Tiểu sử
Protopop avvakum - tính cách sáng và mâu thuẫn. Vị linh mục, người mà các tín đồ cũ dựng lên trong cấp bậc của Saint, đã không nhận ra halftone và thỏa hiệp. Đối với bản chất khắc nghiệt và sự sẵn sàng của "linh hồn để đặt cho cừu, anh ta ghét kẻ thù và những người theo dõi đã được thần tượng.
Chính quyền của anh ấy trong thế kỷ XVII rất lớn: những người theo dõi được gọi là Avvakum bởi người chính đáng và một vị tử đạo bị bức hại. Velmazbi và một số ít, những người tuân thủ các đạo đức miễn phí ghét sự hitch pop khắc nghiệt bởi vụ án. Linh mục đã bị đánh đập, ném vào ngục tối mà không có thức ăn và quần áo, được gọi là Siberia khắc nghiệt, nhưng tinh thần và niềm tin của Avvakum đã không phá vỡ bất kỳ ai - cả hai vị vua hay Velmazby.
Một bản chất toàn thân, một nhà hùng biện tài năng và một nhà thuyết giáo, sự ủng hộ thực sự của Chính thống giáo và triết lý của Old bất động sản - anh ta đã chỉ ra một ví dụ, có nghĩa là chiến đấu đến cùng.
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Avvakum Petrovich Petrov được sinh ra ở làng Grigorovo Nizhny Novgorod vào năm 1620. Một ví dụ cho người giảng đạo trong tương lai và người cố vấn tinh thần của các tín đồ cũ là mẹ. Maria (sau đó tôi đã ở trong nữ tu và nhận được tên Marfa) đã đưa avwakum trong sự thuần khiết nghiêm ngặt và tinh thần. Tuân thủ các canons chính thống cũ, nói trong những lời cầu nguyện và bài viết miễn phí từ thời gian làm việc, một người phụ nữ nuôi con trai mình trong "nỗi sợ của Thiên Chúa".
Cha - một linh mục giáo xứ di truyền - chết khi con trai tròn 15 tuổi. Theo Avvakum, cha anh thích uống, đó là nguyên nhân của cái chết sớm.
Vào lúc 22, Avvakum Petrov để siêng năng về đức tin và tuân thủ nghiêm ngặt luật pháp của Chúa đã được thực hiện bằng tay trong Deacon.
Cuộc sống và giáo lý
Sau 2 năm, Avvakum ủy thác Giáo xứ Giáo xứ tại Lopaders - ngôi làng của tỉnh Nizhny Novgorod. The Young Pop, đòi hỏi bản thân và đàn chiên, điên cuồng đánh bại những tật xấu của giáo dân, trừng phạt ngay cả đối với những tội lỗi nhỏ. Không có sự nhượng bộ, không nghèo, cũng không veelmes, người đã hy sinh rất nhiều tiền trên đền thờ.
Một ngày nọ, một Harmnica trẻ đã đến với sự thú nhận của Avvakum. Theo Church Canons, cô mô tả chi tiết các tội lỗi, và nếu tâm trí không rời khỏi linh mục, thì xác thịt nổi loạn. Để bình định cô, Pop sau khi tỏ tình xưng lòng trên ba ngọn nến đang cháy. Cơn đau đã giành được những ham muốn tội lỗi, và giáo dân có sự tôn trọng của linh mục nhân đôi, đạt được cho Avvakum.
Đối với các hành vi chính đáng và sự tuân thủ nghiêm ngặt nhất với luật pháp chính thống Avvakum đã giao danh hiệu Archpriest - Protopopopa. Tin đồn về người cha khắc nghiệt, được phân biệt bởi sự đầy đặn cực độ, lái xe quanh huyện. Đám đông tín đồ cho lời khuyên và phước lành đã đến với anh ta.
Protopop avvakum trở nên nổi tiếng như một người trừ tẽ. Anh ta bị bệnh tâm thần và điên rồ, trong đó tinh thần ô uế United. Thường thì linh mục khiến họ "đối xử" trong nhà.
Phước lành từ protopopa avvakum được gọi là hạnh phúc và người ăn xin, và giàu có. Một khi Voi Vasily Sheremethev, người đã đi dọc theo Volga trên tàu, muốn gặp những người cha nổi tiếng. Linh mục được đưa đến tàu, và sau một cuộc trò chuyện của Voivo đã yêu cầu một phước lành cho anh chị em trẻ. Matthew Sheremetyeva mang đến Protopope Avvakum, nhưng anh ta thấy loại anh chàng "Croup" (anh ta đã thử râu của mình), từ chối từ bỏ với một tắc nghẽn.
Một người tức giận đã ra lệnh rời khỏi Avwakum vào sông, và phép màu thần kỳ đã cố gắng cứu sống - ngư dân đến đúng giờ.
Ascetic và đối thủ của tất cả các loại giải trí, Avvakum xuất hiện trong điên cuồng, nhìn thấy công chúng ở Lopatrians. Khi Circuschi với Bears và nhạc cụ đến làng, Protopop đã vội vã đến một công ty hài hước với nắm đấm. Circus bị giết, Tambourine và Domra đã phá vỡ, một con gấu bầm tím, và lần thứ hai chạy trốn trên cánh đồng.
Protopop Avvakum không ngại condesceve người nghèo, siery và nghèo. Khi góa phụ phàn nàn rằng con gái cô đã đưa con gái, linh mục, không suy nghĩ, can thiệp. Venels đánh bại Avwakum Petrovich đến một nửa chết và hủy hoại ngôi nhà.
Trong một thời gian ngắn, ông phục vụ Protopop Avvakum và trong Yuryevts-Pobetsky, nơi ông được dịch từ làng Lopatinets. Niềm nóng dốc của người giảng đạo và đây là nguyên nhân gây mâu thuẫn với giáo dân không muốn dính vào các canons cũ và không phải hướng dẫn mục tử. Avvakuma đánh bại Batoga và chà đạp, đe dọa anh ta và gia đình. Các tín đồ cũ chạy vào Moscow vào năm 1651.
Ở thủ đô, Protopop Avvakum, đương đại của nhà vua, kết bạn với quốc vương của những người thú nhận và tộc trưởng Nikon tương lai. Với phần tư thế sau đó Joseph, vị linh mục đã tham gia xuất bản sách. Khi sự đối tác của Nhà thờ John Kazan của Ogann được gỡ bỏ trên nhà thờ của Giáo hội, trong ngôi nhà mà Avvakum dừng lại, linh mục của anh ta đã thay thế anh ta.
Chẳng mấy chốc, tình bạn với sự thù địch của Nikon biến thành sự thù địch: Triết lý chính thống của Avvakum dựa trên niềm tin của một mẫu cũ, và tộc trưởng Nikon, người đã thay đổi vị trí của Joseph, đã cải tạo Giáo hội. Arseny Hy Lạp xuất hiện ở Moscow. Sở thích của Nikon bởi những cuốn sách Leslery Hy Lạp, trong khi Avvakum được thông báo về Orthodox cũ của Nga. Protopop của Avvakum quay sang nhà vua với bản kiến nghị, nơi Nikon chỉ trích và nghi thức Hy Lạp.
Vào mùa thu năm 1653, hàng cũ đã bị bức hại - anh ta bị lưu đày đến Tu viện Andronikov. Trong tầng hầm phô mai, Avvakum hứa trong ba ngày, nhưng không chinh phục. Nikon đã ra lệnh cho sự hấp thụ của cuộc nổi loạn, nhưng nhà vua không cho phép, thay thế sự thiếu hụt liên kết của Sana đến Tolbolsk.
Trong tobolsk, ProtoPop Avvakum tiếp tục sự kích động và chỉ trích của NiconiaHood, mà ông được đề cập ở Transbaikalia. Có một nhà thuyết giáo chỉ trích chủ sở hữu của khu vực - The Nerchinsky Voyage Pashkov. Anh đánh bại Avvakum và đưa vào chiều rộng cho mùa đông.
Vào mùa xuân, cuộc nổi loạn được xác định trong trung đoàn, đi về phía đông thông qua Baikal, Amur và The Shale. Hai con trai nhỏ của Avvakum đã chết trong con đường nặng nề này. Năm 1663, Protopop trở lại Moscow, nơi nhà vua gọi. Nguyên nhân của ân sủng bất ngờ là Opal Nikon. Monarch đề nghị các tín đồ cũ trở thành một người thú nhận, nhưng ông đã từ chối, không nhìn thấy trong cam kết của Vua đối với các Canons Old of Orthodoxy.
Chẳng mấy chốc, Protopop Avvakum, và tôi không nghĩ để học được sự nóng nảy và mong muốn nói tất cả những gì anh ta nghĩ, mà không liên quan đến hậu quả, đã đến với kẻ thù mới. Đồng sở hữu cũ phản đối các cải cách nhà thờ, được rửa tội bởi hai người, và không phải ba ngón tay, anh ta đã chơi cho một cây thánh giá 8 hữu hạn. Một năm sau, sự thương xót của chủ quyền đã được thay thế bằng sự tức giận và nổi loạn, họ đã đề cập đến khu vực Arkhangelsk.
Năm 1666, Avvakum Petrovich một lần nữa xuất hiện tại Moscow tại tòa án trên Nikon. Sau khi đi lang thang khủng khiếp, anh đang chờ đợi con người, nhưng người giảng đạo đứng trên của mình. Tòa án Giáo hội đã gửi Avwakum từ Giáo hội và lấy bằng thiêng liêng, khiến sự tức giận và áp đặt sự xâm nhập của sự lãnh đạo hàng đầu của Giáo hội.
Năm nước đam mê được giữ trong tu viện gần Kaluga, nhưng anh không phá vỡ. Sau đó, Avvakum được gọi là Emotorsk, trong bệnh dịch hạch. Trong SRUB, một nửa đắm chìm trong vùng đất đông lạnh, linh mục mòn mỏi trong nhiều 14 năm. Ra mắt đã không ném: mà không có cơ hội nói chuyện với những người theo dõi, nhà lãnh đạo tâm linh đã gửi đất nước thông qua những người trung thành thuộc lòng hội. Vì vậy, "cuộc sống" nổi tiếng đã xuất hiện, sau đó được gọi là cuốn tự truyện nghệ thuật đầu tiên.
Các luồng của Mantis đã đến nhà thuyết giáo, người được gọi là thánh. Từ anh rời đi, giấu thư trong nhân viên. Phát biểu của người nói đã được bảo tồn nhờ những tin nhắn bí mật này.
Cuộc sống cá nhân
Tên của các tín đồ cũ nổi tiếng có liên quan đến hai phụ nữ - Feodosia Morozova, quen thuộc với những người đương thời như bạn trai Morozov, và vợ của Nastasya Markovna.
Đầu tiên là sinh viên tâm linh của protopopa avvakum, giống như anh ta, bị ảnh hưởng bởi đức tin và sự im lặng. Cô - tức giận, với đôi mắt cháy - miêu tả Vasily Surikov. Giống như một người cố vấn tâm linh, Morozova đã chết, không muốn thay đổi niềm tin.
Thứ hai là người phối ngẫu trung thành đã sinh ra chồng chín đứa trẻ. Độ tinh khiết của cặp vợ chồng cuối kết hôn đã hỗ trợ tất cả cuộc sống của mình. Giống như avwakum, nastasya thú nhận sự khéo léo. Họ đã kết hôn với các tiêu chuẩn hiện tại của trẻ: chồng cô 17 tuổi, vợ anh 14 tuổi. Ngay từ làng, cả hai gia đình nghèo khó, một nửa trẻ mồ côi.
Các vợ chồng sống, theo quy định của Domostroy: Người giảng đạo Tương lai đã kết hôn với cô gái theo hướng của người mẹ. Nhưng tình yêu tận hiến hôn nhân: Người vợ rất tệ theo dõi chồng trong tài liệu tham khảo và lang thang. Ở Siberia, trên đường đến nơi tham chiếu đến Tobolsk, mà không chuẩn bị điều kiện khắc nghiệt, hai con trai nhỏ đã chết.
Avvakum Petrovich đã thấy một lý tưởng của một người phụ nữ chính thống trong vợ và được gọi là Nastasya "Trợ lý cứu rỗi." Nastasya Markovna đã trở thành một ví dụ cho những người vợ của các decembrists, kết án và tất cả lưu vong, đối với những người phụ nữ được xác định lại từ một cuộc sống bình tĩnh và thoải mái và theo sau là chồng.
Trong cuốn sách "Hình phạt mà không có tội ác", Alexander Avdeenko đã nhớ câu chuyện đã đạt đến những người đương thời đặc trưng cho mối quan hệ của cặp vợ chồng. Bị bỏ rơi bởi một tài liệu tham khảo khác, Nastasya hỏi chồng, cô sẽ đau đớn bao lâu mà linh mục đã trả lời:
- Markovna! Cho đến khi chết"Tốt, Petrovich, IO thậm chí còn dậy."
Câu trả lời của người phụ nữ đã trở thành một loại phương châm của tất cả những người vợ chia số phận mộ của chồng. Anastasia Markovna đã chết trước người phối ngẫu. Cái chết của hiệp hai, người chồng sống sót sau: sự hỗ trợ chính, cố vấn và người bạn đã biến mất.
Tử vong
Sau cái chết của nhà vua, Alexei Mikhailovich Tron đưa con trai của Fyodor Alekseevich, ngoan đạo và ấn tượng. Rezero Avvakum, hy vọng rằng nó sẽ có thể loại bỏ Monarch khỏi nghi thức Hy Lạp bị ghét, đã viết cho anh ta một lá thư. Anh ấy nói rằng anh ấy nhìn thấy một giấc mơ về Bathyushka Alexei Mikhainovic, đốt cháy trong ngọn lửa địa ngục vì do học thuyết Nikonia thừa nhận.
Protopop đã không tính toán rằng Hees Fyodor và buộc tội anh ta là "Hula tuyệt vời cho Royal House" và một nhà thờ bị chia rẽ. Đương đại của nhà vua bị trừng phạt tàn nhẫn. Năm 1682, các tín đồ cũ với các cộng sự của Epiphany, Lazar và Fyodor đã bị xử tử trong mắt đám đông. Chúng được buộc vào các góc của Srub, họ đã ném vỏ cây và khô cành cây và đốt cháy nó.
Protopop Avvakum biết về việc thực hiện chuẩn bị, đưa ra những cuốn sách và tài sản khan hiếm, mặc một chiếc áo sơ mi trắng. Đáng chú ý là anh ta coi việc làm sạch lửa và nhiều lần được kêu gọi tự thiêu. Từ lửa tự chết.
Việc thực hiện diễn ra vào Thứ Sáu Tuần lễ đam mê. Theo thông tin cần thiết, khi ngọn lửa bắn vào bầu trời, Avvakum giơ tay bằng một cái miệng đôi và kêu lên:
"Chính thống! Nếu một cây thánh giá như vậy sẽ cầu nguyện - anh ta sẽ không chết trong thế kỷ. Và rời khỏi thập giá này, và thành phố sẽ mang cát của bạn, và cuối cùng sẽ kết thúc! ".Sự thật thú vị
- Avvakum được gọi là tổ tiên của một từ miễn phí, văn xuôi thú vị và văn học tượng hình. Ông được ghi nhận với 43 bài viết, bao gồm "Sách cuộc trò chuyện", "Sách Circle", "Sách giải thích". Công việc nổi tiếng nhất là "cuộc sống", bản dịch của những cuốn sách là phổ biến ngày nay.
- Avvakum Protopop - Người anh hùng của bộ phim dài 20 nối tiếp Nicholas có được "Split". Chủ đề chính của loạt phim - cải cách được tiến hành bởi tộc trưởng Nikon và sự kháng cự, do Avvakum Protopop đứng đầu.
- Các tín đồ cũ được gọi là nhà truyền giáo đầu tiên của những vụ tự tử hàng loạt trong các giáo lý tôn giáo thế giới. Trong những năm phổ biến của mình, số lượng tiền gửi hàng loạt tăng lên. Đầu năm 1687, hơn 2.000 người bị đốt cháy trong tu viện Paleostrovsky. Vào ngày 9 tháng 8, trong cùng một năm tại Berezov của Quận Olonetsky - hơn 1000.
- Các biểu tượng tín đồ cũ, người tôn thờ Avvakum, được phân biệt bởi sự phong phú của các chữ khắc trên các cánh đồng, khuôn mặt tối. Trong thế kỷ XVIII, chính thức chính thống đã cấm sản xuất các biểu tượng như vậy.
- Trong các văn bản của Avvakum được giữ các tuyên bố được gọi là "tiên tri." Nghe có vẻ đặc biệt trong những năm cách mạng và trích dẫn nội chiến từ AVVAKUM: "Nga rực rỡ của Satan đã phát triển từ Thiên Chúa, nó sẽ hiển thị nó với Mosty Mody."
- M. Svain Trong các bài giảng của mình trong "Đại học Nhân dân" đã giải thích Grigory Rasputin là một "khẩu súng của protopopa avvakum" cho ngôi nhà của Romanov.
Vào đầu thế kỷ 20, Nhà thờ Believer cũ đã xếp ông để đối mặt với Saints, và ở làng Grigorovo vào cuối thế kỷ XX một tượng đài cho AVVAKUM đã được cài đặt.