Tiểu sử
Sứ đồ Andrey là người khảo sát đầu tiên - người đầu tiên trong số mười hai sứ đồ, người đã trở thành một sinh viên của Chúa Giêsu Kitô. Trên các biểu tượng được mô tả như một người đàn ông có một bộ râu nhỏ trong quần áo màu đỏ hoặc màu xanh lá cây, giữ trong tay của một cây thánh giá thẳng hoặc xiên, cũng như một cuộn hoặc cuốn sách. Với tên của mình, tên "Andreevsky Cross" được kết nối, đáp ứng cờ và các dấu hiệu khác. Tên anh ta mang được thành lập bởi Peter I, giải thưởng cao nhất của Nga - thứ tự của St. Andrew lần đầu tiên được gọi là.
Nó được coi là vị thánh bảo trợ của ngư dân và seawoz. Cờ Andrevsky (Buleique Blue Cross trên nền trắng) là một biểu ngữ của Hải quân Liên bang Nga. Nhà thờ Chính thống kỷ niệm ngày của Sứ đồ 13 tháng 12. Trong những ngôi đền dành riêng cho Andrey lần đầu tiên được gọi là, vào ngày này một sự thờ phượng lễ hội được tổ chức. Người dân Andreev được tổ chức vào ngày 30 tháng 11, đây là một trong những ngày lễ đầu tiên cho chu kỳ mùa đông.
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Tiểu sử của Sứ đồ đã cố định trong Kinh thánh nói rằng anh em Andrei và Simon được sinh ra và lớn lên ở Wethsaid trên bờ biển Galilee, cha của họ là một ngư dân tên là ion. Ngư dân trẻ chuyển đến thành phố lân cận của Capernaum, từ nơi họ đi thuyền từ biển (thực sự là một hồ nước ngọt lớn) trên ngư nghiệp.
Từ những năm trẻ, Andrei đang tìm cách để Chúa. Anh từ chối kết hôn và dẫn dắt lối sống trong sạch. Khi John the Baptist bắt đầu tiên tri về sự xuất hiện sớm, chàng trai trẻ rời khỏi nhà và đến Saint. Đã thông qua lễ rửa tội ở Jordan, Andrei bị bỏ lại với John và đã có một vị trí trong một nhóm các đệ tử thân cận của mình, anh ta lắng nghe các bài giảng và chờ đợi sự xuất hiện của Đấng Cứu Rỗi.
Theo Gospel của John, Andrei gặp gỡ với Chúa Giêsu đã xảy ra trên Jordan. Đấng Cứu Rỗi đã đến John the Forerunner, người đặt tên cho Lamb of God trong tất cả mọi người. Sau đó, Andrei rời khỏi Baptist và trở thành sinh viên đầu tiên của Chúa Kitô. Sau đó trở về Capernaum và thuyết phục anh trai mình tham gia các sứ đồ.
Trong Tin Mừng Matthew, người ta viết rằng chính giáo viên đã tìm thấy các sinh viên trong tương lai khi họ ném các mạng lưới để câu cá. Chúa Giêsu gọi anh em bằng cách hứa sẽ biến họ thành "những người bắt người". Andrei và Simon đã được mời và rời Jesus, từ người mà Simon nhận được một cái tên mới Peter và Andrei đã được nhắc đến tên đầu tiên.
Không giống như Peter, Andrei không nổi bật giữa vòng tròn tông đồ với những từ lớn và những hành động sắc nét, nhưng đã ký vào văn bản như một người chu đáo. Trước lễ Phục sinh, khi cần ăn đám đông, đó là Andrei, người đã nhìn thấy một cậu bé có năm loại bánh mì và hai con cá, một cách kỳ diệu nhân rộng và hung dữ người đói. Anh trả lời câu hỏi của những người ngoại giáo, người đang tìm kiếm ở Jerusalem của Thiên Chúa này.
Tin Mừng Mark nói rằng Saint Andrei là với giáo viên trên núi Eleonskaya và phát hiện ra số phận của thế giới từ anh ta. Một sinh viên trung thành đã tham dự sự đóng đinh của Chúa Kitô, sự phục sinh và thăng thiên của ông. Sau 50 ngày sau khi phục sinh, các sứ đồ đã làm giảm Chúa Thánh Thần và họ tìm thấy khả năng siêu phàm. Bây giờ họ có thể chữa lành mọi người khỏi cái chết và rao giảng trong các ngôn ngữ khác nhau.
Bộ Christian.
Các sứ đồ đã ném rất nhiều bằng cách chọn hướng của con đường xa hơn. Holy Andrey rơi ra đường đến vùng đất nằm trên bờ biển Đen. Hầu như khắp nơi, nơi người giảng đạo mang tin tốt, anh ta đã gặp phải trong việc viết. Chính quyền đã bị trục xuất khỏi Saint từ các thành phố, dân số đã xúc phạm và không cho phép đêm. Trong sinop, những người ngoại đạo phải chịu một Cơ đốc nhân khăng khăng với sự tra tấn tàn khốc, nhưng cơ thể sinh ra của Andrei được chữa lành bởi ý chí của Thiên Chúa.
Cuối cùng, ở thành phố Byzantia của Thracian, những câu chuyện và phép màu của ấn tượng Thánh địa của người dân. Trong trung tâm tương lai của Cơ đốc giáo Đông, Sứ đồ đã tìm thấy 70 sinh viên và thành lập Giáo hội, nơi được lãnh đạo bởi Andrey Giám mục đầu tiên của các cổ phiếu. Andrei bổ nhiệm các nhà thờ của Giáo hội, hướng dẫn họ làm bí tích và hướng dẫn người dân, và chính anh ta đã tiếp tục.
Người giảng đạo không chỉ chữa lành cơ thể của chính mình, mà còn sống lại người chết. Bốn cậu bé giấu tên và hai người đàn ông đã chết vì những lý do khác nhau được nhắc đến trong cuộc đời của Saint. Một phép màu của sự phục sinh luôn luôn dẫn đến lễ rửa tội của các nhân chứng của sự kiện này. Trong Sứ đồ Fesaloniki đã cố gắng nuôi những con thú hoang, nhưng Leopard thay vì Saint sterangled con trai của Proconsula Virina. Cầu nguyện dài Andrei trả lại một đứa trẻ để sống.
Ở Patra, Sứ đồ đã hồi sinh bốn mươi chết đuối, được gửi cho anh ta từ Macedonia. Con tàu với những sinh viên trong tương lai Andrei đã quay cuồng trong cơn bão, nhưng biển đã tạo ra tất cả các thi thể lên bờ và nhờ sức mạnh của cầu nguyện Saint, mọi thứ kết thúc tốt đẹp. Truyền thuyết này giải thích sự thờ phượng của St. Andrew là một người bảo trợ của những người đi biển. Ở thành phố Azkuri của Georgia, chỉ có một sự phục sinh là đủ để đối xử với công dân trong Kitô giáo.
Các nhà sử học Kitô giáo bổ sung cho sự tường thuật truyền giáo với các phiên bản của họ về nhà truyền giáo du lịch tiếp theo. Eusevia Caesarian đã viết về Bộ Andrei trong Scythia. Năm 1116, Nhà sư Sylvester theo lệnh của Vladimir Monomakh bao gồm truyền thuyết về sứ mệnh của Andrei và lần đầu tiên được gọi vào Nga trong "Câu chuyện về Byagi Day".
Sau đó, cuộc sống được bổ sung bởi một câu chuyện chi tiết về hành trình của Đức Thánh Crimea ở Rome thông qua Ladoga. Theo phiên bản này, Andrei trỗi dậy Dnieper và, đã bỏ qua những ngọn đồi đẹp như tranh vẽ, nhìn thấy một thành phố lớn với các nhà thờ trong một giấc mơ. Sáng hôm sau kể về giấc mơ này với những người bạn đồng hành của mình, dự đoán nền tảng ở nơi Kiev, ban phước cho những ngọn đồi và nâng ngã tư trên một trong số họ.
Hơn nữa, sự mệt mỏi trong cách Sứ đồ được định hình trong phòng tắm của Novgorod, mà sau này nói với bạn bè của mình ở Rome. Trong thời trung cổ, huyền thoại đã vượt qua các chi tiết: Giới thiệu về sự cương cứng của một cây thánh giá bằng gỗ gần làng Georgia ở bờ Volkhov và hòn đá trên đảo Valaam, về sự hủy diệt của những chiếc xe Kaps và Perun và sự lưu thông của cựu linh mục vào Kitô giáo. Theo đó, có thể, người dân Ukraine và Nga sẽ tôn vinh thánh Andrew của lần đầu tiên được bảo trợ bởi người bảo trợ.
Tử vong
Sứ đồ đã chấp nhận sự tử đạo trong thành phố Patras Hy Lạp vào khoảng 67 trong thế kỷ thứ nhất. Ở thành phố này, St. Andrei đã sống vài năm, rao giảng và dẫn dắt cộng đồng Kitô giáo. Grador Egeat đã xem xét rằng hoạt động của các Kitô hữu làm suy yếu sức mạnh của mình, và ra lệnh thực hiện một nhà truyền giáo ám ảnh trên thập giá. Có tính đến mong muốn của vị thánh coi mình không xứng đáng với việc bắt chước cái chết của Chúa Giêsu, súng đã được chọn cho công cụ, sau đó được gọi là Andreevsky.
Andrei của lần đầu tiên được gọi là không bị đánh gục đến thập giá, nhưng buộc tay và chân vào xà ngang. Hai ngày Sứ đồ đã rao giảng cho các môn đệ của mình từ thập giá. Những người nghe yêu cầu ngừng tra tấn, đe dọa bạo loạn và Egeat đã ra lệnh cho người bảo vệ để cởi trói cho vị tử đạo. Tuy nhiên, thánh đã được cấu hình để chết và các nút đã không chịu thua những nỗ lực của những người lính. Khi linh hồn của Sứ đồ thánh rời khỏi cơ thể, cây thánh giá tỏa sáng rực rỡ, và sau đó một nguồn ghi điểm ở nơi này.
Các di tích của Thánh Andrew và Thánh giá, trên đó ông qua đời, lần đầu tiên được giữ trong các cuộc thi, nhưng vào năm 357, theo thứ tự của Hoàng đế La Mã, Constance II đã được chuyển đến Constantinople và đưa họ vào nhà thờ Tông đồ Thánh. Vào thế kỷ thứ 9, đầu và tàn dư của thập tự giá tách biệt với các di tích và trở lại patters. Sau khi bắt giữ các nhà Poremists vào năm 1460, bác sĩ cổ điển của Foma đã cứu được người đứng đầu thánh và các hạt của thập giá khỏi xúc phạm và chuyển đền thờ sang giáo hoàng Roman II.
Năm 1964, ngôi đền trở lại các mẫu do thỏa thuận giữa Pap Paul Vi và đại diện của Giáo hội Chính thống Elaladic. Người đứng đầu thánh được lưu giữ trong Nhà thờ Andrei lần đầu tiên được gọi là, được xây dựng vào năm 1974 gần nguồn. Trong Giáo hội Chính thống nhất của Hy Lạp, The Oblique Cross-Reciquary cũng được lắp đặt, trong đó các hạt của rất thập tự giá, được phục vụ như vũ khí của Saint.
Trong ngôi đền cổ của Sứ đồ Andrei, nằm cạnh nhà thờ, được lưu trữ một phần của ngón tay của Sứ đồ. Đền thờ đã trình bày Patram vào năm 1847 bởi quý tộc Nga Andrei Muravyev, người đã nhận được nó với các nhà sư trên Núi Athos. Phần còn lại của sức mạnh nằm rải rác và lưu trữ với vinh dự ở các thành phố châu Âu khác nhau.
Theo truyền thuyết, Nhà sư Hy Lạp Regult để chỉ ra một thiên thần đã đưa các di tích của St. Andrew đến Scotland. Ngôi làng nơi tàu Monk neo đậu, biến thành thành phố Saint Andrus, người đã trở thành thủ đô của Giáo hội của Vương quốc. Di tích được lưu trữ trong Nhà thờ của thành phố, và Sứ đồ Andrei được vinh danh là một người bảo trợ của Scotland.
Một huyền thoại khác nói rằng vào năm 1208, các cuộc thập tự chinh đã nắm quyền cho thành phố Amalfi Ý, nơi họ được lưu trữ tại Nhà thờ lớn của St. Andrew, được xây dựng theo phong cách Norman-Byzantine hiếm nhất. Ở Đức, Sandal và Nail từ thập giá của Thánh giá được giữ ở Đức trong Nhà thờ Trier. Một phần của các di tích của St. Andrew đã ở trong nhà thờ của thành phố Mantua của Ý.
Ở Nga, có một nền tảng của Sứ đồ All-Walled Holy Andrei lần đầu tiên được gọi là - một tổ chức công cộng đang tham gia vào việc cung cấp giáo dân của Giáo dân Giáo hội Chính thống Nga của các di tích Christian chính. Nền tảng hàng năm mang lại ngọn lửa màu mỡ từ Jerusalem, đến từ bầu trời trong dịch vụ Phục sinh. Năm 2011, tổ chức mang đến Nga vành đai của Đức Trinh Nữ Maria.
Kỉ niệm
- 1698 - Peter I được thành lập theo thứ tự của St. Andrew lần đầu tiên được gọi là
- 1754 - Nhà thờ Andreevsk được xây dựng ở Kiev
- 1865-1940 - Nhà thờ St. Andrei của lần đầu tiên được gọi và St. Mary Magdalene ở làng Palkala
- 1899 - Một người hấp "Andrei Varozvannaya" Ra mắt trên mặt nước, tàu nghiên cứu được xây dựng đặc biệt đầu tiên của Đế chế Nga
- 1906 - Sân vận động bóng đá đã mở "Saint-Andrew" ở Birmingham
- 1906 - Ra mắt trên nước Drawn-Andrey Varozvanny
- 1974 - Nhà thờ Andrei được xây dựng đầu tiên được gọi vào thành phố Patras trên bán đảo Peloponnese
- 1991 - Bài hát được ghi lại "Đi bộ trên nước" Nhóm Nautilus Pompilius
- 1992 - Được thành lập nền tảng của Saint All-Walled Savostle Andrei lần đầu tiên gọi là
- 2003 - Tượng đài ở Bataysk
- 2006 - Tượng đài đã mở ở Moscow
- 2007 - Nhà thờ Andreeb thánh hiến ở Kaliningrad
- 2008 - RAID của Nhà thờ Chính thống Thỏa sáng và Khai sáng Chiếm Nhà thờ "Andrey Varozvannaya" Theo các ngôi làng xa xôi của khu vực Novosibirsk