ cho đến ngày nay. Nhà thơ đề cập đến anh ta trong "Tân Ước", được viết vào năm 1461.
Những sinh viên nghịch ngợm quản lý để kéo ống đá, đứng gần ngôi nhà của Parisian vinh dự. Người phụ nữ đệ trình lên tòa án, buộc tội Scholyarov trong vụ đánh cắp, và lắp đặt một hòn đá mới. Những người trẻ tuổi tức giận được xếp loại và kết thúc thứ hai, và chẳng mấy chốc cả hai viên đá đã bị chinh phục trên lãnh thổ Sorbonne.
Hiếm trong phiên tòa bị bắt và muốn phản bội tòa án, nhưng luật sư đại học đã đến doanh thu, và kết quả là sinh viên đã thắng. Những kẻ tinh nghịch đã được biện minh, nhưng các cấp bậc tư pháp đã phải tan vỡ.
Năm 1455, Viyon một lần nữa rơi vào một câu chuyện lớn, lần này liên quan đến vụ giết người. Có một cuộc cãi vã giữa nhà thơ và linh mục trẻ, lý do mà một người phụ nữ trở thành. Linh mục khoan đã đi vào một cuộc chiến, và Francois, phòng thủ, đánh con dao đó. Vết thương hóa ra là gây tử vong, và sau một thời gian bắt nạt chết, có thời gian để tha thứ và biện minh cho Viyon.
Francois đã nộp hai thú cưng về ân xá, nhưng, muốn tránh bắt giữ, rời Paris. Quyết định này gây tử vong cho nhà thơ. Không có sinh kế, anh đã liên lạc với những tên cướp. Năm 1456, Viyon trở lại Paris, đã nhận được một ân xá.
Cùng năm đó, tên nhà thơ có đồng phạm đã cướp được Đại học Navarre. Shaka đã đánh cắp 500 đồng vàng và chia chúng như nhau. Wion sẽ đi đến sự tức giận đến Duke Rene Anzhuy: Francois từ lâu đã trân trọng ước mơ trở thành một nhà thơ của tòa án với một số người có ảnh hưởng. Ở Anzher, anh ta không may mắn, và một năm sau, hoàn cảnh trộm cắp đã được tiết lộ và Wiyon không thể trở về Paris dưới sự sợ hãi thực hiện.
Trước khi trốn thoát khỏi thủ đô, nhà thơ chưa sinh đã viết một "ý chí nhỏ", nơi trong một hình thức đùa, các đối tượng và hình ảnh không đáng kể và hình ảnh được lấy lại cho bạn bè: ví rỗng của anh ta, bảng hiệu trên một zucchka. Theo một số báo cáo, nguyên nhân trốn thoát là tình yêu không được đáp lại dành cho Catherine de Smell, người đã trả lời nhà thơ với một sự từ chối tấn công.
Những năm tiếp theo, Francois đã dành bao bọc ở Pháp. Anh tham gia vụ cướp Pike-Cokyarov. Khoảng thời gian này bao gồm bảy bản ballad được viết bởi nhà thơ trên tên trộm Jargon, ngày nay không ai có thể giải mã.
Tại Tòa án Karl Orleans, chính người là một nhà thơ nổi tiếng, Viyon đã viết "Cuộc thi thơ mộng nổi tiếng ở Blois". Công tước bắt đầu các cuộc thi thơ mộng, và chủ đề cho những bài thơ đã chọn "Tôi sắp chết về dòng" từ khát. " Những bài thơ đã trở nên đùa giỡn và nhẹ nhàng, nhưng từ dưới Francois Feather xuất hiện một kiệt tác thực sự, một tác phẩm sâu sắc, mỉa mai và triết học.
Sau đó, VIón đã hai lần trong các nhà tù trong các nhà tù để dự đoán bản án, ở Orleans và thị trấn Men-sur-Loir, nhưng được giải quyết vào dịp sự xuất hiện của Hoàng gia. Năm 1461, nhà thơ trở về Paris, nơi anh sống, trốn cùng bạn bè. Sau đó, ông đã viết "Cựu Ước" nổi tiếng. Trong chu kỳ, Ballad bao gồm:
- "Sẽ";
- "Văn bia";
- "Ballad của những người phụ nữ của những ngày xưa";
- "Ballad sẽ chấp nhận" (tôi biết ...);
- "Người cầu nguyện";
"Cầu nguyện" trở thành bài thơ duy nhất sâu sắc, bởi vì nhà thơ cũng không phải là một giọt không được mỉa mai, hãy đặt những lời của Molba vào miệng mẹ, mà ông coi người phụ nữ tốt nhất trên thế giới. Sau đó, Bulat Okudzhava đã viết một bài hát có tên "Cầu nguyện Francois Viyon", nhưng văn bản này không liên quan đến nhà thơ thời trung cổ.
Tử vong
Năm 1462, Viyon đã bị bắt lại và bị cầm tù. Nhờ bản kiến nghị về ân xá và các yêu cầu của những người bạn của nhà thơ, việc treo đã được thay thế bằng sự trục xuất mười năm từ Paris. Trong dự đoán của câu, Francois đã viết một "ballad về treo cổ".
Sau 1463, dấu vết của Francois Viyon bị mất. Hoàn cảnh và ngày chết của nhà thơ là không rõ. Một điều rõ ràng: Anh ta chết ở lưu vong, không sống sót sau phiên bản đầu tiên của bản ballad của mình, vào năm 1491.
Thư mục
- Di chúc lớn
- Le, hoặc một minh chứng nhỏ
- Ballad ghen tị
- Ballad về những buổi ra mắt của những lần quá khứ
- Ballade treo
- Ballads trên kẻ trộm biệt ngữ
- Nói chuyện linh hồn và cơ thể