Tiểu sử
Trong những ngày khó khăn, mọi người chuyển sang nhà thờ và Chúa với một yêu cầu giúp đỡ. Một trong những vị thánh, đến hình ảnh của những công dân đi, là John Kronstadt.
Nhà thuyết giáo tương lai sinh ra vào mùa thu, ngày 19 tháng 10 năm 1829, tại làng Sura. Khi sinh, Ivan Ilyich Sergiev được đặt tên. Có nhiều linh mục trong gia đình. Cha Ilya Mikhailovich từng là một nhà thờ Dyachkom Nikolskaya của làng Sura. Mẹ của Theodore Vaselyan đã được đưa vào niềm tin vào Thiên Chúa. Trong hôn nhân đã sinh ra sáu đứa trẻ, từ đó chỉ có ba đứa trẻ sống sót.
Trong giai đoạn trứng nước, John thường bị bệnh, vì vậy cha mẹ đầu Babes được rửa tội. Sau những nghi thức thiêng liêng, đứa trẻ dần dần chặt chẽ. Trong những năm trẻ, anh chứng kiến một phép lạ. Khi John nhìn thấy trong ngôi nhà của thiên thần, người trấn an đứa trẻ và hứa sẽ bảo vệ cậu bé đến cuối đời.
Tại sáu Yeann, John đã học đọc, và một lát sau bắt đầu nghiên cứu kinh điển một cách độc lập. Gia đình sống kém, nhưng quản lý để tích lũy tiền cho những người trẻ tuổi. Kết quả là, ông đã đến trường giáo xứ Arkhangelsk. Sau khi tốt nghiệp một tổ chức giáo dục, tôi đã được chuyển đến chủng viện.
Lúc này, cha của John rời khỏi cuộc đời mình. Một chàng trai trẻ đang suy nghĩ sau chủng viện để tìm một nơi của một phó tế hoặc một psaller, nhưng mẹ không muốn con trai vẫn còn mà không có giáo dục đại học.
Năm 1851, John bước vào Học viện Thần học St. Petersburg. Ở đây, John đã nghiên cứu cho tài khoản thực thi. Nhưng không để mẹ không có sinh kế, song song, tôi đã đi làm trong văn phòng và gửi thu nhập về nhà.
Năm 1855, chàng trai trẻ rời khỏi bức tường của học viện, đã nhận được mức độ ứng cử viên của thần học. Sau đó, sinh viên tốt nghiệp trẻ được cung cấp một vị trí của một linh mục trong Nhà thờ Kronstadt Andreevsky. Sau đó anh trở thành phó tế.
Khi John bước vào Nhà thờ, sau đó đo lường bất ngờ. Đó là ngôi đền mà anh ta đã nhìn thấy một linh mục ở trường mẫu giáo. Kể từ đó, anh sống ở Kronstadt, và chẳng mấy chốc mọi người đã quên họ của người giảng đạo, gọi cha của John Kronstadt. Chính cha có nhiều khả năng đăng ký vào tên thứ hai.
Thánh ngã
Tiểu sử của giáo sĩ của John bắt đầu tại thời điểm lịch sử đó khi một vài tín đồ bị bỏ lại. Ban đầu, người giảng đạo giấu lối sống của asplet. Nhưng anh ta đang ở trong bài và những lời cầu nguyện không mệt mỏi với Thiên Chúa.
Nhật ký của linh mục "Cuộc sống của tôi trong Chúa Kitô" là một bằng chứng sống động về sự tồn tại ngay chính của John Kronstadt. Theo các hồ sơ, rõ ràng rằng Wonderworker tương lai đã chiến đấu với những suy nghĩ tội lỗi và phụng vụ thiêng liêng diễu hành hàng ngày.
Kronstadt lúc đó đã trở thành nơi trục xuất của những công dân có tội. Có rất nhiều quyền nuôi con trong thành phố, kiếm tiền tại cảng và sống trong hầm đào. Sự báng bổ và hoài nghi phát triển mạnh mẽ, nó không an toàn khi đi bộ qua các đường phố.
Nhưng trong những người này John đã nhìn thấy hy vọng. Anh đi qua nhà ở mỗi ngày, giúp đỡ, hơn anh có thể, đã cho sau. Đôi khi linh mục trở về nhà mà không cần khởi động. Người giảng đạo cho tình yêu mục vụ của mình đã biến thành "Bosiaki" rơi vào mọi người. Và họ phản ứng đã mở sự thánh thiện của John Kronstadt.
Lúc đầu, mọi người không tin vào những suy nghĩ thuần khiết của người cha trẻ, cười nhạo cha Thánh. Lãnh đạo giáo phận thậm chí một thời gian không đưa ra John the Mức lương, khi ông đưa tiền cho người nghèo. Nhưng người chăn cừu can đảm chuyển sự chế giễu và trách móc sang một bên. Và theo thời gian, không ai dám nghi ngờ sự chân thành của các hành vi của Batyushki.
Chẳng mấy chốc, John mở một món quà. Sự thật của những điều kỳ diệu của linh mục, những người đã được ước nguyện, những người được một linh mục cam kết, người khẳng định sức mạnh của lời cầu nguyện của vị thánh vẫn còn. Một lần cha, họ đến để chữa bệnh cho bệnh nhân. Anh ta như một thói quen với một lời cầu nguyện với Chúa để anh ta thực hiện ý chí của mình.
Nhưng đột nhiên bà ngoại đã đến John và yêu cầu cha cầu nguyện để hồi phục. Đầu tiên, người giảng đạo đã tức giận với sự táo bạo như vậy, nhưng sau đó tôi đã cố gắng. Kết quả là, bệnh nhân phục hồi. Sau đó, Ioanna đi kèm với cùng một yêu cầu, và một lần nữa lời cầu nguyện đã được nghe. Trong những hành động như vậy, Cha đã nhìn thấy ý chí của Chúa và bắt đầu cầu nguyện cho những người hỏi về nó.
Theo lời cầu nguyện của Cha của John, những điều kỳ diệu đã cam kết. Chúng xảy ra sau cái chết của vị thánh. Các nhân chứng cho rằng sau khi kháng cáo biểu tượng Ioanna, người mù. Trên khu vực bị hạn hán, sau khi phát âm lời cầu nguyện đến Saint, trời đang mưa.
Yêu cầu giúp đỡ cho John đã hành động ở một khoảng cách. Thế là đủ để gửi một lá thư đến tên của Cha hoặc Telegram. Cha John điều trị không chỉ các tín đồ chính thống. Người Do Thái và người Hồi giáo, và những công dân nước ngoài khác đến nhà thuyết giáo.
Về món quà của John đã học tất cả Nga. Lúc đầu, người cha về nhà và đề nghị giúp đỡ, và sau đó mọi người đến với vị thánh. Đồng thời, Kronstadt đã gửi tiền cho từ thiện. Không thể đếm được bao nhiêu tiền đi qua bàn tay của một người chăn cừu, bởi vì anh ta ngay lập tức đưa ra phương tiện cho những người có nhu cầu.
Theo dữ liệu gần đúng, ông đã nhận được ít nhất một triệu rúp mỗi năm. Nhờ từ thiện, người cha đã bị thiệt thòi, được tạo ra ở Kronstadt thành lập ngôi nhà của công việc khó khăn. Ở làng quê thành lập một tu viện nữ và xây dựng một ngôi đền. Ở St. Petersburg cũng xây dựng một tu viện nữ.
Thật không may, công dân của Kronstadt, John Todologi trong nửa sau của cuộc đời, đã giảng dạy xong ở trường thành phố và trong phòng tập thể dục. Những bài học của người cha là niềm vui. Ông không áp dụng hình phạt và không đánh giá cao các sinh viên. Cha John đã rao giảng, nói, dẫn đầu anh, khiến các cô gái và chàng trai tốt hơn. Nhưng trụ lạc đã để lại bài này.
Vinh quang rơi vào John Kronstadt trở nên khó khăn với anh ta. Bất cứ nơi nào anh đến, những chú chó con được bao quanh bởi mảnh. Khó khăn được tạo ra khi di chuyển và mối đe dọa của an ninh.
Năm 1890, Cha John đã tổ chức một dịch vụ tại Nhà thờ Kharkov. Căn phòng không giữ tất cả những người đến. Kết quả là, ông đã cầu nguyện tại Quảng trường Nhà thờ. Theo một số dữ liệu, hơn sáu mươi ngàn người tập trung trên quảng trường.
Vào tháng 10 năm 1894, John đã đến Hoàng đế Dying Alexander III. Trong chiếc đồng hồ cuối cùng, cuộc sống của Hoàng đế đặt tay lên đầu của chủ quyền. Sau đó, sự phổ biến của người cha đạt được sự tăng trưởng chưa từng có. John tham gia vào sự đăng quang thiêng liêng của Nicholas II.
Theo thời gian, người giảng đạo bắt đầu lấy quần áo thân yêu như một món quà. Nó đặt cha vào tội lỗi. Nhưng ông John John đã lấy áo choàng để không xúc phạm nhà tài trợ. Anh ta không để lại quyên góp, nhưng tiếp tục chi tiêu cho những người già tốt.
Cha John lên án cách mạng đang xảy ra. Nguyên nhân gây ra các sự kiện chính trị được coi là báng bổ và tầm nhìn ngắn của hoàng đế. Batyushka là một người nổi tiếng về sự tỉnh táo ở Nga. Tham gia vào việc tạo ra "sự kết hợp của người dân Nga". Năm 1907, các giáo sĩ đã bầu ra một thành viên lâu dài của Liên minh. Sư tử chỉ trích Nikolayevich Tolstoy. Người giảng đạo tin rằng nhà văn đã từ chối việc giảng dạy về thiên tính của Chúa Kitô.
Cuộc sống cá nhân
Vào cuối Học viện, John được cung cấp để đưa con gái của trụ trì của Nhà thờ Kronstadt - Elizabeth Konstantinovna. Ông đồng ý, nhưng hôn nhân là hư cấu. Cuộc hôn nhân được người cha yêu cầu để trang trải các vấn đề mục vụ. Vợ chồng led Lối sống thuần chủng và vẫn còn nguyên nhân đến chết. Họ đối xử với nhau như một anh chị em.
Vợ chồng mang đến hai chị em chị em Elizabeth.
Cha John trong hồ sơ cá nhân chỉ ra rằng người vợ từ những năm 1870 cho thấy sự ghen tuông, thù địch và đôi khi thiếu tôn trọng chồng. Trong những năm cuối cùng của Elizabeth, Elizabeth bị một căn bệnh nặng nề, kết quả là, đã mất chân.
Tử vong
Vào cuối cuộc đời, John Kronstadt xuất hiện món quà tầm nhìn xa. Ông dự đoán ngày chết của ông. Batyushka cảnh báo rằng những lúc khó khăn sẽ đến với Nga, khi mọi người sẽ lấy nhà vua và những người cai trị sẽ đạt được quyền lực. Họ sẽ lấp đầy đất bản địa của họ với máu.
Lần đầu tiên bị bệnh nặng vào năm 1904. Năm 1905, theo yêu cầu của Batyushki đối với anh ta đã tạo ra một nhân viên bán hàng. Sau ba năm bị bệnh bong bóng tiết niệu. Ngày 9 tháng 12 năm 1908 đã cam kết một litgium thiêng liêng cuối cùng. John Kronstadt thông qua cuộc sống vào ngày 20 tháng 12 năm 1908. Tại đám tang có một đám đông những người tang tóc. Cước vụ tang lễ đi kèm với quân đội.
Nhờ vào John Kronstadt tin vào cuộc sống, và sau cái chết. Cho đến ngày nay, những người từ các thành phố khác nhau đến các di tích của WonderWorker.
Vào tháng 11 năm 1950, lần đầu tiên nâng cao vấn đề canon hóa John Kronstadt. Vào tháng 6 năm 1964, Cha John được tính là đối mặt với Saints. Năm 2008, Akathist Holy công bình John Kronstadt, WonderWorker đã được phê duyệt.
Kỉ niệm
- Đăng bởi Akathist vào chốt công bình của Artemia Verkol.
- 1894 - "Cuộc sống của tôi trong Chúa Kitô, hoặc phút mẫu tinh thần và suy ngẫm, một cảm giác tôn kính, điều chỉnh tâm linh và hòa bình trong Chúa"
- 1890-1894 - "Công trình thu thập đầy đủ"
- 1896 - "về niềm hạnh phúc của Tin Lành"
- 1896 - "Cuộc trò chuyện về God Creator và Springtale of the World"
- 1899 - "Suy nghĩ về nhiều đối tượng khác nhau của đức tin Kitô giáo và đạo đức"
- 1897-1898 - "Từ ngữ và giáo lý được phát âm vào năm 1896, 1897 và 1898" ""
- 1898 - "Một vài từ trong sự mất mát của Cohings Sai của Đếm L. N. Tolstoy"
- 1899 - "Đúng về Chúa, Hòa bình và Người đàn ông"
- 1900 - "Kiến thức và kiến thức bản thân của Chúa có được từ kinh nghiệm"
- 1900 - "Đúng về Chúa, về nhà thờ, về thế giới và về linh hồn của con người. Từ nhật ký mới. Sự phản ánh của Cơ đốc giáo chính thống
- 1901 - "Những suy nghĩ màu mỡ về thiên đàng và trần gian"
- 1902 - "từ truyền giáo đơn giản người Nga"
- 1902 - Triết lý Christian Christian
- 1905 - "Suy nghĩ của Christian"
- 1905 - "Con đường dẫn đến Chúa"
- 1905 - "Suy ngẫm và cảm xúc của linh hồn Kitô giáo"