Lịch sử nhân vật
Những anh hùng của những lầm tưởng cổ đại và truyền thuyết truyền cảm hứng cho các nghệ sĩ để tạo ra những sáng tạo ngon miệng. Không chỉ các vị thần và các siêu nhân trở thành những anh hùng điêu khắc và hình ảnh, mà còn chỉ đơn thuần là người phàm. Trong số đó là Laocoon, linh mục Apollon.Lịch sử sáng tạo
Trong thần thoại Hy Lạp, nhân vật này có ý nghĩa như một anh hùng, có tên có liên quan đến cuộc chiến Trojan. Theo nhà thơ của Gigigin Laocoon, tôi có con trai của Aquet và Anh Ankhis. Tường thuật được vẽ bởi tác giả, nó nói rằng nhân vật chính của ông dám đợi người phối ngẫu của Apollo, và cô đã sinh ra những đứa trẻ từ anh ta. Người viết tên là Euphorion lập luận rằng Appolon đang tức giận và bị nguyền rủa thiên đàng cho hôn nhân trước bức tượng của mình.
Vergili trong các tác phẩm của ông lập luận rằng Laocoon của gia đình các lớp học là linh mục của Poseidon, hoặc người hầu của Apollo. Tác giả tương tự ở "Aneida" nói rằng nhân vật được biết đến với các cảnh báo, đã lên tiếng đến Trojan khi nhận được những người như một món quà từ người Hy Lạp của một con ngựa gỗ.
Trong bi kịch, Sophokla Zhence bị cấm kết hôn và sinh con. Đã thất vọng về Cựu Ước của Apollo, người anh hùng đã có vấn đề về sự cố, và hai con trai của anh ta bị siết cổ bởi những con rắn.
Thần thoại và huyền thoại
Trong thần thoại Hy Lạp có nhiều cuộc cách mạng không rõ ràng và mơ hồ, vì vậy một số huyền thoại có một số giải thích. Nhà văn và nhà thơ, kể lại các lô nổi tiếng, thường thêm các phỏng đoán của họ. Legend of Laocoon có hai lựa chọn để phát triển các sự kiện. Phổ biến nhất là phiên bản của ngựa Trojan.
Chín năm sau khi bắt đầu trận chiến đổ máu, Ahaseian đã quyết định thể hiện một hỗn hợp và đưa một đối thủ với sự xảo quyệt. Masters đổ một bức tượng rỗng của một con ngựa gỗ. Bên trong có một chiến binh lấp lánh. Aheitsy đốt cháy trại của họ, tạo ấn tượng rằng họ rời khỏi chiến trường và bước ra khỏi những chiếc Ravis. Trên thực tế, họ bao phủ đội tàu phía sau hòn đảo gọi là Tenedos. Nhìn thấy con ngựa, Trojans đã rất ngạc nhiên. Trong tranh chấp về cách một cấu trúc bằng gỗ hóa ra ở phía trước của họ và mục đích của nó là gì, họ đã không nhận thấy ngay con sin grec, kết nối và để lại trong bụi rậm.
Một đại diện của quân địch đã thuyết phục các troyan rằng con ngựa sẽ là một lời đề nghị cho các vị thần và biểu tượng của sự không thể tiếp cận của Troy. Cư dân của thành phố quyết định tham gia một món quà chưa từng có và làm một con ngựa trong thành phố. Tôi đã phải phá vỡ cổng trượt tuyết, quá nhỏ để giữ bức tượng thông qua chúng. Laocoon, người đang ở trung tâm của các sự kiện, đảm bảo những người khác rằng kẻ thù không xứng đáng với sự tự tin. Anh ta thấy trước rằng những người áp đặt như vậy không được thực hiện từ ý định tốt, và cố gắng chịu được một cú hích cho thành phố, đẩy anh ta bằng một ngọn giáo.
Các vị thần, người mong muốn sự sụp đổ của thành phố Troy, không cho phép Laocona cứu thành phố. Hai con rắn xuất hiện từ Puchin biển và bắt đầu nghẹn các linh mục. Anh cố gắng cứu con trai mình, nhưng mọi thứ đều không thành công, vì những con quái vật đã đi vòng quanh cơ thể anh. Những con quái vật săn mồi đã xé ra các nạn nhân của họ và biến mất vào Đền thờ Athens, và Trojan, so sánh sự thật, quyết định: Nữ thần hét lên với người đàn ông để chống lại con ngựa. Bằng cách đưa ra Ahetsev ở Troy, bản thân cư dân của nó đã tự làm để chụp. Vào ban đêm, Sinon đã giải thoát ahetsev trốn trong bên trong con ngựa, và trong một đêm, kẻ thù truyền bá thành phố xuống đất.
Laocoon trong văn hóa.
Huyền thoại về con ngựa Trojan là một trong những huyền thoại thần thoại phổ biến. Đặc điểm của anh hùng được đưa ra trong đó không hoàn toàn, nhưng các nhà văn cổ đại, muốn nói với truyền thuyết với con cháu, bổ sung cho các chi tiết của nó. Homer trong "Odyssey" đã được nhắc đến Laocoon, và bi kịch sofocla không được bảo tồn để làm quen. Laocoon đã trở nên phổ biến như một nhân vật huyền thoại do thành phần điêu khắc, được coi là một ví dụ về nghệ thuật của kỷ nguyên ellinism. Tượng "Laocoon và con trai của ông" đã được tìm thấy trong quá trình làm việc về việc tổ chức nền tảng cho tòa nhà trên Esquilin Hill ở Rome vào năm 1506.
Bức tượng ở trạng thái tồi tệ, và Giáo hoàng Julius II đã ra lệnh cho Michelangelo khôi phục nó. Các nghệ sĩ đã phản ứng với sự từ chối, vì anh ta không coi mình là một bậc thầy xứng đáng với mức độ của các nhà điêu khắc Hy Lạp cổ đại. Bây giờ có lẽ chắc chắn là người đã trở thành người phục hồi chủ đề di sản văn hóa này. Theo quyết định của các bảo tàng Vatican, tác phẩm điêu khắc một lần nữa không có bổ sung, được tìm thấy trong kỷ nguyên của Phục hưng. Các nhà sử học nghệ thuật đưa ra giả định rằng tác phẩm điêu khắc được tạo ra trong BC Rhodes Masters thế kỷ 1, có tên là Atofodor, Assandr và Polydor.
Tên của cùng một bậc thầy được tìm thấy trên bức tượng của Locoon, được phát hiện vào năm 1957 tại Speargo. Có lẽ, tác phẩm điêu khắc đã được trình bày cho Hoàng đế Tiberius trên khuôn mặt của Thượng viện Rhodes. Giá trị của lời đề nghị ngụ ý sự khiêm nhường của Đế chế La Mã và sự chấp nhận của số phận. Thật tò mò rằng tác phẩm điêu khắc cổ đại được phục vụ như một vật thể truyền cảm hứng không phải một nhà văn. Trong số các tác giả đề cập đến nhân vật huyền thoại hoặc dành cho anh ta làm việc: Goethe, Ít hơn, Schopenhauer, Winelman và những người khác.
Cốt truyện của Laocoon được phản ánh trong Fresco, thuộc về các bậc thầy của Pompeii. Nó được khai trương vào năm 1930, các công trình khảo cổ hàng đầu trong "Nhà Menandra". El Greco và Nemana thách thức nhân vật trong bức tranh của họ. Nhà điêu khắc De Fris và Meshtrolov cũng đã truyền cảm hứng trong cốt truyện này.
Đáng chú ý là anh hùng của huyền thoại tiếp tục đạt được tưởng tượng của các nghệ sĩ và trong thế kỷ 20. Ở Odessa, có một "Laocoon", được tạo ra từ carble carrarsky. Đầu của nhân vật bị mắc kẹt trong bột chết, cơ thể anh ta che rắn, và cả hai tay đều có những con trai bị đóng băng trong những cơn co giật cuối cùng.