Tiểu sử
Boris và Gleb là các vị thánh đầu tiên, được thông minh bởi các nhà thờ Nga và Constantinople. Những người con trai trẻ của Hoàng tử Vladimir tương đương, sinh ra trong lễ rửa tội của Nga, là một kỳ công tôn giáo và tinh thần. Họ cho thấy một ví dụ về sự khiêm nhường và xấu xa không kháng thuốc vì lợi ích của hòa bình và tốt.
Về ví dụ về các hoàng tử của những máy ghi âm đam mê, người đã chết và muốn chia sự đau khổ của Chúa Kitô, thế hệ đầu tiên của các Kitô hữu Chính thống đã được nâng lên.
Saints Boris và Gleb yêu thích và tôn kính bởi người Nga. Liệt sĩ ngoan đạo cho thấy cách chấp nhận ý chí của Thiên Chúa, bất cứ điều gì nó là. Các anh em dao động đến khuôn mặt của thành viên Sainty, và họ trở thành khách quen của Nga và các trợ lý trên trời của các hoàng tử Nga.
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Với lễ rửa tội của các con trai nhỏ hơn của Grand Duke Kiev, họ đã đưa ra tên của Roman và David. Trong tiểu sử của anh em bị vết trắng, ngày sinh của họ vẫn còn. Mẹ Boris và Gleb, theo bộ sưu tập Tver 1534, là "Bulgaria" Anna, con gái của Hoàng đế Byzantia Roman II. Dữ liệu không vòm miệng chỉ ra một tên khác - milolyak.
Boris và Gleb lớn lên với Kitô hữu ngoan đạo. Boris cao cấp (Ninth Son Vladimir Svyatoslavich) đã có một nền giáo dục tốt. Hoàng tử trẻ đã dành rất nhiều thời gian để đọc thánh thư thánh và truyền thuyết về cuộc sống và hành động của các thánh, muốn "bước chân." Chàng trai trẻ mơ về một kỳ tích tinh thần và quay lại với những lời cầu nguyện đến toàn năng, để anh ta vinh danh vinh dự để đưa cuộc sống nhân danh Chúa Kitô.
Tại cánh đồng của cha, Boris kết hôn và được trồng để cai trị Vladimir-Volnsky ở bờ phải của Luga. Sau đó, theo ý muốn của Hoàng tử Vladimir, con trai được đưa ra để phát âm trong Murom ở bờ trái của Oka, trong khi ở Kiev.
Trong vòng đời của Grand Duke, vào năm 1010, Boris đã nhận được rất nhiều Rostov trong trình. Quản lý các vùng đất, Boris đã chăm sóc sự lây lan của chính thống giữa các đối tượng, cản trở lòng đạo đức và theo cách chính nghĩa của cuộc sống từ vòng tròn gần các cấp dưới mà mọi người nhìn.
Murom rời khỏi triều đại của em trai Boris - Gleb. Hoàng tử Gleb đã chia sẻ quan điểm của anh trai và tình yêu Kitô giáo. Anh nhìn Boris bằng hiện vật và thương xót người thiệt thòi và bệnh hoạn. Một ví dụ cho con trai là cha của anh ta, Grand Duke Vladimir, người mà họ yêu thích và đọc.
Vào mùa xuân năm 1015, Grand Duke Kiev đang nằm trên giường chết cô. Giường của cha sắp chết là Boris, người yêu và tôn thờ Vladimir "Trang". Đã học về cuộc tấn công vào quyền sở hữu 8 nghìn Pechenegs, Grand Duke đã gửi Boris để phản ánh kẻ thù Navalla: Boris Vladimirovich, Zheny Christian, trở nên nổi tiếng với cả một chiến binh có kinh nghiệm.
Boris đã đi bộ đường dài, nhưng Pechenegov không gặp nhau: sợ hãi, những người du mục đã đi vào thảo nguyên. Trên đường, hoàng tử trẻ đã học về cái chết của cha mình. Cái chết của Vladimir Svyatoslavich giải phóng bàn tay của anh chị em Grand-Room cao cấp, Svyatopolki và Yaroslav đến anh em Liên Xô, nơi đã đến Kiev Liprone.
Trước đó, Vladimir đã nghiêm túc nghiêm túc với bối rối, người đã thực hiện chính sách của họ và tìm kiếm sự độc lập. Yaroslav, người đã từ chối trả Kiev Dan, Cha tuyên bố là một cuộc nổi loạn và tập hợp một đội hình để đi bộ đến Veliky Novgorod để khiêm tốn một Squalon. Và con trai nuôi Svyatopolk, được gọi là cốt truyện, về tội danh âm mưu với quyền lực cùng với vợ và đồng phạm được mài giũa đến ngục tối.
Sự kết thúc của người cai trị đã mở đường cho những người thừa kế chiếm quyền lực, và Scholypolk đã đến tự do, tận dụng lợi thế của Boris từ thủ đô, đã lấy Kiev Liprone. Trong cuộc sống, Hoàng tử Vladimir đã chứng kiến sự kế thừa của Boris, mà Svetopolk biết về. Phân phối những món quà hào phóng cho những người Kiev để nghiêng chúng về phía họ, Stepson của Vladimir giải phóng cuộc đấu tranh đẫm máu chống lại Boris và Gleb, đối thủ cạnh tranh trực tiếp cho ngai vàng.
Tử vong
Boris, người đi cùng anh ta trong một chuyến đi bộ về Pechenegs, đã sẵn sàng để đến Kiev và lật đổ Svyatopolka, nhưng Hoàng tử từ chối rũ bỏ máu của anh trai tên và buông bỏ ngôi nhà của quân đội. Svyatopolk nghi ngờ ý định tốt của Boris và muốn loại bỏ một đối thủ cạnh tranh.
Hoàn cảnh đẩy kẻ mạo danh đến bạo lực đẫm máu là tình yêu của người dân đến hoàng tử trẻ. Svyatopolk gửi đến Boris những người hầu trung thành, đã ủy quyền giết người thừa kế lên ngai vàng. Hoàng tử đã được thông báo về ý định của một người anh em xảo quyệt, nhưng anh ta không muốn ngăn chặn một cú đánh hoặc che giấu.
Chủ nhật ngày tháng 7, 1015, Boris Vladimirovich đã ở trong một căn lều trên bờ Alta. Anh cầu nguyện, biết rằng anh đang chờ đợi cái chết. Khi cô tốt nghiệp cầu nguyện, hãy đề nghị phục tùng rằng những kẻ giết người muối sẽ cam kết rằng Svyatopolk đã được gửi đi. Cơ thể của Boris xuyên qua một số bản sao.
Những người hầu bọc cơ thể đẫm máu của Vẫn đang thở Boris và đưa anh ta làm bằng chứng của Hoàng tử, đã ra lệnh giết người. Họ được Svyatopolk Varyagi gặp nhau, được đạo diễn bởi Hoàng tử trên những kẻ giết người. Thấy Boris còn sống, họ đã hoàn thành cú đánh vào trái tim. Người quá cố được đưa đến Vyshgorod và dưới sự che giấu của màn đêm đã được giấu trong Giáo hội Vasily, tuyệt vời.
Gleb vẫn ở Murome, và Svyatopolk hiểu rằng anh ta có thể trả thù cho vụ giết người anh em yêu dấu của mình. Những kẻ giết người cũng đã đến với Ngài, Gleb đã được các sứ giả cảnh báo từ Kiev. Nhưng anh ta phát triển về người cha quá cố và anh trai giết người tàn nhẫn, Gleb Vladimirovich đã theo dõi ví dụ về Boris: Anh ta không giơ tay tại Svyatopolka và không giải phóng cuộc chiến chống fratricide.
Svyatopolk dụ dỗ Gleb từ Murom, nơi quân đội trung thành có thể bảo vệ anh ta, và gửi anh ta cho anh ta những chiến binh đã thực hiện một nhiệm vụ đẫm máu ở cửa sông Smolensky. Gleb, theo ví dụ về một người đàn ông lớn tuổi, đã đến với số phận khủng khiếp và, mà không có sự kháng cự đối với những người mắc dặn, cái chết chết chết.
Bộ Christian.
Christian Fear of the Brothers là họ đã từ chối lấy đi cuộc sống và rũ bỏ máu, mặc dù tên được đặt tên, nhưng anh trai, bởi vì vụ giết người được coi là một tội lỗi phớt đối với canons of orthodoxy. Họ cố tình trở thành cầu thủ đam mê, đưa cuộc sống đến bàn thờ của tình yêu Kitô giáo. Boris và Gleb đã không vi phạm định đề của Kitô giáo, nói về sự lừa dối của tất cả những người đang yêu Chúa, nhưng đồng thời ghét người hàng xóm.
Saints Boris và Gleb - người đầu tiên ở Nga, người đã thể hiện sự khiêm tốn của Kitô giáo với ví dụ của họ. Trong một lần tồn tại trước đây trong bóng tối của chủ nghĩa ngoại môn của Nga, Revenge Blood được xây dựng trong một valor. Các anh em đã chứng minh rằng không thể phản ứng với cái ác đối với cái ác, và có thể ngăn chặn sự đổ máu, chỉ từ chối phản ứng với cùng.
Dạy Kitô giáo trung thành, Boris và Gleb theo sau định đề chính của mình, người nói rằng đừng sợ những người giết chết cơ thể, bởi vì tâm hồn nằm ngoài không thể truy cập.
Khi các nhà sử học viết các nhà sử học, Chúa trừng phạt bạo chúa yêu thương và đẫm máu. Năm 1019, brosine của fratricheets là nước đầu bị phá vỡ bởi đội quân yaroslav khôn ngoan. Hoàng tử, những người đương thời được bắt chước bởi những người nhúng, trốn thoát đến Ba Lan, nhưng không tìm thấy một nơi ẩn náu đáng tin cậy, hoặc một cuộc sống bình tĩnh trong một người nước ngoài. Trong Biên niên sử, người ta nói rằng Smrarad đã tiến hành từ mộ của các brainike.
Và ở Nga, khi Apocryphas viết, thế giới trị vì và im lặng. Boris rụng và Gleb củng cố sự hiệp nhất và dừng chiến tranh. Ngay sau cái chết, sự tôn kính của những cầu chuông đam mê bắt đầu. Dịch vụ Boris và Gleb lên tới John I, Metropolitan của Kiev.
Yaroslav khôn ngoan tìm thấy vẫn còn sót lại của Gleb và vận chuyển chúng đến Vyshgorod, nơi anh ta đặt nó với các di tích của Boris. Khi ngôi đền bị đốt cháy, sức mạnh của các thánh vẫn còn nguyên vẹn ngọn lửa.
Bằng chứng về sự kỳ diệu của các thánh được bảo tồn. Mô tả sự chữa lành của chàng trai trẻ từ Vychligodnod: Anh em là một thiếu niên trong một giấc mơ và vẽ chân bệnh với chân. Cậu bé thức dậy và đi, không chrome.
Nghe về sự chữa lành tuyệt vời của bệnh nhân, Yaroslav khôn ngoan đã ra lệnh xây dựng một hiện tượng của các vị thánh của ngôi đền năm lõi, mà Metropolitan đã được thánh hiến vào ngày giết Boris (ngày 24 tháng 7) vào năm 1026.
Hàng ngàn nhà thờ và tu viện gọi tên của các vị thánh nơi thờ cúng được xây dựng ở Nga. Các biểu tượng của các máy ghi âm đam mê tôn thờ hàng triệu quốc tế trên toàn thế giới.
Boris và Gleb được gọi là các Thánh bảo vệ Nga, bảo vệ nó khỏi kẻ thù. Các Thánh đã ở trong một giấc mơ Alexander Nevsky trước khi Trọng lượng băng và Dmitry Donskoy, khi anh ta chạy vào cánh đồng Kulik vào năm 1380.
Một trăm trường hợp chữa bệnh và những điều kỳ diệu khác liên quan đến tên của Boris và Gleb được mô tả. Trong lịch sử, hình ảnh của anh em đã sống sót cho đến ngày nay. Về các liệt sĩ thần thánh có cuộc sống được mô tả trong tinh hoàn và apocryphs, những bài thơ và tiểu thuyết được viết, các bộ phim đã bị bắn.
Kỉ niệm
- Ký ức về Saints Boris và Gleb được tổ chức ba lần một năm. 15 tháng 5 - Việc chuyển các di tích của họ sang nhà thờ mới của ngôi mộ vào năm 1115, Hoàng tử Izyaslav Yaroslavich đã xây dựng tại Vyshgorod, 18 tháng 9 - ký ức về Hoàng tử Holy Gleb, và vào ngày 6 tháng 8 - một lễ kỷ niệm chung của Thánh
- Để vinh danh Boris và Gleb, Borispol ở khu vực Kiev được đặt tên, Daugavpils vào năm 1657-1667, Borisoglebsk, Vùng Borisoglebsk Voronezh, Làng Borisoglebsky ở Vùng Yaroslavl, Village Boriblebsky ở Vùng Murmansk
- Boris Tumasov đã viết về Boris và Gleb ("Boris và Gleb: Blood Washing"), Boris Chichibabin (bài thơ "Đêm Chernigovskaya từ những ngọn núi Ararat ..."), Joseph Brodsky (bài thơ "Phác thảo", leonid latynin (tiểu thuyết "hy sinh "Và" Berloga "")
- Năm 1095, các hạt của các di tích của các hoàng tử thánh đã được chuyển đến Tu viện Séc Sazavsky
- Ở Armenia Chenet Mini, 1249 bao gồm "Câu chuyện về Boris và Glabe" được gọi là Lịch sử của Thánh Saints David và Romanos