Lịch sử nhân vật
Saltykov-shchedrin đã viết cuốn tiểu thuyết "Lord Golovyov" vào năm 1875-80. Công việc là một biên niên sử mô tả cuộc sống của một gia đình. Lúc đầu, tác giả thậm chí muốn đưa ra một cuốn sách một tên phụ âm, nhưng quyết định đưa anh hùng đến trước.Lịch sử sáng tạo
Trong tạp chí "Ghi chú trong nước" năm 1875, câu chuyện Saltykov-Shchedrin có tên "Tòa án gia đình" đã được xuất bản, phục vụ làm cơ sở cho tương lai của tiểu thuyết. Nhìn thấy tác phẩm in, Turgenev đã trả lời một lá thư, trong đó anh ta đề xuất tạo tác giả để tạo ra một bài tiểu luận, nhưng một cuốn tiểu thuyết quy mô đầy đủ, nơi nó sẽ là một mô tả về các nhân vật của các anh hùng. Nhà văn quy định rằng Saltykov-Shchedrin là một người ủng hộ một thể loại nhỏ, nhưng những sáng tạo tiếp theo sẽ thu hút sự chú ý của Turgenev và công chúng.
Người tạo ra bài tiểu luận tiếp tục các hoạt động, tạo ra những hình ảnh mới, và kết hợp các tác phẩm của "kết quả gia đình", "trong quan hệ", "cháu trai" và "niềm vui gia đình" thành một chu kỳ liên quan đến động cơ châm biếm. Mong muốn tạo ra một cuốn tiểu thuyết đầy đủ đã đến với anh ta vào năm 1880. Vì vậy, nó đã được viết về công việc của "Lord Golovy".
Audish, anh ta cũng là porphiri, được tạo ra như một nhân vật của kế hoạch thứ hai, nhưng trong quá trình chỉnh sửa văn bản và sự thay đổi của một số chương, anh hùng chuyển sang thể loại trung tâm. Theo văn học, trong bức chân dung của porphyria, một số tính năng của nhân vật của anh trai - Dmitry được bảo hiểm. Saltykov-shchedrin xác nhận rằng vốn từ vựng của người Do Thái trùng với lời nói rẽ và xu hướng bộ lạc, vốn có trong nhà văn của nhà văn.
Tác giả bắt đầu câu chuyện, mô tả không phải là sự xuất hiện của Giu-đa, nhưng nhận thức về bài tập về nhà của anh ta. Saltykov-shchedrin nói về ba biệt danh quen thuộc, dữ liệu cho cậu bé ở tuổi trẻ, và vẻ ngoài khoan, người thân đã sợ hãi. Điều quan trọng là trong bức chân dung của người anh hùng không phải là ngoại hình, mà là tên "Judushka", "lưu lượng máu", cũng như một "cậu bé Frank" đặc trưng cho nhân vật. Biệt danh cho phép người đọc tập trung không có tại sinh lý học, nhưng về cuộc tấn công đạo đức.
Porpyry không vô tình gọi là giảm dần, cũng như anh hùng không có tai nạn sử dụng các từ có hậu tố cụ thể. Do đó, những bài phát biểu của người Do Thái trông không bị nhấm nhó, nhưng là đàng hoàng và không phô trương. Trong công việc, nhân vật thể hiện tính ngẫu nhiên trong đó xuất hiện, hẹp hẹp và đạo đức giả không đồng ý với sự lấp đầy nội bộ của một người, sự thờ ơ, vô nhân đạo và bản ngã. Duality là tính năng chính của người Do Thái. Mâu thuẫn này là ở porphyry từ nhỏ, có nguồn gốc từ tình yêu dành cho trụ sở.
"Lord Golovy"
Trong tiểu thuyết về lịch sử của cái chết của gia đình người Do Thái tuyệt đẹp, nó đóng một vai trò quan trọng, hình ảnh của anh ta được tiết lộ tối đa so với nền tảng của các diễn viên khác. Saltykov-shchedrin làm việc kỹ lưỡng cốt truyện trong Kinh thánh, kể về Giuđa Israarote, người đã phản bội Chúa Kitô. Các leitmotif đã được sử dụng trong tiểu thuyết. Do đó, porphyry được liên kết với juda, và mối quan hệ họ hàng của các nhân vật được thiết lập về tính tổng quát về các đặc điểm và hành động của nhân vật.
Judushka đồng ý phản bội gia đình vì lợi ích tài sản. Tất cả cuộc sống của anh ấy đều cố gắng làm giàu và lợi nhuận, cũng liên quan đến những câu chuyện Kinh thánh. Hằng ám chỉ về nụ hôn Judah Iskariota là mẹ khoá xa xù sau đó anh ta đã viết cho anh ta golly. Con trai đã ra lệnh cho một người phụ nữ đi đến bất động sản cho anh trai mình, và anh ta chiếm đoạt tài sản. Sau đó, một epiphany, vượt quá porphyria trong một tuần đam mê, có liên quan đến sự hiểu biết về tội lỗi kết thúc buổi tối bí mật. Sự tôn giáo được mô tả của người anh hùng là không đúng, và sự hiểu biết về hành vi phạm tội đã đến với anh ta bất ngờ.
Thật tò mò rằng Judah chết trong một sự phục sinh tươi sáng. Nói lời tạm biệt để đóng đinh, anh ta có vẻ nhìn vào hình ảnh của Chúa Giêsu. Những người sùng đạo không chỉ là một gia đình của porphyria, mà cả nhân loại. Người anh hùng, không có khả năng tập thể dục các hành động trọng lượng và chính xác, giữ cho bất kỳ sự tồn tại nào khác.
Với mỗi người đứng đầu tiểu thuyết, porphiri từ một người sống biến thành một con ma. Người đại diện loại tuyệt chủng, Porfiry đã phản đối những người thân cuối trong hình ảnh này.
Tác giả liên quan đến người Do Thái đến thế giới bóng tối, nhắc nhở về mối quan hệ của mình với lực lượng ma quỷ. Hành động của anh ấy xác nhận nó. Đẩy con trai của riêng bạn đến chết, anh ta không cảm thấy hối hận. Cao hơn đặt tài sản từ Pogorelovka, từ chối từ con trai ông. Saltykov-shchedrin thường so sánh anh hùng với con rắn làm hỏng xung quanh người khác. Với những lời nói, Judushka "ném một vòng lặp" và giải giáp nạn nhân. Trong các mạng lưới lời nói của mình bắt gặp một người mẹ, anh em và thậm chí là người hầu.
Saltykov-shchedrin mô tả loại vĩnh cửu, tồn tại trong văn học và loại phổ quát, mà mỗi chúng ta phải đối mặt trong cuộc sống. Đây là một anh hùng có khả năng đi vào đầu họ vì lợi nhuận của chính mình, bất chấp những ngọn núi của người khác và quên đi sự công bình, được thăng chức để tạo ra một ảo ảnh về sự hài lòng bên ngoài. Vì vậy, mô tả Tartuf Moliere. Trong anh ta và ở Judushka, những từ tốt và không còn ảnh hưởng đến vấn đề tốt.
Trích dẫn
Roman Saltykov-Shchedrin được tẩm với những trích dẫn triết học, và một số trong số họ thuộc về Judek. Dưới những lời hô hấp, rất ít người được bao quanh bởi người dân của mình nhận thấy trái tim đen của anh hùng. Sự xảo quyệt của anh ta đang ở trong mức độ nghiêm trọng khéo léo, mà nó đáng để áp dụng quifren và đạo đức giả.
"Tôi không cần những chú chim ... bởi vì họ không có những cám dỗ", porphirov nói. Cám dỗ chính của ông là sở hữu tài sản thuộc về gia đình.
Cho đến một lúc, anh ta sống, được hướng dẫn bởi thực tế rằng sự hiểu biết của ông về thế giới không phải là trường hợp cuối cùng. Và mặt nạ đã chọn cho phép anh hùng tạo ra một hình ảnh thuận tiện.
"Chúng tôi bị bắt ở đây và Lukavim, và vì vậy tôi sẽ tìm ra nó, và có thể theo dõi, và Thiên Chúa, tại một thời điểm, tất cả các kế hoạch của chúng tôi để xem xét sẽ chuyển vào bụi", ông nói.Và chính anh ta đã trở thành nạn nhân của hoàn cảnh, chính xác hơn là sự hiểu biết của chính mình. Kết quả mong muốn porfiry không có được hạnh phúc và, người nhận ra sai lầm của mình, không thể tiếp tục một sự tồn tại của nhân từ.
Judushka thuộc về những từ:
"Chúng tôi, Mammy, Mammage, Miksturni Có có thể điều chỉnh dân làng, và cho linh hồn thuốc là cần thiết."Anh ta không thể tìm thấy một loại thuốc có khả năng chữa lành tâm hồn khỏi chấn thương tích lũy độc lập.
Che chắn
Năm 1933, Giám đốc Alexander Ivanovsky lấy phim dựa trên cuốn tiểu thuyết của "Lord Golovy". Vai trò của Porfiria Golovyev đã chơi Vladimir Gardin. Chiếu phim đầu tiên là một rạp chiếu phim đen trắng và ngày nay không có nhiều sự phổ biến.
Công việc có liên quan vào bố trí sân khấu, nơi các nghệ sĩ kịch tính nổi tiếng xuất hiện trong vai trò của người Do Thái. Vai trò của Prafiriya Golovyev trên bối cảnh Mhat vào năm 1987 được thực hiện bởi Innokenty Smoktunovsky. Năm 2005, thành công của anh ấy trong hình ảnh này lặp đi lặp lại Evgeny Mironov.