Tiểu sử
Tác giả của tiểu thuyết, nhà thơ và nhà công khai Ryunca Akutagawa - một trong những người hiện đại Nhật Bản đầu tiên có những cuốn sách bắt đầu xuất hiện bằng tiếng Anh. Akutagawa không viết những tác phẩm lớn, theo phong cách, nó có thể được gọi là người cầu toàn với sự tự tin, ông thường dùng đến các chủ đề sợ hãi và cái chết. Mặc dù có một tiểu sử ngắn, Ryunca đã để lại một dấu ấn rất lớn trong thơ của thời đại của mình.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Nhà văn tương lai Ryunca Acutagawa sinh ngày 1 tháng 3 năm 1892 tại Tokyo, tên của cậu bé biểu thị "Rồng". Khi Ryunca sinh ra, người mẹ đã có một chút trong 30, và người cha trong hơn 40 năm. Giáo hoàng Cậu bé buôn bán sữa, anh ta có đồng cỏ của riêng mình ở ngoại ô Tokyo.
Vào thời điểm đó, người Nhật tin rằng sự ra đời của một đứa trẻ ở những người đã tròn 30 tuổi, dấu hiệu xấu. Do đó, theo nghi thức cũ, cha mẹ giả vờ giống như một cậu bé. Tất cả điều này chỉ được điều chỉnh chỉ vì mê tín.
Khi đứa trẻ 9 tháng tuổi, cha mẹ đã trao cho anh ta giáo dục vào gia đình không có con của anh trai của mẹ - Mitiaki Akutagawa, sau đó giữ vị trí Trưởng phòng Xây dựng tỉnh Tokyo. Vì vậy, cậu bé đã mất tên Nihara và trở thành Acutagava.
Đứa trẻ bị mất mẹ ở trẻ sơ sinh, 10 tháng tuổi. Cô ấy điên vì cái chết của con gái lớn và tự sát trong một bệnh viện tâm thần. Bệnh và cái chết của người mẹ trong suốt cuộc đời của họ vẫn còn cho chấn thương nhà văn. Ông thường lý luận về các bệnh tâm linh và cực kỳ sợ số phận tương tự.
Tổ tiên của gia đình mà cậu bé có được là nhà văn và nhà khoa học, vì vậy những người theo dõi cố gắng tuân thủ các truyền thống văn hóa cổ xưa. Dưới đây là sự thích vẽ tranh và thơ thời trung cổ, đã quan sát kỹ lưỡng cách sống cổ xưa, dựa trên sự vâng lời vô điều kiện cho chương của ngôi nhà.
Năm 1910, chàng trai trẻ tốt nghiệp trường trung học thành phố Tokyo, là một trong những sinh viên tốt nghiệp tốt nhất. Ryunca đã chọn văn học tiếng Anh để học tập, đăng ký vào trường đại học đầu tiên trên chi nhánh văn học.
Sau 3 năm, Acutagawa tốt nghiệp đại học và tham gia Đại học Tokyo của Anh. Ryunca và bạn bè, các nhà văn trong tương lai - Kume Masao, Kikuti Hiroshi và Yamamoto Yuji, biết tất cả các dòng chảy chính của văn học phương Tây. Họ thường dẫn đầu tranh cãi về những hướng nào nhất trong tất cả tương ứng với các yêu cầu trong ngày của họ. Các lớp học tại trường đại học làm đảo lộn nhà văn mới Novice: Lúc đầu, các bài giảng dường như không quan tâm đến anh ta, và sau đó anh ta hoàn toàn thất vọng và ngừng truy cập chúng.
Văn học
Ryunche rất sớm với những người bạn bị mê hoặc bởi vấn đề của tạp chí Sinsite. Ấn phẩm tuân thủ các vị trí chỉ trích của trường học tự nhiên, các đại diện của nó gọi là "chống tự nhiên". Họ đã tiến hành chủ yếu từ giá trị của văn học như nghệ thuật, bảo vệ quyền tiểu thuyết văn học và câu chuyện có chủ ý.
Hơn nữa, họ yêu cầu thiếu sự đơn điệu và đánh giá cao sự biểu cảm của hình ảnh, sự sống động của ngôn ngữ. Akutagawa và những người cùng chí hướng của anh ta là một phương pháp sáng tạo tuyên bố neeosealism. Câu chuyện đầu tay "Ông già" đã được xuất bản trên tạp chí của họ vào năm 1914, sự sáng tạo của tác giả được đánh dấu thành công sớm. Sự phổ biến của Acutahagava đã mang những câu chuyện từ cuộc sống của Nhật Bản Nhật Bản "Cổng Rasloon", "mũi" và "bột địa ngục".
Ở tuổi trẻ, các tác giả người Nhật Bản của Maidzi và thời đại văn học châu Âu có ảnh hưởng mạnh mẽ đến Ryunca. Nhà thơ đã được hiểu rõ trong văn học Nga. Câu chuyện về Nikolai Gogol "Shinel" đã truyền cảm hứng cho Ryunca để tạo ra một câu chuyện "Batach Cháo", và vở kịch của Anton Chekhov "Cherry Sad" đã truyền cảm hứng để viết truyện "Vườn". Đối với công việc của Waldshnep, được viết vào năm 1921, các nhân vật chính trong đó là Lion Tolstoy và Ivan Turgenev.
Hầu hết các nhà phê bình bao gồm sự xuất hiện của những câu chuyện này vào thời điểm Ryunche bị trầm cảm do tình yêu bi thảm. Anh ta tìm cách lao vào một thế giới không thực tế, quay lưng khỏi thực tế.
Người truyền cảm hứng và người cố vấn của ông trong nhà văn Akutagawa coi Natsuma Sosek, người mà anh gặp trong khi học tại trường đại học. Các tiểu thuyết đầu tiên quan tâm đến các bậc thầy, và tại thời điểm đó, ông được coi là một trong những chuyên gia giỏi nhất về văn học Anh của đầu thế kỷ 20. Động cơ cá nhân của Natuma Sáng tạo mọc lên trong các tác phẩm của Acutagaba: vị trí đạo đức của các anh hùng, vấn đề bản ngã là vấn đề của toàn xã hội, cũng như "chủ ngữ nhà nước của Nhật Bản".
Sau khi tốt nghiệp Đại học Akutagawa, ông đã nhận được bưu chính của giáo viên tiếng Anh trong Trường Hải quân. Những năm này, Ryunca sẽ viết thư cho họ về giáo viên Yasukiti - một người trung thực, nhưng nằm rải rác liên tục rơi vào những tình huống tò mò. Trong 9 tháng giảng dạy, khoảng 20 bộ câu cách ngôn, trích dẫn và tiểu luận đã được tạo ra. Trong đó, tác giả đã nói về bản thân:
Tôi không có lương tâm. Tôi chỉ có thần kinh. "Trong giai đoạn này, anh ta viết về sự thuần khiết bên trong và người vui vẻ của con người. Cũng ảnh hưởng đến chủ đề của sự vô lý của niềm tin mù quáng, được phản ánh trong lịch sử mang tên "Madonna màu đen".
Năm 1919, tác giả bắt đầu làm việc trong tờ báo Simbun Minity Osaka. Là một phóng viên đặc biệt, Ryunche đã gửi trong 4 tháng đến Trung Quốc. Tìm kiếm ở đó, nó trở nên đau đớn đối với người viết: Anh ta trở về mệt mỏi, tất cả cũng bị mất ngủ và rối loạn thần kinh.
Sau khi xuất bản câu chuyện "thường xuyên hơn", cách viết sáng tạo của tác giả đã thay đổi hoàn toàn. Các chủ đề của các tác phẩm đã trở nên hàng ngày hơn, và phong cách là súc tích và dễ hiểu.
Cuộc sống cá nhân
Tại Đại học Ryunca đã đưa ra một đề xuất của bàn tay và trái tim của những quả trứng của Joshid, nhưng cha tiếp tân đã chống lại sự kết hợp này. Tác giả lắng nghe anh ta, vì vậy cuộc sống cá nhân của acutagava được kết nối với một người phụ nữ khác. Vào tháng 3 năm 1919, Ryunca và Fumi Tsukamoto tham gia vào một cuộc hôn nhân chính thức.
Cặp vợ chồng có ba người con trai: đứa trẻ Hiroshi đầu tiên sinh ngày 30 tháng 3 năm 1920, ngày sinh của đứa trẻ thứ hai Takashi - ngày 8 tháng 11 năm 1922 và đứa con thứ ba của Yakusi sinh ngày 12 tháng 7 năm 1925. Trong tương lai, Yakusi đã trở thành nhà soạn nhạc và Hiroshi là một diễn viên nổi tiếng. Đối với Takashi, anh là một sinh viên, nhưng chàng trai trẻ kêu gọi một dịch vụ cho quân đội. Anh chàng đã chiến đấu ở Myanmar, nơi ông qua đời vào năm 1945.
Vợ của tác giả đã chết vào ngày 11 tháng 9 năm 1968 do nhồi máu cơ tim.
Tử vong
Trong sản phẩm tự truyện của "bánh răng", nhà văn đã mô tả ảo giác của mình. Trong những năm gần đây của cuộc đời, Acutagava đã có những suy nghĩ ám ảnh về tự sát, đã tìm thấy một biểu cảm trong các tác phẩm của "cuộc sống của thằng ngốc" và "thư với một người bạn cũ". Sau khi phản xạ bền về phương pháp và nơi chết, vào ngày 24 tháng 7 năm 1927, Ryunca Akutagawa đã tự sát với anh ta, áp dụng một liều Veroneal, không tương thích với cuộc sống.
Trước đó, anh ta, mà không cất cánh, làm việc tại bàn làm việc, ngay cả vào đêm 23 tháng 7 đến ngày 24 tháng 7 trong cửa sổ của nội các, ánh sáng được chôn cất, và vào sáng ngày hôm sau anh ta được tìm thấy đã chết. Cái chết của tác giả sốc bạn bè và người quen, nhưng không trở thành một bất ngờ, vì Ryunca liên tục nói về tự tử.
Tuy nhiên, lý do cho hành động này vẫn chưa được biết, một số nói về mối quan tâm mơ hồ về nhà văn. Có lẽ điều này là do những ký ức đau đớn về cái chết của người mẹ hoặc với tính khí nghệ thuật và cá nhân. Akutagawa đã nhiều lần nói rằng anh ta thường nhìn thấy anh em sinh đôi trên đường phố.
Năm 1935, một người bạn của tác giả, nhà văn và nhà xuất bản Kikuta Kan đã thành lập giải thưởng văn học được đặt tên theo Ryunca Akutagawa. Mỗi năm một lần cô được trao tặng với Hẹn hò văn học trẻ. Hơn nữa, vào năm 2016, loạt phim hoạt hình "The Great of Stray Pins" đã bị xóa, trong đó Ryunca Akutagawa đã trở thành nguyên mẫu của nhân vật chính. Hình ảnh người anh hùng có thể được nhìn thấy trên Internet.
Thư mục
- 1914 - "Ông già"
- 1915 - "Cổng Rasloon"
- 1916 - "Mũi"
- 1916 - Cháo Batata
- 1916 - Khăn tay mũi
- 1916 - "Thuốc lá và quỷ"
- 1917 - "mứt vĩnh cửu"
- 1917 - "tưởng tượng trong phong phú"
- 1917 - "Hạnh phúc"
- 1917 - "ROBBERY"
- 1918 - "Pautinka"
- 1918 - "địa ngục của sự cô đơn"
- 1918 - "Cái chết của Christian"
- 1919 - "Chó và Còi"
- 1919 - "Cuộc sống của St. Cyrustrusohoro"
- 1919 - "Phép lạ của phép thuật"
- 1919 - "Quan thoại"
- 1920 - "Mùa thu"
- 1920 - "Nanjing Christ"
- 1920 - "Thần Agni"
- 1921 - "thường xuyên hơn"
- 1922 - "chung"
- 1922 - "Xe đẩy"
- 1922 - "Chợ cá"
- 1922 - Baryshnya Rokuniamia
- 1923-1927 - "Lời nói của Pagmy"
- 1923 - "Trận chiến khỉ với cua"
- 1925 - "Một nửa cuộc đời của Didodi Sinsk"
- 1926 - "Di chúc"
- 1927 - "Ở nước nước"
- 1927 - "Bánh xe được bảo vệ"
- 1927 - "Cuộc sống của thằng ngốc"
- 1927 - "Người Tây"