Tiểu sử
Về đại diện Zlakottroy của Thế kỷ Bạc Zinaide Hippius nói rằng Chúa vinh danh "mặc đồ thủ công" của cô, giải phóng phần còn lại của những người có "gói" và "rất nhiều". Nhà văn rất thích nuôi công chúng với trang phục Frank, những tuyên bố gây sốc và hành vi phi thường. Cho đến nay, một mình ngưỡng mộ các tác phẩm của các học sĩ, những người khác đã chỉ ra một ý thức hệ của sự bỏ bê biểu tượng Nga, nói rằng thiên tài của cô khá tầm thường.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Vào ngày 8 tháng 11 năm 1868, luật sư Nikolai Romanovich Hippius và vợ Anastasia Vasilynevna (Stepanova) được sinh ra là một cô con gái tên là Zinaida. Gia đình sống ở tỉnh Bellev Tula, nơi Nikolai Romanovich đã được phục vụ sau khi kết thúc Khoa Luật. Do các chi tiết cụ thể của hoạt động của Cha của một nơi cư trú vĩnh viễn, Hipipius đã không có. Trong những năm của trẻ em, nhà thơ đã sống ở Kharkov, và ở St. Petersburg, và ở Saratov.
Năm 1880, Nikolai Romanovich nhận được vị trí của thẩm phán, và gia đình di chuyển một lần nữa: Lần này là quê hương của Nikolai Gogol là thành phố của Nezhin. Vì không có phòng tập thể dục nữ tính trong một thị trấn nhỏ, Zina đã được trao cho Viện thiếu nữ cao quý Kiev, nhưng sau sáu tháng họ lấy lại: Cô gái nên đi vòng quanh nhà mà anh đã dành cả sáu tháng tại Lazarut thể chế.
Cái chết của cha anh đã trở thành một cú sốc lớn cho các poeses. Một người đàn ông đã chết đột ngột vào tháng 3 năm 1881 từ bệnh lao. Còn lại mà không có phương tiện tồn tại, Anastasia Vasilynevna với con gái (Zinaida, Anna, Natalia và Tatiana) chuyển đến Moscow. Có zina đã được trao cho phòng tập thể dục Fisher. Sáu tháng nghiên cứu, nhà thơ trong tương lai cũng được chẩn đoán mắc bệnh lao. Người mẹ sợ rằng tất cả những đứa trẻ được thừa hưởng từ người cha một xu hướng của Cachotka sẽ không sống trong một thời gian dài, và do đó đã đi đến Crimea.
Do sự giám hộ của người mẹ quá mức, việc học tại nhà đã trở thành cách duy nhất có thể để tự nhận ra. Khoa học chính xác chưa bao giờ quan tâm đến các tài liệu. Từ những năm đầu của Zina bắt đầu giữ nhật ký và viết những bài thơ - truyện tranh đầu tiên về các thành viên trong gia đình. Cô thậm chí còn tìm cách lây nhiễm sự nhiệt tình và nguyên nhân.
Sau khi Timea, gia đình chuyển đến Kavkaz. Có anh trai của mẹ - Alexander Stepanov. Vật liệu của anh ấy có thể cho phép họ dành mùa hè ở Borjomi. Năm sau, gia đình đã đến Manglisi, nơi Alexander Stepanov chết vì viêm não. Hippius bị buộc phải ở lại ở Kavkaz.
Vẻ đẹp Zlatovlasa đã xoay sở để chinh phục Tiflis thanh niên. Quỷ dữ với đôi mắt malochy của Rus thu hút đôi mắt, suy nghĩ, cảm xúc của tất cả những người bắt gặp cô. Zinaida gọi là "ĐIỂM", do đó nhận ra tài năng văn học của cô. Trong một vòng tròn mà cô ấy tập trung xung quanh anh ta, mọi người đã viết những bài thơ, bắt chước phổ biến nhất tại Tinh dịch Temen Sugon. Thơ Hippius đã nổi bật trong tổng khối lượng của các thành phần cảm xúc của các đồng chí.
Văn học
House of Merezhkovsky trở thành trung tâm của sự tôn giáo và triết học và công cộng của St. Petersburg. Tất cả các nhà tư tưởng trẻ và các nhà văn mới bắt đầu mơ ước có được những buổi tối văn học của vợ chồng. Du khách của Salon đã công nhận uy tín của Hippius và phần lớn người, người ta tin rằng đó là vai trò chính trong sáng kiến của cộng đồng được thành lập xung quanh Dmitry Sergeevich.Trong các vòng tròn văn học của thủ đô Zinaida Nikolaevna đã ở các vị trí tiên tiến: Với chương trình khuyến mãi của mình, một buổi ra mắt văn học của Alexander Blok đã diễn ra, cô đã đưa người mới Osip của Mandelstam, cô sở hữu lần xem lại đầu tiên về những bài thơ sau đó không phải là người không nổi tiếng Serge Yesenin.
Từ năm 1888, cô bắt đầu được in: ấn phẩm đầu tiên của cô là những bài thơ trên tạp chí "Vestnik", sau đó là một câu chuyện trong "Bản tin của châu Âu". Sau đó để xuất bản các bài báo văn học và quan trọng, cô ấy đã lấy một bút danh - Anton Extreme. Văn học đã viết về tất cả mọi thứ: về cuộc sống ("Tại sao", "tuyết"), về tình yêu ("bất lực", "Yêu một"), về quê hương ("Biết!", "14 tháng 12", "Cô Sẽ không chết "), về những người (" Creek "," Glass ").
Những bài thơ của Zinaida Hippius, cũng như văn xuôi Dmitry Merezhkovsky, không phù hợp với khuôn khổ văn học được chấp nhận chung. Do đó, các nhà xuất bản in các tác phẩm của họ có nguy cơ của chính họ.
Hippius là nguồn gốc của biểu tượng non trẻ ở Nga. Cùng với Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, Konstantin Balmont, Annena Annensky, đã xây dựng nó vào cấp bậc của "Biểu tượng cao cấp" trong suốt cuộc đời.
Động cơ chính của Thơ Thơ Thơ sớm - những lời nguyền của thực tế nhàm chán và sự tôn vinh của thế giới tưởng tượng, một cảm giác không đồng nghiệp buồn tẻ với mọi người và đồng thời khát khao cho sự cô đơn. Trong những câu chuyện của hai cuốn sách đầu tiên "Người mới" (1896) và "Gương" (1898) sẽ phát triển những ý tưởng của Dostoevsky, kẻ nhuy huyết nào đã bỏ qua lăng kính về nhận thức thế giới suy đồi của chính mình.
Trong sự phát triển về tư tưởng và sáng tạo của nhà văn, cuộc cách mạng Nga đầu tiên đóng một vai trò lớn (1905-1907). Sau khi cô ấy, những bộ sưu tập những câu chuyện "đen trắng" trắng (1908), "Kiến Lunar" (1912) đã ra mắt (1912); Tiểu thuyết "Chertov Doll" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). Trong các tác phẩm của mình, Hippius lập luận rằng nếu không có "cuộc cách mạng của tinh thần", sự biến đổi xã hội là không thể.
Đã gặp cuộc cách mạng Oktyabrskaya thù địch năm 1917, Hippius với chồng di cư đến Paris. Công việc di cư của Zinaida bao gồm những bài thơ, ký ức và nhà báo. Cô nói với các cuộc tấn công sắc nét vào Nga Xô Viết và tiên tri cô sẽ sớm ngã.
Định cư ở Paris, nơi họ vẫn còn một căn hộ với thời gian trước cách mạng, Meriazhovsky đã tiếp tục quen thuộc với màu sắc di cư của Nga: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexander Cooky và những người khác.
Năm 1926, các vợ chồng đã tổ chức "Đèn xanh" văn học và triết học "- một loại tiếp tục cộng đồng cùng tên của sự khởi đầu của thế kỷ XIX, trong đó Alexander Pushkin đã tham gia.
Các cuộc họp đã bị đóng cửa, và khách được mời dành riêng trong danh sách. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov và Nikolai Berdyaev là những người tham gia thường trực vào cuộc họp của người Viking. Với sự khởi đầu của Thế chiến II, cộng đồng đã không còn tồn tại.
Cuộc sống cá nhân
Sống về những cuộc phiêu lưu tình yêu của Devilica trắng, Legends đã được tìm thấy. Một người phụ nữ có một số lượng lớn người hâm mộ chỉ kết hôn một lần. Chồng cô là một nhà triết học và nhà thơ quan niệm sai lầm - Dmitry Merezhkovsky. Liên minh của họ đã nhiều lần được gọi là Fictitious: Zinaida được quy cho tiểu thuyết với tất cả các liên kết văn học của St. Petersburg, và Dmitry - MALE mất khả năng thanh toán. Chỉ những người bạn thân mới biết hai người đặc biệt này yêu nhau bao nhiêu.
Những người trẻ tuổi gặp nhau vào năm 1888 tại Borjomi. Ở đó, Hippius đã sửa chữa sức khỏe của mình, và Merezhkovsky, đi du lịch vào thời điểm đó ở Kavkaz, đã ở trong đoạn văn thành phố. Tại cuộc trò chuyện đầu tiên, Zinaida cảm nhận được những linh hồn kinh hoàng huyền bí của họ. Dmitry cũng bị mê hoặc bởi một vị thơ mười tám tuổi. Anh ta bị quyến rũ không quá nhiều vẻ đẹp của cô gái như tâm trí cô. Sau một vài tháng, người đàn ông đã tạo ra một câu yêu quý, và cô, không phải thứ hai, trả lời theo thỏa thuận.
Vào ngày 8 tháng 1 năm 1889, một lễ cưới khiêm tốn đã diễn ra tại Tiflis. Ngày cưới cặp đôi đã không chú ý. Khi trở về nhà, mỗi người trong số họ đã đi làm: Merezhkovsky - trong văn xuôi, và Hypius - đến thơ. Phần lớn sau này trong cuốn hồi ký của chuyên thơ thừa nhận rằng đối với cô ấy, tất cả đều không đáng kể đến nỗi cô ấy đã không nhớ sáng hôm sau cho ngày hôm sau mà anh ấy đã kết hôn.
Nó đáng tin cậy được biết rằng không có mối quan hệ thân mật giữa vợ chồng. Hippius về nguyên tắc đã không quan tâm đến niềm vui xác thịt. Một người phụ nữ không nghĩ về cuộc sống mà không có hai điều: sự phản ánh và công việc trí tuệ. Tất cả mọi thứ khác cô ấy coi thường và phủ nhận, hoặc chế giễu. Tất nhiên, Zinaida đánh cắp sự chú ý của đàn ông. Madonna suy đồi biết cách tận hưởng vẻ đẹp của mình. Cô thích say mê và thích bị mê hoặc, nhưng sau đó thư từ không bao giờ đến trường hợp.
"Mối quan hệ" Cô ấy có với nhà văn Nikolai Minsk, và với Fedaik Fedor Chervinsky, và với sự chỉ trích của Akim Volnsky. White Dilitsa ngưỡng mộ để nhìn vào mắt mà không có ký ức của những người yêu nhau ở những người đàn ông của mình và nhìn thấy sự phản chiếu của riêng mình.
Năm 1905, gia đình Meriazhkovsky đã gần gũi với nhà triết học Dmitry. Các nhà văn không chỉ được tạo ra cùng nhau, mà còn sống. Trong mắt của xã hội, "Triple Union" của các nhà văn là đỉnh cao của sự đứng đứng. Mọi người lên án Hippius, nói rằng cô ấy đã thất sủng mình là hành vi không xứng đáng và chồng.
Chasesrs của Morrali đã quên rằng vị trí thơ, với các nhà triết học Dmitry, không thể có bất kỳ mối quan hệ nóng bỏng nào, bởi vì nhà công khai là một xu hướng tình dục phi truyền thống, và từ một suy nghĩ về sự tiếp xúc về thể xác với người phụ nữ của mình "Bị từ bỏ." Cuộc sống thử nghiệm của họ - một thí nghiệm thất bại, mục đích là sự hủy diệt của các chuẩn mực đạo đức của Zaradnoyed.
Bất cứ tin đồn nào cũng không diễn ra về chuyên môn, bất kể tiểu thuyết không thực sự có tài khoản của cô ấy bao nhiêu, tất cả những điều này cuối cùng không quan trọng, bởi vì linh hồn của các học sĩ đã không nhận ra bất cứ ai, ngoại trừ Dmitry Merezhkovsky, với người mà Zinaida Nikolaevna sống nửa thế kỷ.
Tử vong
Sau cái chết của chồng, Hippius bắt đầu viết cuốn sách "Dmitry Merezhkovsky", nhưng do thực tế là Zinaida đã ngừng hoạt động bằng tay phải, nó không thể hoàn thành công việc.Sự thiếu cơ hội để làm một trường thơ dần dần mất trí. Nhà văn muốn đoàn tụ càng tốt với chồng càng nhanh càng tốt, vì vậy đã cố gắng đến thế giới khác trước thời hạn. Sau một loạt các thất bại, những tưởng tượng theo nghĩa đen đã hoạt động khá tốt, trong đó Dmitry Sergeevich vẫn còn sống.
Người phụ nữ thô lỗ duy nhất đã phát điên là một con mèo. Trong một giây, con vật không rời khỏi hậu môn chỉ còn lại người phụ nữ - vào ngày chết của cô. Dying, Zinaida Nikolaevna đã cố gắng vô ích để mò mẫm những năm cuối cùng bằng tay.
Vào tối ngày 1 tháng 9 năm 1945, cha Vasily Zhenkovsky Communion Hippius. Cô hiểu ít, nhưng sự hiệp thông nuốt chửng. Truyền thuyết về thế kỷ Bạc đã đi vào quên lãng vào ngày 9 tháng 9 năm 1945 (ở tuổi 76). Cô được chôn cất trong nghĩa trang Nga của Saint-Geneva de Boua trong một ngôi mộ với người phối ngẫu của mình. Di sản văn học của những bí ẩn đã được bảo tồn trong các bộ sưu tập những bài thơ, kịch và tiểu thuyết.
Thư mục
- 1889-1903 - "Bộ sưu tập những bài thơ"
- 1896 - "Người mới"
- 1898 - "Gương"
- 1901 - "Cuốn sách tầng thứ ba"
- 1903-1909 - "Bộ sưu tập những bài thơ"
- 1907 - "Sword Scarlet"
- 1908 - "Đen trắng"
- 1911 - "Búp bê Chordova"
- 1912 - Kiến Lunar Lunar
- 1913 - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Những bài thơ mới nhất"
- 1916 - "nhẫn xanh"
- 1922 - "những bài thơ. Nhật ký 1911-1921 »